海南黎族紅色文化與社會主義核心價值體系

王 善 程 川

（海南大學 馬克思主義學院，海南·海口 570228）

海南黎族紅色文化是海南地區文化軟實力的重要體現，成為新世紀文化建設的重點，受到了社會各界的廣泛關注。海南黎族紅色文化是中國共產黨領導黎族群眾，在爭取民族解放與自由過程中，形成的特色文化，屬于累積型文化，是精神財富與物質財富總和。在全社會加強社會主義核心價值體系建設，是一項長期、系統的文化工程，是進一步增強社會主義主流意識形態感召力與凝聚力的重要抓手。海南黎族紅色文化作為重要的文化遺產與精神財富，[1]對時下把握時代發展的主旋律，加快社會主義核心價值體建設步伐，具有重要的現實意義。

一、海南黎族紅色文化典型資源的分布

海南黎族紅色文化資源分布在五指山市、瓊中黎族苗族自治縣、東方黎族自治縣等9個市縣，這些地區有著豐富的黎族紅色文化旅游資源，主要包含以下幾個方面：

一是，瓊崖革命斗爭史陳列館。該展覽館包含四個部分，分別是大革命、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，記錄黎族黨組織在不同時期開展的活動，展現黨政軍民不怕犧牲、克服重重困難、堅持斗爭的畫卷，展現了以馮白駒為代表的黨集體一心為民的浩然正氣。瓊崖革命斗爭史陳列館是黎族紅色遺產的重要代表，是紅色文化精神的重要載體，是寶貴的精神財富[2]。

二是，海南五指山革命根據地紀念園。該紀念園位于五指山市的毛貴村，是瓊崖區黨委等政府機關駐所，紀念園分成“黎族民族風情”、“革命根據地”兩個部分，傳揚黎族人民的革命精神，也是推廣黎族優秀傳統文化的重要基地之一。

三是，陵水縣蘇維埃政府遺址。該遺址位于陵水黎族自治縣內，這是瓊崖首個紅色政權，從這里燃起了展開革命斗爭的火種。

四是，六連嶺革命烈士陵園。該陵園位于萬寧市六連村，是為紀念六連嶺革命斗爭犧牲革命烈士陵園，占地242畝。六連嶺革命烈士陵園是在原六連嶺革命根據地基礎上建立起來的，該根據地是黎族軍民堅持23年的艱苦斗爭，為奪取革命勝利作出重要貢獻。

五是，白沙起義紀念園。是為了紀念黎族王國興率領黎族、苗族人民對國民黨軍隊展開的白沙武裝起義，是黎族和苗族群眾反抗暴政、爭取自由的起義，是在黨的領導下，勇于開展武裝對敵斗爭，最終獲取革命勝利的武裝斗爭。

海南黎族紅色文化資源包括的面非常廣，是現存的重要紅色文化典型代表，是開展愛國主義教育的重要基地，是進一步鞏固思想道德水平的教育基地，對當代更好開展社會主義文化建設，抵制腐朽思想侵蝕、抵制消極文化，作用重大。

二、海南黎族紅色文化對構建社會主義核心價值體系的多元意義

（一）繼續深化社會主義核心價值體系教育的有效載體

海南省豐富的黎族紅色文化，是中國共產黨領導黎族人民，展開的長期革命斗爭歷史過程中，留下的重要的紅色文化資源。這些文化資源見證了海南革命斗爭的歷史變遷，[3]比如白沙起義園，是黎族領袖王國興，帶領黎族和民族群眾，反抗國民黨政府對黎苗百姓的長期壓迫、橫征暴斂，因此，率領群眾毅然舉起了反抗的大旗。在1943年8月21日，領導了白沙武裝起義，將白沙鎮內的幾乎所有國民黨政府趕出白沙鎮，取得了起義勝利。因此，海南黎族紅色文化資源，匯聚了黎族群眾的民族追求與意志，展現了黎族民族精神。在經濟進程日益加快的今天、物質極大豐富的年代，這是黎族精神的回歸點，是文化方面的代表之一，是充實該價值體系的重要源泉，傳承并全面弘揚這一體系的精神，起到了載體的重要作用。

（二）構成社會主義核心價值體系的重要部分

海南黎族紅色文化的重要內涵和社會主義核心價值體系內涵一脈傳承，具有重要的聯系。海南黎族紅色文化是黨在黎族革命斗爭中漸漸形成的精神財富，是堅定為社會主義奮斗的理想信念，體現勇闖新路的偉大革命精神，是屬于全體黎族百姓的革命文化，體現了中國共產黨艱苦奮斗、勤儉為民的優良革命傳統，展示了共產黨人與廣大黎族革命群眾的崇高信念、高貴品質[4]。海南黎族紅色文化是社會主義文化中的重要部分，而核心價值體系所包含的內容豐富，涵蓋的面非常廣，既要堅持從宏觀上消耗一定的時間與精力，更要從海南黎族紅色文化的實際出發，在海南黎族紅色文化和社會主義核心價值體系之間構建聯系的橋梁。從這里可以看出，海南黎族紅色文化和社會主義核心價值體系在價值取向、內涵等多個方面存在一致性，從根本上來說，兩者具有一致性，在海南當地開展社會主義核心體系建設的過程中，應該將黎族紅色文化這一精神財富加以傳承。

（三）建設社會主義核心價值體系的動力源

海南黎族紅色文化是優秀文化精髓，這是創建社會主義核心價值體系的動力之源。海南黎族紅色文化資源是黎族革命先輩，開展革命活動的歷史見證。瓊崖革命斗爭史陳列館、海南五指山革命根據地紀念園、陵水縣蘇維埃政府遺址、六連嶺革命烈士陵園和白沙起義紀念園等，這些黎族紅色文化都是用事實驗證了革命前輩的奮斗歷程，用實際行動去證實了革命前輩的革命精神、革命情懷。特別是社會價值出現多元化的今天，對海南黎族紅色文化精神特質進行提煉，能幫助社會大眾更容易掌握社會主義核心價值體系的基本內容，汲取科學營養，抵制時下社會上出現的消極情緒，建立科學的輿論導向，激發人民愛國、愛黨，進一步增強社會大眾的凝聚力[5]。

三、傳承海南黎族紅色文化，推進社會主義核心價值體系構建步伐

（一）政策先行，深入挖掘海南黎族紅色文化資源

海南黎族紅色文化發展，要根據“十二五”發展規劃綱要等相關綱領性文件指引下，進一步完善黎族紅色文化發展的具體政策，打造紅色文化精品，構建利于發展紅色效益的有利環境，為實現海南黎族紅色文化的產業起到政策性指導作用。政策方面，需要從宏觀、微觀兩個方面出發。從宏觀方面來講，進一步明確紅色文化產業發展的目標，突出發展紅色文化方面的理論探索；采用法律、經濟等有效手段，構建推動紅色文化發展的激勵機制；構建適宜紅色文化發展的運營機制、管理機制[6]。從微觀方面來講，對從事紅色文化管理、經營單位，要探索能代表先進文化發展方向的企業集團，將非公有制納入到紅色文化產業中，開創海南黎族紅色產業發展的新格局。例如，可以先選取陵水縣蘇維埃政府遺址、白沙起義紀念園等黎族文化資源為試驗田，為實現紅色文化發展的產業化，進行先期探索，只有試驗田改革獲得成功，才能放手去將紅色文化資源做大做強，讓紅色文化資源的開發步入正軌，實現新時期文化發展的大跨越。因此，為了激活這兩個紅色文化資源的發展的潛能，可以采用鼓勵當地的私有制資源轉入到文化發展的過程中，拓展發展的新思路。

另外，深入挖掘海南黎族紅色文化資源。一是，紅色文化資源包含的方面比較多，除了上面談到的紅色文化的遺址，還包含革命文獻典籍、回憶材料，這些資料需要深入到黎族紅色文化所在地采用實際調研、查閱當地的檔案文獻、采集紅色文化物證等，進一步加大紅色文化資源的整理力度，對海南黎族紅色文化開展全面的普查與清理，為開發紅色文化資源打下堅實基礎[7]。二是，做好海南黎族紅色文化資源的保護工作。海南黎族文化中的文物、遺產、遺址等具有重要的價值，必須采取切實有效的措施，做好這些紅色文化資源的保護工作。比如海南黎族文化中的典型的“海南五指山革命根據地紀念園”，該根據地作為瓊崖區黨委等政府機關駐所，是領導黎族群眾革命的大本營，在黎族革命中起到了非常重要的作用。因此，可以采取將“五指山”之類的紅色文化注冊為品牌，建立完備的紅色文化知識產權保護系統。

（二）堅持保護與開發海南黎族紅色文化，推行紅色文化旅游

首先，堅持保護與開發海南黎族紅色文化。上面談到的黎族紅色文化包含的方面比較多，遍布在海南省各地，是老一輩黎族革命者留給后人的物質財富與精神財富。但是也需要正視當前黎族紅色文化資源在開發與保護方面，還有一些不盡如人意之處，比如革命舊址年久失修。在經濟實現大發展的今天，一些無德的開發商為了實現經濟利益最大化，去人為毀壞一些黎族紅色文化資源，搞房地產開發。從這點出發，需要進一步完善法律、管理機制，構建海南黎族文化資源的保護機制。同時，還需要對海南黎族文化資源進行全面的開發，要做到合理、適度，避免出現時下庸俗的娛樂化傾向。對海南黎族紅色文化資源的損害是不可修復的，因此，必須堅持開發與保護并重，讓黎族紅色文化對構建社會主義核心價值體系起到一定的指導性作用。要花大力氣實現將瓊崖革命斗爭史陳列館、海南五指山革命根據地紀念園、陵水縣蘇維埃政府遺址、六連嶺革命烈士陵園以及白沙起義紀念園等所蘊含的革命精神展現在人們的面前，使人們接受紅色文化的精神洗禮[8]。

其次，推行紅色文化旅游。從當前的情況來看，世界正處在變革發展期，呈現多極化趨勢，不同思想文化的交流碰撞更為頻繁，但西方中的腐朽思想對我國思想文化領域產生了一定沖擊，對社會主義核心價值體系的構建產生消極影響。人們對以海南黎族紅色文化為代表的紅色文化，持歡迎態度，當下紅色文化旅游的發展盛況就充分說明了這一點。紅色文化旅游是一項長期的民心工程。海南黎族紅色文化資源大多分布在農村地區，這里的經濟發展水平相對來講不高，在基礎設施建設方面也存在一定的落后之處，導致對發展黎族紅色文化旅游，帶來一定的困難。因此，在發展海南黎族紅色文化旅游要和打造海南國際旅游島戰略目標相結合，激發紅色文化旅游的活力[9]。具體來說，一是采取文化景致與紅色文化旅游相結合的開發模式。在特定的區域內，多種文化旅游資源可實現和諧發展，比如可以將民俗、歷史遺跡、節日風俗等，進行融合，形成區域性的文化旅游體系，實現利益最大化。例如，“五指山革命根據地紀念園”在少數民族聚居較多的地區，可以嘗試將紅色文化旅游和當地的民俗村落風情游結合起來，建立資源聯動開發的重要模式。二是，采取政府主導的紅色旅游開發模式。政府在開發紅色旅游中處于中心地位，海南黎族紅色文化旅游的發展，需要當地政府的全面支持，政府構建信任機制，負責紅色文化旅游的規劃工作，并注重引導的方向，建立長期發展的可持續機制。例如，六連嶺革命烈士陵園是海南黎族紅色文化的典型代表，更是愛國主義教育的重要平臺，因此，很有必要由政府進行主導，其他民間力量也作為重要的力量源，也就是既發揮政府總覽全局的作用，又要注意采取切實有效的措施激發社會上有關資源的活力，這樣才能更好讓政府發揮主導作用，將這一項事業做實做牢。

（三）將海南黎族文化納入到國民教育體系內

海南黎族文化傳承是一項長期性工程，將其融入到國民教育系統內，更好為全面開展社會主義核心價值體系建設，創造好的氛圍。一是，黨與政府部門主動肩負起加強社會主義核心價值體系建設的任務，更好保持社會主流意識方向，堅守文化建設主陣地。黨與政府在紅色文化的挖掘方面是堅實的后盾。當前，開展引導社會大眾“講道德、尊道德”的活動，這也是當前政府部門工作的重點。二是，可以充分利用黎族的紅色文化資源，鼓勵社會大眾進行重走黎族革命道路的活動，讓人們接受心靈的洗禮，自覺承擔起應有的道德責任，在社會主義核心價值體系建設中，做積極的踐行者。

（四）實現黎族紅色文化與群眾生活有機結合

采用多種有效的路徑，將黎族紅色文化借助當地傳統媒體與新媒體，考慮到不同年齡群，做到和群眾文化密切銜接，做到接地氣，發揮實效性。傳播媒介是弘揚傳播紅色文化的有效載體，是讓社會大眾接受社會主義核心價值體系的重要路徑。海南黎族紅色文化傳播可以通過電臺、黨報等主流媒體，還可以通過大眾類文化產品，演繹社會主義核心價值體系之歌，大力頌揚真善美，貶斥假惡丑，把握時代的脈搏，向人們傳遞社會主義核心價值體系正能量[10]。在全面統籌海南黎族地區紅色文化資源基礎上，做到科學有效的使用，讓黎族紅色文化發揮精神上的與時俱進指導功能，比如瓊崖革命斗爭史陳列館、海南五指山革命根據地紀念園等，在進行宣傳的時候，重點突出其精神價值，展示黎族人民群眾在前進道路上的功績與偉大革命精神，每一段生動的黎族人民紅色故事，向人們昭示在黎族人民群眾發展的道路上，展示的奮斗歷史。因此，將這些黎族紅色文化資源與社會主義核心價值體系結合，能啟迪人們的心靈，在社會生活實踐中去感悟紅色文化的力量。

總之，海南黎族紅色文化是黎族群眾在中國共產黨的堅強領導下，在爭取民族獨立、解放與自由進程中，所出現的一種特色文化，是特有的物質文化與精神文化之和，是社會主義文化建設源泉。然而，開展針對社會主義核心價值體系建設是一項長期性與系統性，結合于一身的大型文化工程，是有效統籌社會各個階層力量重要抓手。將海南黎族文化的保護與開發，融入到構建社會主義核心價值體系中，是全方位提高文化軟實力，加快文化建設歷程的重要舉措。因此，對海南黎族紅色文化的解讀應更為深入，只有這樣才能著力推進社會主義核心價值體系建設的進程，才能全方位提升該體系的載體地位，更好地發揮社會主義核心價值體系對文化建設的促進作用。海南黎族紅色文化傳承，能全面提升當地文化建設水平，可以采取政策先行，深入挖掘海南黎族紅色文化資源，堅持保護與開發海南黎族紅色文化，推行紅色文化旅游，將海南黎族文化納入到國民教育體系中，真正將宏觀與微觀兩個層面有效銜接起來，實現黎族紅色文化與群眾生活有機結合等多個方面的舉措，實現兩者有序銜接，才可能更好將社會主義文化建設擺上重要日程，對加快新時期文化建設，提升當地思想道德建設水平，做出應有的貢獻。

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