戲說相對論

邱元陽

20世紀初，愛因斯坦創立了相對論理論，論述了物質運動與時空的關系，成為近百年來現代物理學理論的重要基礎，對物理學的發展影響深遠。

在社會生活中，相對論的哲學思想也無處不在。不過這里所說的相對論，卻與愛因斯坦和物理學無關，只是一種社會哲學、一種價值態度。

很偶然的原因，我今年參加了省里3D動畫的技能大賽，并意外收獲一個二等獎。這是學校教師在專業技能競賽方面的最好成績，但我卻高興不起來，甚至提起來都會感到羞愧。因為我知道自己的水平實在是太差，跟一等獎選手的水平簡直不能相提并論。而同事卻以為我是在謙虛，或者是不滿足。在他們看來，在這么多選手參加的競技中，只要能夠獲獎，相對而言，就是水平很高的了。

我忽然發現這個“相對論”有些問題，并懷疑其他選手的水平。很明顯，這只是“矮子里面選將軍”，縱然相對位置靠前，就我的技術水平，仍然是個矮子。這不能不說是相對的缺憾。

究其原因，相對的實質，就是一種比較，而比較，需要有對照。“對照”的絕對值，就決定了相對位置的實際意義。

信息技術方面，有很多全國性的比賽，但是由于多種原因，參賽者并不能代表該領域的較高水平，這樣的比賽，即使是一等獎甚至特等獎的得主，也仍然實力一般，技術平平。一位同事喜滋滋地捧回“全國信息技術說課比賽”三等獎，卻不敢說明，所有參賽者至少都是三等獎。而在國際青少年學科奧林匹克競賽中，即便沒有獲獎的選手，其實力也不容小覷。金庸小說《天龍八部》中，少林寺藏經閣的掃地僧默默無聞，甫一出手，其功力便讓人刮目相看，自嘆弗如。

“相對”的樣本各不相同，使得相對的結果往往沒有可比性。同樣的特級教師，不一樣的教育水平；同樣的博士學位，不一樣的研究能力；同樣的教授資格，不一樣的學術成果。

而樣本的參差不齊，又使得相對的水準失去了標尺。信息學奧賽中，同樣是全國一等獎的，水平卻可能是天壤之別。這其中也不乏地區差異造成的標準不同，正如高考錄取中的不公平。

“絕對”也存在同樣的問題。比如，有的學校為了突出“成績”，考試內容出得題很簡單，這樣學生就有很多的滿分。當然，這些滿分和高分也說明不了什么問題。當不同學校的學生一同考試時，立決高下。相對有缺憾，絕對也有局限，由于檢驗標準和難易程度的不同，絕對值本身并不絕對。

比較糾結的還有孩子的學習成績。“只要你能保持年級前10名，上某某學校就沒有問題”，做家長的常常向孩子灌輸這種論調，牢牢監控孩子的相對位置。在量化的成績面前，到底應該要的是分數還是排名？結果孩子自己也忘記了應該追求什么，迷失在相對與絕對之中。

有時候比較卻也是需要的。有了比較，才知道自己所處的相對位置。瞎子摸象，是因為沒有比較，看不到全局；坐井觀天，是因為沒有比較，放不開眼界。“比上不足，比下有余”，相對論的好處還可以讓我們在諸多比較的失望之余阿Q一下，從心理上取得平衡。

大多的勵志名言中，經常有“超越自己”、“做最好的自己”等激勵語，似乎點點滴滴地充滿著正能量，引導著年輕人躊躇滿志地邁向夢想。

然而，自己與自己，是無法比較的，“做最好的自己”，其實就是一句空話。