任正非的哲學

周留征

任正非是一個特立獨行的企業家，也是一個矛盾的綜合體，你很難真正了解他的內心世界。他是一個曾經患過抑郁癥的孤獨者，也是一個雷厲風行的企業總裁。他經常對華為高管疾聲訓斥，也苦口婆心告誡員工“不要做一個完人，因為做完人很痛苦的”。他不但有質樸實干的一面，更有仰望星空的一面；他從來都不是神，他只是他自己。在他眼里，華為不是成功企業，外界只是在霧里看花，對華為做了過度解讀。他不僅是一個充滿理想的實干家，而且是一個立足實踐的思想者。

作為中國改革開放以后成長起來的第一代企業家，軍人出身的任正非在帶領華為快速發展的同時，更加重視其企業哲學思想的發展，這一發展大致分為三個不同的階段，具有四個鮮明的特點。

濃郁的軍事風格。華為經營戰略中的“農村包圍城市”“壓強原則”，組織機構中的“片聯”“地區部”“重裝旅”，企業文化中的“狹路相逢勇者生”“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”等都是軍事風格的體現。在任正非的講話中，經常可以看到諸如“統帥”“將軍”“正規軍”“土八路”“新兵蛋子”“炮火”等軍事詞匯。他把戰爭的知識和理論應用到華為中，且在謀略、布局、團隊、士氣各方面都發揮到了極致。他不僅活學活用毛澤東的軍事思想，而且學習克勞塞維茨的《戰爭論》思想和喬良的《超限戰》理論。他把自己多年養成的軍隊作風融入華為的企業文化之中，使華為成了像軍隊一樣目標統一、紀律嚴明、作戰勇猛的高效企業組織。

強烈的危機意識。任正非曾向員工描繪美好的未來，創立之初就豪言華為會“三分天下”；他也發出過“要敢于超越美國公司，最多就是輸”的怒吼。但是華為27年來他說得最多的卻是“冬天”“萎縮”“失敗”“破產”“死亡”等冷冰冰的字眼。于是，一個很奇特的現象出現了，天天疾呼“死亡”與“破產”的華為不僅活得很滋潤，而且登頂世界通信制造業；天天高喊“百年基業”與“世界一流”的眾多企業卻早已折戟沉沙、銷聲匿跡了。

深刻的融會貫通。任正非是一個酷愛學習的人，出差期間必帶的物品就是書籍。在他的思想體系中，你不僅可以看到中國古代傳統的哲學智慧，比如“無為而治”“利出一孔”“深淘灘，低作堰”，也可以看到近代毛澤東思想中的“批判與自我批判”“農村包圍城市”；不僅可以看到古希臘神話中的丹科，而且可以看到美國第二次世界大戰期間的英雄人物“藍血十杰”。不僅可以看到“鳳凰”“烏龜”“狼狽”，還可以看到“黑寡婦”“貓頭鷹”甚至是“眼鏡蛇”；至于“青紗帳”“土八路”“炮樓”等更是比比皆是。

超越的義利觀念。作為華為的創始人，任正非在“義利觀”上實現了超越。他強調企業是功利性組織，企業的使命首先是活下去，如果沒有利潤，企業就會死亡。企業也是社會性組織，必須守法經營、合法納稅、創造就業。他要求華為員工要熱愛祖國、熱愛人民、熱愛華為，關心國家和民族的前途命運。在利益的分配上，和一般的企業老板不同，他把個人利益看得比較輕，愿意和員工分享公司發展創造的財富。無論是從華為的股權結構還是華為的薪酬制度上，任正非都做到了最大限度的分享。在法律制度還不規范的時候，華為的全員持股制度已經開創了中國企業的先河。

正因為如此，我們可以說，任正非不僅僅創造了華為傳奇，而且為中國企業哲學做出了卓越的貢獻。