現在那些吃了一肚子貨的救市主力,幾年后會盈利而退,而那時的股市則就是另外一個故事了。所以,投資者還得看得遠一點,不要輕易地離開市場,還是學會跟著國家隊主力打一場持久戰吧。
早期市場流行散戶看大戶、大戶看機構、機構看誰?回過頭來還是得看散戶。
記得1993年也有過一場救市,當初上證指數屢次跌破777點,當年交易所也開始救市,救的主力品種是當時的大盤權重股申能股份,主力死守8.18元價位,救市救了三個月,上證指數也拉到了900點,可最終還是無可奈何花落去,上證指數跌到380點,而那個申能跌到了3元。那個年代是個迷你小市場,跟當下大市場不能同日而語,但救市的基本道理還是差不多。當年的救市從半年、一年走勢看,也許說是救市失敗,主力套進一肚子籌碼,但如果我們將時間段放長,從三年、五年乃至更長時間看,那救市主力賺得罐滿缽溢,所以簡單地用救市成功與否很難說明問題。
當下股市救市還在進行中,目前所看到的就是證金公司這個平臺的動作。當初成立證金公司,其主營業務是從事轉融資和轉融券的放杠桿業務,現在證金公司的主營業務快速轉到類平準基金上來了。目前證金公司的護盤主要分兩塊,一塊是間接投資,上周證金公司向五個基金投了2000億,這樣的動作7月8日救市之初采取過,當時也是2000億,如果大盤還不能企穩,估計這樣的動作還會延續。
證金公司的另一動作是直接入市,救市初期這個動作特別明顯。一個月前股市大跌,千股跌停之時我們看到兩桶油和工農中建銀行股統統漲停,這種動作乃證金公司初期救市標準動作,隨著市場的發展,現在這種純粹拉指數的動作已不見了。但從最近30多家上市公司公告中顯示,這些公司的前十大股東中證金公司名列前茅。最八卦的是那個梅雁吉祥,證金公司買了區區900多萬股,占總股本的0.52%,竟然成了第一大股東。這個新聞一出,人們突然感覺到,一家公司原先的實際控制人竟然拋得精光,無主公司會不會成為未來中國股市的一個趨勢?這種擔憂油然而生。另外,證金公司的選股理由是什么?如此沒有章法的入市,令人對證金公司操控能力有所擔憂,同時擔憂其間的道德風險。
面對今年6月以來的股市大調整,廣大股民即使是一些資深市場人士均深受其害。資本市場本來就是一個充滿硝煙的戰場,對于多數散戶而言,能夠生存下來就已經很萬幸了。因此,大家應該明白股票最迷人的地方是什么。應該說,股市最迷人的地方是它的不確定性。
資本市場是一個由不同利益取向、思維方式、行動能力的人群組成的。索羅斯曾經這樣說:“人的思想對于事態發展所帶來的不確定性,同量子力學中的不確定性相似。”按照所謂客觀的科學方式死套公式的結果是被主力反向利用,面對這種不確定性僅僅有著對股市的知識和認識很不夠,更重要的能力是把這些知識和自身狀況結合起來,達到充分發揮自身能力的臨界點和最佳狀態抑或是境界。股民要想在市場上生存獲利,就必須具有這樣的素質,即達到明代心學大師王陽明所謂的“知行合一”的境界。
“知行合一”作為哲學命題十分抽象,如何做到知行合一,某些人類領域的實踐則可以作為參考和指南。在股市交易中,可用中醫、兵法和詩歌作為比喻,武術、圍棋等傳統文化的領域與之也十分相似。要真正理解并在這些領域中駕輕就熟,“知行合一”無疑是股民自我修養中最為關鍵的一環。
如果我們把股市看作是科學研究的對象,那它也是以數億計的、有著意識和行動能力的個人參與的市場。要戰勝市場,首先要了解市場眾生。市場是合力,而這合力不是機械的,而是活生生的人。人類絕非完全理性的客觀事物,而是理性和非理性混合在一起的奇異存在物。雖然多數情況下,人靠著理性來指導自己的行為,但在一些時候人類內在的非理性往往能夠突破理性的約束和禁錮。因此,深刻的市場認識、合理的交易策略和良好的心理素質以及超然的人生境界,使交易大師的成功帶有極大必然性。作為普通股民,也需要有更高的智慧和足夠的行動力來控制自身的非理性。
當下市場,持股者的結構發生了很大變化,就去杠桿而言,場外配資已清理得差不多了,這個量從頭到尾都是一筆糊涂賬,而兩融現在已降到1.3萬億元以下,足足清掉1萬億元,現在哪有什么做空力量,都是不看好后市的人拋出自己的股票,原來為申購新股還有一批持股者,現在市值也沒用了,都一拋了之,如此市態,靠以證金公司為主的護盤主力怎么可能守得住?
如今來看,拋盤持續不斷,靠主力買股票實際上是買不過來的。22年前的救市如此,現在股市的林子大了,什么樣的“鳥兒”都有,更難以把握。但有一點是肯定的,現在那些吃了一肚子貨的救市主力,幾年后會盈利而退,而那時的股市則就是另外一個故事了。所以,投資者還得看得遠一點,不要輕易地離開市場,還是學會跟著國家隊主力打一場持久戰吧。
作者簡介:
應健中,曾任上海《壹周投資》雜志主編,并兼任上海證券交易所仲裁委員會委員,后為三峽證券公司副總裁,長期參與中國證券市場,經歷過股市中許多驚心動魄的大事件,所見所聞甚多。有股市散文、股市雜文、股市大特寫、股市文化等作品散見于報端。