分析林黛玉身上的自戀情結

吳小倩

作為“木石前盟”中與“美玉無瑕”相對應的“閬苑仙葩”——林黛玉的悲劇美和個性美是曹公刻畫的重點。黛玉的個性美也是黛玉擁有眾多黛迷的資本，但是不可否認的是，在她的這種個性美中也存在著某種不足，或可以說是缺陷，甚至有人認為是一種扭曲。這就是黛玉性格里有一種根深蒂固的自戀情結，這種情結在中國封建時代那些多才多藝、美麗動人的貴族少女身上尤為明顯。

“自戀情結”這一詞源于古希臘一個憂傷的神話傳說，美少年納西斯為諸多自然女神所愛慕，而他卻始終回避。回聲女神厄科深深地為他所迷戀，誰知納西斯并不為所動。最后回聲女神在苦苦的單相思中憔悴而死。眾自然女神決心要為厄科復仇，她們使納西斯愛上了自己在水中的影子，從此他每天都到水邊自顧其影，最后也和厄科一樣因相思而死。“奧地利醫學家弗洛伊德在1914年把這種嚴重的‘納西斯情結’稱為‘自戀癥’。”[1]

“現代心理學的實驗表明，這種自戀情結在每個人身上都不同程度的存在，尤其是聰明、貌美、才華出眾的少女身上則更為嚴重一些。這種少女有著強烈的自我意識和細膩的敏銳主觀感受，因而也能夠自覺地回視自我，并由這種回視看到自己的出眾，進而發展到孤芳自賞，表現出多愁善感、愛潔成癖、孤高冷漠、蔑視他人等性格特征，其強烈的自尊心稍有不被滿足，便會產生強烈的受傷感，不能自控地向他人傳遞這種創傷感，形成“自戀人格”。具有這種自戀性人格的人，與他人交往困難，易造成人際關系的不和諧，給自己和他人的生活罩上不愉快的陰影，也影響自己的身心健康。”[2]林黛玉的自戀性格所表現出的自戀情結就如她的眼淚一樣，伴隨著從她出場一直到悲劇地結束，貫穿著整個小說。下面我們將從兩個方面來分析林黛玉的自戀情結。

一、從小說中的詩詞來分析其自戀情結

《詩·大序》云：“詩者，志之所之也；在心為志，發言為詩歌，情動于中而行于言。”陸機在《文賦》中也說“詩緣情而綺糜”。在《紅樓夢》這部小說中，曹雪芹向我們展示了大觀園里各人物的詩情才藝，因此，詩歌也就是我們探索人物命運及性格的重要線索。而作為大觀園里被公認為最靈秀、最聰慧、最有才情的女一號——林黛玉，她的這些特點，一表現于情，一表現于詩。故而，詩歌對展示林黛玉的性格具有重要的作用，而黛玉的自戀情結也突出地表現在她的詩歌創作中。

黛玉所創作的詩歌中大家最耳熟能詳的便是《葬花吟》，這首詩歌也是最能體現黛玉自戀情結的。《葬花吟》因而也被稱為是一首自戀之歌，它凄婉的唱出了黛玉的自尊自愛、自憐自強的癡情。《葬花吟》是在《紅樓夢》第二十七回，黛玉初入大觀園時所作。詩中有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“桃李明年能再發，明年閨中知有誰？”[3]如此兩句發問。面對著滿眼的落紅，黛玉不禁從肺腑中發出一聲嘆息或是一句發問“紅消香斷有誰憐”。此處正是黛玉以花自比，黛玉生在花朝，即農歷二月十二日，與百花同生日。她可不是那一朵最嬌美可愛的花嗎？她是花的精英，花的香魂。在這首詩中黛玉詠花、憐花、戀花。細細品味這首詩會發現里面有一對心心相印的戀人，一個是花，即“爾”；一個是葬花人，即“儂”，也就是黛玉自己。“爾今死去儂收葬”，爾就是你，儂就是我。憐誰？誰憐？不就不言而喻了嗎？花和葬花人互相憐惜。其實，這明媚鮮艷的花，正是喻指黛玉；這“憐春鬧春”的葬花人不是黛玉又是誰呢？故而，儂戀著花，花也戀著儂。正如明代才女馮小青的詩所言：“卿須憐我我憐卿”，此實乃是黛玉自戀而已。只不過黛玉的這種自戀不同于西方神話納西斯單純的對自己美貌的自戀，黛玉的這種自戀是一種純情的自戀、人格的自戀。因而她表現出了鮮明的自我意識、獨特的自我追求和憂傷的“自戀情結”。

在《紅樓夢》中，表現黛玉自戀的詩俯首皆拾。除了前面提到的《葬花吟》還有第三十八回其所作的三首奪魁詩，即《問菊》《菊夢》《詠菊》。僅是“孤高傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。”[4]這樣的詩句便是黛玉自傲心性的反映，她自比不落俗塵的陶淵明，覺得自己在人格上就好比陶淵明一樣與世無爭。由此可看出黛玉的孤高傲世，自我欣賞，自我憐惜等自戀情結。

榮格曾說：“作為藝術家無一例外地都是自戀傾向者。”[5]詩人也是藝術家，林黛玉是一位具有詩人氣質的女子，她在其詩歌創作中所表象出的種種傾向也都剛好說明了這一點。

二、從小說中的細節描寫來分析其自戀情結

什么是細節描寫呢？所謂細節描寫是指作品中對人物動作、語言、神態、心理、外貌以及自然景觀、場面氛圍等細小環節的描寫。成功的細節描寫具有刻畫人物的性格特點、展示人物的內心活動、完成人物的形象塑造等特征。《紅樓夢》是一部不朽的文學巨著，里面的細節描寫更是舉不勝數，下面我們就從幾個小細節著手分析一下黛玉的自戀情結。

在《紅樓夢》中，曹雪芹用了大段大段的文字來描寫黛玉的美貌，其中最典型的便是在第三回黛玉進賈府時，從寶玉及賈府其他人眼里觀看到的黛玉是何其美麗動人，簡直是仙女下凡。盡管賈府里其他姐妹也都才貌不凡，但是與黛玉相比還是很遜色。所以，黛玉對自己的美貌也是相當自信的，這在第三十四回中就有描寫，話說寶玉挨打后擔心黛玉牽掛，差晴雯給黛玉送了兩塊舊帕子，黛玉知會其意后向帕子上題完詩后，書中是這樣描寫的，“林黛玉……走至鏡臺揭起錦袱一照，只見腮上通紅，自羨壓倒桃花……”[6]此處描寫猶如“春秋筆法”，僅僅“自羨”二字便把黛玉對自己面若桃花之美的欣賞以及其沉浸與自己的美貌的心理活動展示地淋漓盡致。

林黛玉是一位有著“詠絮才”的才女，《紅樓夢》中對黛玉才情描寫的地方也非常多，這里我們不說他人眼里黛玉的才情，只看黛玉對自己才情的自賞、自恃。在第十七、十八回中，元妃省親安排眾姐妹題詠，小說中這樣寫到，“原來林黛玉安心今夜大展奇才，將眾人壓倒，不想賈妃只命一匾一詠，倒不好違諭多作，只胡亂作一首五言律應景罷了”。[7]后面又寫到“此時林黛玉未得展其抱負，自是不快。因見寶玉獨作四律，大費神思，何不代他作兩首，也省他些精神不到之處”。此處的細節描寫刻畫了黛玉當時在尊長面前逞才的心理活動，她的這種逞才心理正是因為有著對自己才華的高度自信，這一段描寫就把黛玉自恃才華、自我欣賞的自戀情結完全展示在讀者面前。

在《紅樓夢》第七回中，關于周瑞家的送宮花給黛玉時黛玉的一段話，小說中是這樣寫的，“黛玉只就寶玉手中看一看，便問道：‘是單送我一個人的，還是別的姑娘們都有呢？’周瑞家的道：‘各位都有了，這兩支是姑娘的。’黛玉冷笑道：‘我就知道么！別人不挑剩下的也不給我呀。’”[8]此處寫出了黛玉的凡事以自我為中心，唯我獨尊，過多的苛求他人對自己特殊的愛護。當她知道這宮花不止送她一個，她是最后一個得到這宮花的時候，她言辭的犀利也讓周瑞家的無言以對。她的這種自戀情結所引起的自我中心主義，讓她在人際交往給他人和自己造成不愉快，讓別人覺得她自大，目中無人，因此下人們都覺得黛玉尖酸刻薄。

林黛玉這個人物的可愛之處就在于她有強烈的自尊自愛、鮮明的自主意識、敏銳的主觀感受等性格特點，但這些性格特點正是源于她的自戀情結。在不同的時代，不同的社會的人們，常常在自己的生活中發現林黛玉的影子，尤其是與之相似有著豐厚天資、聰明、美麗又才華出眾的女子，都可能會產生和黛玉一樣的人生體驗，但他們都知道黛玉雖然可欣賞、可同情、可以愛，但不能效仿，她們從黛玉的一生中得到了深刻的人生警示。

[1]黃錦秋.一個自戀女子的悲劇[J].學術交流,1993（5）：123.

[2]王維亮.變態心理學[M].湖北：湖北科學技術出版社,1987：98.

[3][4][6][7][8]曹雪芹,高鶚.紅樓夢[M].吉林：長春出版社,2006：499,405,194,83.

[5]王琴.質本潔來還潔去，不教污淖陷溝渠[J].浙江師范大學學報,2011(5).