“夫人外交”成功實(shí)踐的傳播學(xué)分析

李悅

2012年以來，彭麗媛以“第一夫人”的身份陪同習(xí)近平主席廣泛參與外事活動(dòng)，取得了國(guó)內(nèi)外媒體的一致好評(píng)，為中國(guó)國(guó)家形象傳播發(fā)揮了積極作用，提升了中國(guó)軟實(shí)力。復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)教授陳雁表示：“這是一個(gè)象征，意味著中國(guó)開始朝國(guó)際慣例靠攏。很多人都說，中國(guó)有了一個(gè)可以讓人感到自豪的第一夫人。”[1]對(duì)“夫人外交”成功實(shí)踐進(jìn)行傳播學(xué)分析，有利于進(jìn)一步拓展“夫人外交”的有效平臺(tái)，為中國(guó)國(guó)家形象傳播發(fā)揮更大作用。

一、融合式傳播機(jī)制——官方外交與公共外交的融合

公共外交越來越被各國(guó)政府所倚重，在推動(dòng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展和傳播國(guó)家形象方面發(fā)揮著日益重要的作用。

“從社會(huì)角度而言，人際傳播能使社會(huì)成員形成大體一致的觀念、價(jià)值和規(guī)范體系，從而使社會(huì)秩序的維持得到保證。”[2]相對(duì)于官方外交機(jī)制，公共外交包含范圍更廣，行為方式具有間接性和人際交往的優(yōu)勢(shì)，能夠發(fā)揮人際傳播在社會(huì)化過程中的作用，影響受眾的價(jià)值觀、行為方式和自我觀念的形成，更有利于發(fā)揮意見領(lǐng)袖的作用，“以不同思想文化的溝通為手段，促進(jìn)彼此的理解，加強(qiáng)對(duì)他國(guó)民意影響。”[3]國(guó)際公共外交實(shí)踐具備下列幾個(gè)方面特征：圍繞全球議題或熱點(diǎn)事件展開公共外交活動(dòng)；重視文化、學(xué)術(shù)與教育在公共外交中的作用；通過提供對(duì)外援助展開公共外交活動(dòng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展；通過資金資助方式進(jìn)行公共外交活動(dòng)。[4]

彭麗媛陪同習(xí)近平主席出訪活動(dòng)，是國(guó)家元首例行的、正式的外事活動(dòng)。彭麗媛按照國(guó)際慣例陪同習(xí)近平主席出訪并且大量參與公共活動(dòng)使得這次官方外交活動(dòng)帶有公共外交的成分。彭麗媛既是元首夫人，又是中國(guó)著名歌星；既是官方團(tuán)隊(duì)正式組成人員，又是聯(lián)合國(guó)艾滋病防治協(xié)會(huì)成員，在出席正式外交活動(dòng)之余，彭麗媛參加了大量公共活動(dòng)。中國(guó)之前的第一夫人也會(huì)參加公共活動(dòng)，但是范圍小、活動(dòng)少，身份不同，不如彭麗媛參加公共活動(dòng)帶來的影響。《紐約時(shí)報(bào)》“中國(guó)第一夫人彭麗媛?lián)屪哝V光燈”的報(bào)道中說，“相對(duì)于乏味的、按部就班的官方活動(dòng)，人們顯然更喜歡關(guān)注第一夫人的一舉一動(dòng)和音容笑貌。在人們看來，彭麗媛參加公共活動(dòng)的報(bào)道比習(xí)近平與外國(guó)元首訪問的報(bào)道更有吸引力。”要“善用人際傳播的影響，通過文化交流和公益活動(dòng)，或借助意見領(lǐng)袖和明星取得文化傳播的進(jìn)展”[5]。彭麗媛比之前的第一夫人更加廣泛的參與公共活動(dòng)，接觸更多外國(guó)公民和接觸記者，擁有更高的曝光率，使這次出訪活動(dòng)具有融合式外交機(jī)制——官方外交和公共外交齊頭并進(jìn)，并行不悖，相互促進(jìn)，相得益彰。官方外交核心議題是維護(hù)國(guó)家利益，公共外交核心議題是贏得人心和結(jié)交朋友。官方外交更突出威嚴(yán)，公共外交側(cè)重情感，以情感人、以理服人，注重道義和情感。官方外交與公共外交相融合，剛?cè)岵?jì)，和諧共存，促進(jìn)國(guó)家形象更好傳播。

二、以“嬌點(diǎn)”去焦點(diǎn)——“明星效應(yīng)”的體現(xiàn)

“明星天然具排斥政治、迎合社會(huì)的作用。嚴(yán)肅的政治明星，也透漏著社會(huì)化氣息。”美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克這句話可以看出，明星效應(yīng)在提升國(guó)家形象傳播方面的作用。

傳播心理學(xué)上講，人們對(duì)于政治事務(wù)關(guān)心程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)明星的關(guān)心程度高。相對(duì)于國(guó)家大事，人們更傾向于關(guān)心人物小事。具體的明星給人們的印象更直觀、可靠、形象、生動(dòng)，去除呆板、老套、晦澀的政治味道，更能獲得人們的好感和同情，給人留下持久的印象。對(duì)外傳播國(guó)家形象，要“尊重西方受眾的思維習(xí)慣，突出民生，淡化成就，突出人物，淡化事務(wù)，通過人性化視角的敘述方式，講述具有親和力和感召力的中國(guó)故事，使受眾更好理解中國(guó)立場(chǎng)，改變對(duì)外傳播一廂情愿、傳而不通的狀況”[6]。

作為中國(guó)家喻戶曉的明星，彭麗媛?lián)碛蟹浅８叩闹龋艿綇V大中國(guó)民眾的喜愛。“領(lǐng)袖以群體的名義行動(dòng)，群體在領(lǐng)袖身上發(fā)現(xiàn)了他們自我形象的放大。”[7]。

三、“符號(hào)化”傳播過程——國(guó)家人格化的傳播路徑

國(guó)家人格化，是對(duì)明星的人氣效應(yīng)實(shí)行情感轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家人格身份認(rèn)同的效應(yīng)機(jī)制。

賴?yán)驄D的傳播系統(tǒng)模式認(rèn)為，“傳播是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)互動(dòng)過程，這種互動(dòng)并不僅僅是有形的社會(huì)作用力過程，而且也是無形的社會(huì)作用力過程。在這個(gè)模式中，系統(tǒng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都是這些因素或影響力的集結(jié)點(diǎn)，其中包括傳播者的人格結(jié)構(gòu)、傳播者的組織、受眾對(duì)媒介的印象、來自媒介的壓力或制約等等。”[8]因此，受眾對(duì)傳播內(nèi)容或者傳播媒介的印象與傳播者的人格結(jié)構(gòu)和傳播者的組織形態(tài)具有直接關(guān)系。“傳播者在信源和信息目標(biāo)、傳播意圖和傳播效果之間發(fā)揮至關(guān)重要的紐帶作用。符號(hào)使人類傳播的介質(zhì)，傳播活動(dòng)首先表現(xiàn)為符號(hào)化和符號(hào)解讀的過程。傳播對(duì)象對(duì)傳來信息作出的反應(yīng)——反饋的過程，也是伴隨著在符號(hào)解讀的基礎(chǔ)上的再次符號(hào)化活動(dòng)。”[9]

國(guó)家人格化要求在人的具體選擇上要具備能夠承載國(guó)家形象的人格特征。否則，在情感轉(zhuǎn)移方面會(huì)出現(xiàn)異化，使國(guó)家形象發(fā)生扭曲。人格國(guó)家化是指使人具有國(guó)家意義，成為國(guó)家的標(biāo)志和象征，代表國(guó)家參與社會(huì)事務(wù)。現(xiàn)代國(guó)家當(dāng)中，國(guó)家元首一般是人格國(guó)家化的具體表現(xiàn)。國(guó)家元首在出訪的時(shí)候不僅僅代表本人，而且代表著整個(gè)國(guó)家。人格國(guó)家化和國(guó)家人格化之間可以相互轉(zhuǎn)化，在價(jià)值和情感方面相互溝通，實(shí)現(xiàn)彼此融合。“被尊重的人傾向于融入自身，群體在領(lǐng)袖身上發(fā)現(xiàn)了自我形象的放大，他們需求、預(yù)期、信念和利益，不是他的，而是我們的。”[10]

作為中國(guó)國(guó)家元首的夫人，彭麗媛代表中國(guó)，彭麗媛的形象即是中國(guó)形象的人格化展示。把具體的人賦予國(guó)家形象和意義，即是人格國(guó)家化的做法。反過來講，彭麗媛出訪也具備國(guó)家人格化意義。通過把國(guó)家宏大的、概念性的印象賦予具體個(gè)人身上，以人物具體、實(shí)在的、有形形象展示國(guó)家概念性、抽象形象，實(shí)現(xiàn)國(guó)家情感朝向具體人格轉(zhuǎn)移。情感轉(zhuǎn)移的過程中，具體的人起到情感承載和中介作用。具體人在實(shí)實(shí)在在參與社會(huì)事務(wù)過程中反映國(guó)家形象和國(guó)家意圖，展現(xiàn)國(guó)家實(shí)力，體現(xiàn)國(guó)家價(jià)值。在國(guó)家人格化的情感轉(zhuǎn)移過程具有細(xì)節(jié)化和微觀化特點(diǎn)，以小見大，見微知著，從側(cè)面反映整體，從本質(zhì)反映外表，是整體與部分、本質(zhì)與現(xiàn)象、外在與內(nèi)在的哲學(xué)思辨關(guān)系。彭麗媛優(yōu)雅的氣質(zhì)與國(guó)內(nèi)極高的知名度使彭麗媛兼具演藝明星與政治明星的雙重身份，在國(guó)家形象傳播過程中發(fā)揮了明星效應(yīng)，為國(guó)家人格向人物人格轉(zhuǎn)化提供了非常出色的載體。

[注釋]

[1]陳雁 復(fù)旦大學(xué) http：//www.secn.com/today/20130323/16547_2.html

[2]郭慶光 《傳播學(xué)教程》中國(guó)人民大學(xué)出版社 第85頁(yè)1999年版.

[3]唐小松，王義桅《美國(guó)公共外交的興起及其對(duì)美國(guó)對(duì)外政策的反思》 《國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系》，2003年第四期 ，第22頁(yè).

[4]唐小松 《歐盟公共外交評(píng)析》 《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》 2010年第七期 第58——59頁(yè).

[5]黃廓 《國(guó)際主流媒體發(fā)展戰(zhàn)略研究及其對(duì)中國(guó)對(duì)外傳播的啟示》 2011年.

[6]杜鵬 《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下我國(guó)對(duì)外傳播的變革和路徑選擇》 2011年.

[7]拉斯韋爾 卡普蘭 《權(quán)力與社會(huì)——一項(xiàng)政治研究的框架》 上海世紀(jì)出版集團(tuán) 第148頁(yè).

[8]郭慶光 《傳播學(xué)教程》 中國(guó)人民大學(xué)出版社 第66頁(yè) 1999年版.

[9]郭慶光 《傳播學(xué)教程》 中國(guó)人民大學(xué)出版社 第46頁(yè) 1999年版.

[10]拉斯韋爾 卡普蘭 《權(quán)力與社會(huì)——項(xiàng)政治研究的框架》 上海世紀(jì)出版集團(tuán) 第148頁(yè).■