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淺析現(xiàn)代思想政治教育視域下的“四個全面”

2015-08-26 18:12:45焦佩玉
黨史博采·理論版 2015年8期

焦佩玉

[摘要]中國共產(chǎn)黨在多次會議中逐步提出“四個全面”戰(zhàn)略布局,它不僅是我黨治國為民理念的升華和創(chuàng)新,也是中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展。而現(xiàn)代思想政治教育打破了傳統(tǒng)單一的政治性功能,拓寬研究視野并發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值功能,緊緊圍繞“四個全面”的倫理要求,為“四個全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)現(xiàn)提供智力支持、思想保證和人才支撐。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代思想政治教育;四個全面;價(jià)值功能

眾所周知,思想政治教育是由來已久的,工具性和價(jià)值性是其最基本的兩個維度。階級社會中,更加突顯工具性特征,為統(tǒng)治階級服務(wù),政治色彩濃郁,而如今社會主義的中國,階級矛盾不再是社會主要矛盾,它在經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等方面的價(jià)值功能已經(jīng)將其政治色彩逐漸淡化,逐步實(shí)現(xiàn)由單一的政治功能向多元的價(jià)值功能轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出,為現(xiàn)代思想政治教育獨(dú)特價(jià)值功能的彰顯搭建了良好的平臺。

一、 現(xiàn)代思想政治教育蘊(yùn)含著“四個全面”的倫理要求

客觀地看來“四個全面”戰(zhàn)略布局的落腳點(diǎn)仍然在于人民,“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”。[1]而現(xiàn)代思想政治教育摒棄了傳統(tǒng)思想政治教育過分強(qiáng)調(diào)政治功能忽視其他社會價(jià)值功能的弊端,而更加注重它在促進(jìn)人的發(fā)展、社會的發(fā)展方面的作用。

(一)現(xiàn)代思想政治教育追求全面建成小康社會的美好前景

黨的十八大提出全面建成小康社會,把這一目標(biāo)定位為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢體系中的關(guān)鍵一步,要把13億多的人民全部帶進(jìn)小康社會,使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展。

現(xiàn)代思想政治教育的指導(dǎo)思想是馬克思主義,是科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一體。我國從全面建設(shè)小康社會到全面建成小康社會的提出,是立足于社會發(fā)展現(xiàn)狀提出來的,是科學(xué)的戰(zhàn)略布局。為絕大多數(shù)人服務(wù)是馬克思主義的基本價(jià)值原則,全面建成小康社會就是讓全體人民有穩(wěn)定的工作、舒適的住房、優(yōu)美的環(huán)境,看得起病、讀得起書,能有更好的生活,更高的幸福指數(shù),是全體人民對美好生活向往的“最大公約數(shù)”。現(xiàn)代思想政治教育在研究人的全面發(fā)展的同時(shí),也將社會的發(fā)展要求納入到研究視野中,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求,實(shí)現(xiàn)“自然——人——社會”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的前景。

(二)現(xiàn)代思想政治教育順應(yīng)全面深化改革的部署要求

以十八屆三中全會為標(biāo)志,歷史進(jìn)入全面深化改革階段,實(shí)現(xiàn)完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)。這必將造成利益格局和權(quán)利格局的大變動,極大地影響人們的思維方式、價(jià)值觀念和行為方式,現(xiàn)代思想政治教育將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

全面深化改革堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想不動搖,堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系為行動指南不動搖,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會體制改革、生態(tài)文明體制改革和黨的建設(shè)制度改革。然而,這一系列改革的實(shí)現(xiàn)依靠的仍然是廣大的人民群眾,得到群眾的認(rèn)同、激發(fā)群眾的智慧和力量,是全面深化改革成功的關(guān)鍵,這就不可避免的要做好“人”的工作,現(xiàn)代思想政治教育是專門做人的工作、最會做人的工作的。全面深化改革需要通過思想政治教育引導(dǎo)人民群眾高舉中國特色社會主義偉大旗幟、堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想、確立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的信念,凝聚共識、增強(qiáng)信心、共同謀劃、協(xié)同一致開拓中國特色社會主義事業(yè)的廣闊前景。因此,現(xiàn)代思想政治教育工作處于各項(xiàng)工作的重要地位,只能加強(qiáng)不能削弱。在全面深化改革中,思想政治教育可以保證改革的社會主義方向,具有價(jià)值導(dǎo)向功能;具有服務(wù)功能,服務(wù)于政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè);它能夠有效激勵人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,具有激勵功能;它可以幫助人們處理好各種利益關(guān)系,緩解各種矛盾沖突,具有協(xié)調(diào)功能。“思想政治教育在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位,對順利推進(jìn)全面深化改革具有保證和促進(jìn)作用”[2]。

(三)現(xiàn)代思想政治教育是全面依法治國的重要手段

黨的十八屆四中全會將全面依法治國和全面深化改革視為“鳥之兩翼”“車之雙輪”,是對我國傳統(tǒng)治國理政方略的繼承和發(fā)展。習(xí)近平總書記指出“要大力加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè),堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合”[3]。在強(qiáng)調(diào)依法治國的同時(shí)必然離不開以德治國的“輔佐”。江澤民指出“對于一個國家的治理來說,法治和德治,從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可,也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明,德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明。二者范疇不同,但其地位和功能都是非常重要的。我們要把法制建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來,把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”[4]。現(xiàn)代思想政治教育既是以德治國的基礎(chǔ)更是依法治國的重要手段,提高全民族的學(xué)法、懂法、尊法、守法的意識,尤其破除黨員干部的認(rèn)知觀念和“老爺思想”真正落實(shí)依法治國,“民以吏為師”讓領(lǐng)導(dǎo)干部成為依法治國的模范和表率。

(四)現(xiàn)代思想政治教育促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨

從嚴(yán)治黨一直以來就是中國共產(chǎn)黨治黨的重要原則和優(yōu)良傳統(tǒng),習(xí)近平總書記更是提出了“全面從嚴(yán)治黨”,將從嚴(yán)治黨首次提升到了“全面從嚴(yán)”的高度,意味深長。這一思想提出以來,黨員、干部的作風(fēng)出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)變,黨中央帶頭貫徹落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定,以作風(fēng)建設(shè)打頭陣,黨員、干部“四風(fēng)之垢”的清除贏得了人民群眾的認(rèn)同和擁護(hù)。然而,要使得“全面從嚴(yán)治黨”取得更卓有效的成果,必須始終把思想建黨放在第一位,牢固“全面從嚴(yán)治黨”的根基。

歷史的看來,毛澤東時(shí)期就提出“思想黨建”的理論,要求首先要在思想上入黨,這一優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)被黨傳承下來,成為黨的建設(shè)的生命線。思想黨建的核心工作是對黨員、干部進(jìn)行馬克思主義的理論武裝,理論武裝最好的方法便是教育。通過思想政治教育解決黨員、干部思想不純、信念不堅(jiān)、眼界狹窄等問題,只有用馬思列寧主義、中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,才能在不斷增強(qiáng)黨員、干部的理論自信、道路自信、制度自信,保證他們的先進(jìn)性和純潔性。同時(shí),注重道德教育,使他們成為社會主義核心價(jià)值觀的先行者和踐行者;進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)建設(shè),做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”,切實(shí)做到“全面從嚴(yán)治黨”,使我們黨始終成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

二、 現(xiàn)代思想政治教育推動“四個全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)現(xiàn)

“四個全面”戰(zhàn)略布局是一項(xiàng)浩大復(fù)雜的工程,需要全社會各個方面的積極配合和支持。最大的凝聚人民群眾的智慧,使智力為支持;努力的統(tǒng)一全民思想認(rèn)識,使思想為保證;不斷的培育優(yōu)秀人才,使人才為支撐。現(xiàn)代思想政治教育在這些方面能夠發(fā)揮無可比擬的價(jià)值功能,促進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

(一) 現(xiàn)代思想政治教育為“四個全面”的實(shí)現(xiàn)提供智力支持

現(xiàn)代思想政治教育作為一項(xiàng)教育實(shí)踐活動與其他教育實(shí)踐活動既有相似又有其獨(dú)特的價(jià)值,它除發(fā)揮傳播基本的文化知識之外,在自己的關(guān)注領(lǐng)域發(fā)揮特有的價(jià)值功能。我國社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面的轉(zhuǎn)型,也是思想道德和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)型。 “四個全面”戰(zhàn)略,是以人為本的,一切以實(shí)際出發(fā)的,我們要構(gòu)建的是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)“五位一體”全面和諧發(fā)展的社會,要實(shí)現(xiàn)所有勞動人民的夢想。因此,現(xiàn)代思想政治教育必須“丟棄”傳統(tǒng)的精神枷鎖,首先,要培養(yǎng)人的“公民意識”。社會的發(fā)展和進(jìn)步是每一個公民義不容辭的責(zé)任,“四個全面”是為實(shí)現(xiàn)每一個公民的夢想而打造的宏偉藍(lán)圖。其次,現(xiàn)代思想政治教育為滿足人的全面發(fā)展,不僅關(guān)注社會的需要,更加關(guān)注人的需要。并對什么是“四個全面”,怎樣實(shí)現(xiàn)“中國夢”進(jìn)行探討,傳播其知識結(jié)構(gòu),拓寬受教育者的關(guān)注視野,進(jìn)而進(jìn)行深入的研究和思考,為“四個全面”和中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)聰明才智。

(二)現(xiàn)代思想政治教育為“四個全面”的實(shí)現(xiàn)提供思想保證

傳統(tǒng)的思想政治教育所面臨的政治環(huán)境相對比較單一,而現(xiàn)代思想政治教育則不同,面臨著國內(nèi)國外的各種非馬克思和反馬克思思想的侵蝕,因此,必須發(fā)揮思想政治教育的意識形態(tài)整合作用。在灌輸馬克思主義理論的同時(shí)堅(jiān)決抵制非主流意識形態(tài)的影響,使人們對維護(hù)主流意識形態(tài)產(chǎn)生共識,始終堅(jiān)持社會主義的發(fā)展方向,致力于服務(wù)于黨和人民的工作,為“四個全面”戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)提供思想保證。其次,用馬克思主義引領(lǐng)社會思潮。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,西方的價(jià)值觀念不斷流入,與市場經(jīng)濟(jì)的消極思想共同侵蝕人們的心靈,扭曲人們的價(jià)值觀,所以,我們要大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,為人們注入新的精神動力。最后,現(xiàn)代思想政治教育能夠凝聚共識,激發(fā)人們建設(shè)社會主義國家的積極性,傳播社會正能量。

(三)現(xiàn)代思想政治教育為“四個全面”的實(shí)現(xiàn)提供人才支撐

全面建成小康社會需要大力調(diào)動人民的積極主動性,重點(diǎn)培育青年人才接替歷史的重任;全面深化改革需要大量的人才不斷涌現(xiàn),抓住改革的契機(jī),發(fā)揮中流砥柱的作用;全面依法治國需要全民素質(zhì)的提高,學(xué)法、懂法、尊法、用法,要有先進(jìn)人才的引領(lǐng);全面從嚴(yán)治黨需要培養(yǎng)更高水平的人才組成黨建的核心力量,保證黨在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位。這就為現(xiàn)代思想政治教育的人才培養(yǎng)提出了更高的要求。首先,現(xiàn)代思想政治教育從傳統(tǒng)思想政治教育壓制人的主體性抹煞人的主動性的牢籠里掙脫出來,把人放置于現(xiàn)實(shí)的生活和社會關(guān)系當(dāng)中,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持以人為本,彰顯人的個性,突出人的主觀能動性,全面把握人的本質(zhì),激發(fā)人的本質(zhì)力量。其次,現(xiàn)代思想政治教育更加關(guān)注青年學(xué)生的培育和啟發(fā)。“四個全面”戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn),青年學(xué)生是主力軍,思想政治教育就是要狠抓他們的理想信念教育、愛國主義教育、社會主義核心價(jià)值觀教育和公民意識培養(yǎng),使他們成為具有完備知識結(jié)構(gòu)、高尚道德、高度社會責(zé)任感的接班人,能夠自覺的成為“四個全面”的先行者。第三,現(xiàn)代思想政治教育關(guān)注人的全面發(fā)展。將培養(yǎng)人成為創(chuàng)造主體、價(jià)值主體、享受主體作為基本目標(biāo),從根本上尊重人的主地位。“四個全面”戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)主體仍然是“廣大的人民群眾”,需要人民集體智慧的凝聚,需要人民辛勤的創(chuàng)造和勞動。反之,“四個全面”所創(chuàng)造的社會環(huán)境,讓人們能夠切實(shí)的感受到作為價(jià)值主體、建設(shè)主體、享受主體的該有的尊重,使人們更積極地投身到“四個全面”的藍(lán)圖中。因此,現(xiàn)代思想政治教育彰顯人的主體性、尊重人的本質(zhì),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人,成為“四個全面”戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的生力軍。

[注釋]

[1]習(xí)近平. 在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話[N].人民日報(bào), 2012年11月16日.

[2]李斌熊. 論全面深化改革階段思想政治教育面臨的新課題——學(xué)習(xí)黨的十八屆三中全會精神的體會[J]. 學(xué)校黨建與思想教育, 2013,(26):4-7.

[3]習(xí)近平. 第十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[N].人民日報(bào), 2013年4月21日.

[4]江澤民. 論“三個代表”[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001.■

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