心靜，方能致遠(yuǎn)

劉建春 李竹勇

《中國(guó)教育報(bào)》曾開(kāi)展了一次關(guān)于教師的“時(shí)間去哪兒了”的調(diào)查。透過(guò)這份“時(shí)間賬單”，看到的更多的是教師們盲目的、低效的忙碌。社會(huì)的功利化、教育的超載、學(xué)校的超負(fù)荷，讓一些教育人漸漸疲憊乃至迷失方向。靜下心來(lái)，不妨換一種思維，獲得另一種視角，盡管現(xiàn)實(shí)的社會(huì)充滿功利和浮躁，但教師也需求諸于己，自己是否耐得住寂寞，是否堅(jiān)持自己的理想，是否守住教育的底線。一句話，社會(huì)越浮躁，教育者越要心靜，靜下心來(lái)思考，沉下心來(lái)探路。周?chē)?guó)平先生說(shuō)：“最好的境界是豐富的安靜。”靜以修身，以古典的心態(tài)涵養(yǎng)教育，不僅做經(jīng)師，更要做人師。

靜讀，呵護(hù)人生的底氣。語(yǔ)文特級(jí)教師吳非說(shuō)：“如果不看書(shū)，我不知道早晨起來(lái)該干什么，我不知道怎么活下去。而且，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，書(shū)讀得越多，越覺(jué)得自己可憐！”閱讀，是一種心境、一種牽掛、一種生活、一種享受。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是終身不可廢離的生活方式，是教育職業(yè)的內(nèi)在訴求，是內(nèi)心真實(shí)需求的呼喚。“右手粉筆左手書(shū)”，以一個(gè)教師的身份去閱讀，能讓教師獲得更寬廣的視野和胸懷，能讓教師明白自己在教育教學(xué)中該做什么和不該做什么。愛(ài)讀書(shū)的教師不平庸，愛(ài)讀書(shū)的校長(zhǎng)不浮躁。拋棄浮躁，營(yíng)造靜靜的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”，或細(xì)心揣摩，或凝神思考，或默默咀嚼……最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，潛心閱讀，定會(huì)在我們心靈中留下繽紛的印象，定能讓我們內(nèi)心的氣象滿卷云舒，總能找到最好的自己。有的教師苦于沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，其實(shí)讀書(shū)就是最好的備課。只有讀書(shū)，才能一頭抓著教學(xué)，一頭抓著學(xué)養(yǎng)，然后從中間串聯(lián)起學(xué)生。這樣，你才有底氣站在講臺(tái)上。那么，究竟“讀”什么？江蘇省特級(jí)教師嚴(yán)華銀說(shuō)：“既重專(zhuān)精，又求廣博，關(guān)鍵是自己喜歡。”不僅如此，還要讀無(wú)字的書(shū)，要悉心結(jié)交那些愛(ài)讀書(shū)的人，在生活中，在書(shū)信里、電話中、網(wǎng)絡(luò)上。不知不覺(jué)，教育的視界敞亮了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變了模樣。

靜思，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。著名教育專(zhuān)家葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思就有可能成為名師。”深度的學(xué)習(xí)，既要靜讀，更要善思。教師善不善思考，不但是其成熟與否的分水嶺，而且是其優(yōu)劣成敗的標(biāo)志。教師是人，在教育學(xué)生過(guò)程中不可能不犯錯(cuò)，的確應(yīng)該在教育教學(xué)中勤思考、多警醒，常糾錯(cuò)和少犯錯(cuò)。思考兒童、思考教育、思考課堂。唯有這樣，你才能對(duì)那些耳熟能詳?shù)慕逃裕嘁环忠?jiàn)解；對(duì)那些貌似真理的教育口號(hào)，多一分警惕；對(duì)那些舶來(lái)的概念，多一分理智的清醒。那么，究竟“思”什么？一言以蔽之，有關(guān)教育的常識(shí)、本真和規(guī)律以及如何按照常識(shí)、本真和規(guī)律教育教學(xué)。說(shuō)到底，就是思考讓教育回歸純粹，讓生命回歸本質(zhì)。

靜研，尋找屬于自己的句子。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走到從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”生活有著廣闊的研究空間，教書(shū)育人的生活需要用研究來(lái)改善和提升。研究是旅程，教育者心向“生活”，帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，就能讓自己堅(jiān)定、從容地追尋教育生命的意義。在旅途中，如果感受到研究的價(jià)值與力量，那你的行走便會(huì)是智慧和幸福的。那么，究竟“研”什么？筆者的體會(huì)是，站在兒童立場(chǎng)，研究語(yǔ)文、研究數(shù)學(xué)，研究?jī)?nèi)容、研究方法，讓兒童學(xué)有興趣、學(xué)有所得、學(xué)有追求。同時(shí)，筆尖還要縱情梳理自己的教育思想、教育主張，更要說(shuō)自己的句子，“像”自己這個(gè)人。

靜聽(tīng)，讓思想悄悄拔節(jié)。莎士比亞說(shuō)：“最完美的說(shuō)話藝術(shù)不僅是一味地說(shuō)，還要善于傾聽(tīng)他人的內(nèi)在聲音。”靜聽(tīng)不僅是一種良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，還是一種彌足珍貴的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更是一種重要的民主的教學(xué)方式。“靜聽(tīng)”，是理解、是尊重、是期待、是接納。它帶來(lái)的或許是早已被教師淡漠的尊嚴(yán)，點(diǎn)燃的或許是行將熄滅的火把。在靜聽(tīng)中可彌補(bǔ)理解的不足，或激起思維的火花，讓自己的認(rèn)識(shí)向“青草更青處漫溯”，找到前行的方向，堅(jiān)韌而優(yōu)雅，堅(jiān)實(shí)而清晰。

靜寫(xiě)，記錄教育生命的流淌。著名作家曹文軒在不同場(chǎng)合多次說(shuō)過(guò)：“能寫(xiě)一手好文章，這是一個(gè)人的美德。”對(duì)于一個(gè)教育人，自然是需要這種“美德”的。這種美德意味著專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，意味著思想碰撞，意味著經(jīng)驗(yàn)共享。寫(xiě)作，記錄著教育生命，對(duì)教育生活的反思、審視、總結(jié)、提煉、完善與提升，它能促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。更為重要的是，一個(gè)傾情寫(xiě)作并有自己作品（不論是否發(fā)表）的教師，是有魅力的。這樣的教師是一本學(xué)生百讀不厭的書(shū)，每一頁(yè)都是新的，每一句都是精彩的，每一字都是靈動(dòng)、灑脫的。那么，究竟“寫(xiě)”什么？筆者的做法是，可通過(guò)讀書(shū)筆記、教育敘事、案例反思來(lái)靜寫(xiě)鮮活的、有意義的教育生活。推而遠(yuǎn)之，應(yīng)當(dāng)用自己的書(shū)寫(xiě)來(lái)關(guān)注社會(huì)價(jià)值的重建，疏解社會(huì)沉疴，致力于普世價(jià)值的推廣。唯有這樣，我們的職業(yè)才有尊嚴(yán)，我們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展才能“頂天立地”。

教育工作中的“靜”，絕不是教育行為的靜止，而是一份遵從學(xué)生自然生長(zhǎng)規(guī)律的閑適。“靜”其實(shí)就是一種境界，唯有心靜，方能“致遠(yuǎn)”，定能生“慧”。在教育的旅程中“靜靜走，欣賞啊”，以古典的心態(tài)，給自己一個(gè)值得向往的朝向，看到的是春暖花開(kāi)。

（江蘇省高郵市臨澤鎮(zhèn)臨澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 225621）