“大師”的命運(yùn)

王巨川

最近，涉命案嫌疑的王林因?yàn)殛愑形髀蓭煹慕槿耄辛四嬉u的可能。少林寺在釋永信被實(shí)名舉報(bào)后，也以“有人惡意侮辱誹謗”為由報(bào)了案。網(wǎng)上主要的趨勢卻是“寧可信其有”，對王林、釋永信討伐不止。

過去，人們都在等著央視發(fā)聲，但這次不一樣了，因?yàn)檠胍曉缭?013年報(bào)道王林涉嫌“七宗罪”，而其中第一條“非法持有槍支”，被新京報(bào)在2015年7月8日報(bào)道：萍鄉(xiāng)市公安局認(rèn)定證據(jù)不足。所以，兩個(gè)“大師”的身上，比以往有了更多的謎團(tuán)，對眾說紛紜的輿論場也有了一次真正意義上的考驗(yàn)。

考驗(yàn)之一：法律的審理與輿論的審判，究竟哪個(gè)更重要？在王林身上，曾經(jīng)有過法律的判決：王林27歲時(shí)，就因犯詐騙罪獲刑七年。蹲了六年監(jiān)獄后，王林又因騙管教越獄而加刑三年。王林與徒弟的官司也曾經(jīng)過兩級(jí)法院審結(jié)，判定鄒勇敗訴。后來又有消息稱，王林妻子報(bào)案指黃鈺剛等冒充中央領(lǐng)導(dǎo)詐騙610萬元。

案件的撲朔迷離需要相關(guān)機(jī)關(guān)調(diào)查，有罪與否需要法庭審判。在這個(gè)時(shí)候，輿論應(yīng)該持有的態(tài)度就是不要先做輿論審判，更不能妄下結(jié)論，及干擾法律程序，以免既對不起當(dāng)事人，同時(shí)也將自己置于一個(gè)先入為主，最后無法面對真相的尷尬地位。

考驗(yàn)之二：媒體對待公民涉嫌犯罪應(yīng)該有什么態(tài)度和立場？公民涉嫌犯罪甚至被采取強(qiáng)制措施，不論他是公知、大V、律師、大師，也不論案情涉及嫖娼詐騙還是尋訊滋事，都應(yīng)該由司法部門逐一查證、按程序辦理。媒體搶先曝光甚至直接讓嫌疑人出鏡頭認(rèn)罪和講述心路歷程，其實(shí)是媒體對法律的蔑視。媒體在法律意義上只是一個(gè)輿論平臺(tái)，客觀公正是最基本的職業(yè)操守。現(xiàn)在媒體不僅為貪官洗白，還為利益集團(tuán)出面站邊，對自身形象和社會(huì)公信力，都是莫大的傷害。

考驗(yàn)之三：每一個(gè)公民在媒體、道德、自己和法律面前，該如何選擇？王林和釋永信都是大師名人，現(xiàn)在都面臨法律與公眾輿論的雙重壓力。作為公民每一個(gè)人都會(huì)有自己的判斷，也應(yīng)該有自己的思考，發(fā)表自己的看法。但是，絕不能簡單地相信媒體輿論，也不能相信自己固有的思維定式，而應(yīng)該相信法律，相信事實(shí)真相。只有這樣了，才對得起他人，也對得起自己。我們常說，要讓每一個(gè)案件的辦理體現(xiàn)法律的公平，就應(yīng)該對每一個(gè)案件有一份公心。