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論川東北地區巴山背二歌的起源與發展

2015-09-06 00:36:54姜元明
戲劇之家 2015年15期
關鍵詞:藝術發展

姜元明

(四川文理學院 四川 達州 635000)

論川東北地區巴山背二歌的起源與發展

姜元明

(四川文理學院 四川 達州 635000)

【摘 要】隨著社會的進步,現代化運輸工具的普及和道路、隧道等基礎設施的不斷完善,巴山背二哥的這一職業也在逐漸地退出歷史的舞臺。同時,由于人們欣賞水平的不斷提高和外來藝術文化的沖擊,伴隨其共同退出歷史舞臺的還有本文的主人公——巴山背二歌這種藝術形式。本文主要描寫了巴山背二歌的起源與發展至今的現狀。

【關鍵詞】巴山背二歌;起源;發展;藝術

巴山背二歌是川東北地區流傳較為廣泛的一種山歌,是巴山和米倉山南麓地區背運貨物的人們所傳唱的一種山歌。該地區北接陜西、東接湖北、南鄰重慶,是幾省市來往的交通樞紐。但該地區原來的交通極為不便,群山峻嶺擋住了來往運送貨物的車輛,因此便產生了用雙腿穿梭于群山峻嶺間來往運送貨物的人——巴山背二哥,人們也管這些人叫背老二。這些背運貨物穿梭于山間的背二哥們為了忘卻疲勞與恐懼所演唱的歌就是本文的主人公——巴山背二歌。

經過多年來對巴山背二歌資料的搜集與整理發現,巴山背二歌的起源并無準確的時間,我們只能依靠巴山背二哥這一職業的產生來猜測它的起源時間。早在秦漢時期巴中境內就有米倉古道供背二哥們行走運送貨物。這也就足夠說明早在秦漢時期以前人們需要貨物流通而該地區道路又實為不便,這時巴山背二哥就已經應運而生了。米倉古道距離今天已經有2000多年的歷史,那么這也就是說巴山背二哥這種靠背運的勞動方式的產生距離今天至少也有2000多年的歷史。現今的陜西省長安縣興教寺慈恩塔院中有一塊石碑,石碑上刻有一幅宋代工匠仿造原來石碑圖刻的《玄奘取經圖》。石刻圖中的玄奘也就是唐僧背經書時所用的工具,與我們今天巴山背二哥們所背的“背架”一模一樣,這也就說明早在唐朝以前,當地人們就開始使用現如今我們所看到的這種“背架”當作運輸工具來背運貨物了。

以此為推理線索我們可以大膽猜測,當年到“西方極樂世界”去取真經的唐僧在取經的這段時間里充當了巴山背二哥的角色。然而,唐僧本人是個和尚對于背二哥這一職業的相關業務并不熟悉,便又找到了他的“徒弟們”以此來彌補自身對該業務的不足。再以此作為推理線索的話,我個人認為唐僧師徒四人實際上并不是我們所認為的那種師徒關系,而應該是雇主關系才對。電視劇《西游記》的故事情節想必大家都很熟悉,在此我們就用上述推理來重新講解該劇情、梳理故事發展線索和人物關系。雖然取經路線沒有經過巴山及米倉山一代,但是唐僧的這種背運行為卻和巴山背二哥這種職業完全一樣。因此,重新梳理該故事情節對本文有著極為重要的價值。

西游記的開頭講述的是玄奘(唐僧)受唐太宗李世民之托到“西方極樂世界——天竺”也就是今天的印度去求法領取真經回來好建設大唐。然而,李世民怕唐僧途中有何變故,為使其能夠死心塌地地為自己辦事兒便和唐僧結為兄弟又叫拜把子。此舉逼著唐僧為自己賣命同時又在此取經工程上節省開銷成本。然而作為河南洛州緱氏縣出生的、從小就涉足社會千錘百煉的唐僧哪能看不出這一點?因此,在剛剛踏上取經之路沒有多遠時就開始雇人同行并以團隊的形式前往取經之路,以此來確保自身的安全。在唐僧雇傭的四個弟子中只有那匹白龍馬沒怎么人性化,因為它的原型就是一匹花錢買來托著唐僧前行的馬,并沒有太多的過人之處。而其他三人就大有不同了,看故事中三個人的表現我們不難發現:大弟子孫悟空有著一身的武功和智慧,主要是負責團隊安全問題;二弟子豬八戒看似不怎么樣,武功平平、樣貌又丑而且奸懶饞滑,但是人家可掌管著財政大權呢!雖然這財政大權是唐僧給他畫的一張餅,但也只有像豬八戒這樣的能夠接這種活了;三弟子沙和尚就是一個挑夫,雖然有著一身的本領,但是畢竟和唐僧是同行受排擠啊,花錢雇用他就是怕那兩位個性太強不聽管教,適當的時候可以跟著唐僧一塊兒說教。就這樣,該團隊歷經九九八十一難花了十余年翻越十萬八千里路取得真經終成正果,通俗點說就是唐僧完成任務付錢給他雇傭的那幾個人罷了。

該團隊干的活實際上就是本文的主人公巴山背二哥們平時要干的,由此我們可以得出以下結論:

第一:巴山背二哥們要有很強的團隊意識,不然在那艱苦的環境中是很難成事的,這也就是我們發現的背二哥們都會成群結隊前行的主要原因。

第二:巴山背二哥們要勇敢,遇到危險沉著冷靜不蠻干,也就是說要膽大心細才行,不然在群山峻嶺中很容易喪命。

第三:巴山背二哥們要會“理財”,這里的財不單單是錢財還有體力、路程、食物和水等等,因為背二哥的路程一般都會很長,如果沒有這個能耐就容易導致途中斷糧斷水或是體力不支等各種問題的出現。

第四:巴山背二哥們要踏實肯干、能吃苦耐勞,因為背二哥的勞動都是重體力活兒,試問一個奸懶饞滑者如何能干好這份工作。

第五:巴山背二哥們要有恒心、耐心和信心,不能因為路途遠或是中間出現什么狀況就失去信心無功而返。

通過以上對巴山背二哥這一職業性質的梳理,我們不難看出巴山背二哥實際就是個高危重體力職業。在工作過程中背二哥們實在是難以堅持時打杵休息的隨性吟唱便是我們今天要重點保護的對象——巴山背二歌。

中圖分類號:J607

文獻標志碼:A

文章編號:1007-0125(2015)08-0071-02

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