試論淮海戲演員的綜合素質

季婷婷

【摘 要】素質是人們在實踐中增長的修養，一個人的綜合素質是決定其行動成敗得失的智力基礎與動力之源。淮海戲演員的綜合素質，也是其表演藝術活動的智力支撐與能量庫。本文從思想素質、文化素質、藝術素質三大層面，論述了淮海戲演員的綜合素質這一重要命題。對于淮海戲演員綜合素質的全面提升，可以提供理性思辨與具體實踐的雙重參照系。

【關鍵詞】淮海戲；演員；綜合素質；思想；文化；藝術

中圖分類號：J803 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）08-0031-02

一個人的綜合素質是他的各種修養積累與增長的復合體，也是決定其行動成敗得失的智力基礎與動力之源。同樣，淮海戲演員的綜合素質，也是其表演活動的智力支撐與能量庫。

為此，有必要對淮海戲演員的綜合素質進行系統化的研究與論述，這將會對淮海戲演員綜合素質的全面提升，提供理性思辨與具體實踐的雙重參照系。

具體來說，淮海戲演員的綜合素質，可以被分解為以下三大層面，我們分別進行研究與論述。

一、思想素質

淮海戲演員綜合素質中的第一個層面與第一大要素，是思想素質。

思想又稱“觀念”，它是“思維活動的結果。屬于理性認識……人們的社會存在，決定人們的思想。具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。正確的思想一旦為群眾掌握，就會變成巨大的物質力量?！盵1]雖然“政治掛帥，思想先行”已成為歷史口號，但是誰也無法否認思想對于行為的指導作用，就如同倒臟水不能連同嬰兒一起倒掉一樣。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，中國人民的偉大革命，就是在馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的指引下取得偉大勝利的。中國人民的改革開放與中國特色社會主義建設，也是首先從“解放思想，更新觀念”開始的，并且是在鄧小平理論、“三個代表”重要思想的指導下取得顯著成效的。

許多戲曲表演藝術家，都首先具有優秀的思想素質。例如京劇表演藝術家潘月樵，就具有先進的民主思想和民族意識，辛亥革命時曾參加攻打上海江南制造局戰役，立下赫赫戰功，被孫中山授予少將軍銜；又如京劇大師梅蘭芳，也具有強烈的愛國主義思想，抗日戰爭時期曾在上海蓄須明志，堅決拒絕為日偽演出；再如豫劇表演藝術家常香玉，1951年為支援抗美援朝，率劇社赴西北、中南、華南各地巡回演出，以演出收入捐獻“香玉劇社號”戰斗機一架，贏得“愛國藝人”的美譽。如此等等，不勝枚舉。

同樣，淮海戲表演藝術家谷廣發先生，早在抗日戰爭后期就在淮海根據地參加淮海戲藝人小組，并任組長，積極編演革命新戲。1956年加入共產黨，并擔任江蘇省淮海劇團副團長。

前輩表演藝術家在思想素質上為我們作出了表率，我們一定要牢記老一代藝人“老老實實做人，認認真真演戲”和“學習演戲，先學會做人”的教誨，首先在思想素質上不斷修煉自己，使自己具有過硬的思想素質。

二、文化素質

淮海戲演員綜合素質中的第二個層面與第二大要素，是文化素質。

近年來，全球范圍內興起了一股“文化熱”，這是“知識經濟”背景下21世紀的時代特征的必然反映。在藝術領域內，人們普遍認為：“藝術的競爭說到底是人才的競爭，而人才的競爭說到底是文化實力的競爭?！贝嗽掝H有道理，很值得認真領會。

所謂“文化”，是一個內涵十分廣泛的大概念，“廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和。狹義指精神生產能力和精神產品，包括一切社會意識形式：自然科學、技術科學、社會意識形態。有時又專指教育、科學、文學、藝術、衛生、體育等方面的知識與設施。”[2]文化是藝術的上線，藝術又是戲曲的上線，戲曲則是淮海戲的上線。文化既是人類活動的產物，又是限制人類進一步活動的因素。所以從本質上說，文化素質的高低決定著淮海戲演員表演藝術水平的高低。雖然有些老戲曲藝人并沒有文憑，但這并不等于他們沒有文化，更不等于他們文化水平低。事實上，他們的文化素質是自我積累、自學成材的。

在這方面，也有許多成功的范例。例如京劇名家言菊朋，文化素質極高，曾在清廷蒙藏院任職；又如京劇大師梅蘭芳，也有極高的文化素質，1929年至1930年赴美訪問演出時，曾獲美國羅森城波摩那大學和南加州大學授予的名譽文學博士學位。

所以，淮海戲演員也必須努力提高自己的文化素質。

三、藝術素質

淮海戲演員綜合素質中的第三個層面與第三大要素，是藝術素質。

藝術是人類以情感和想像為特性的把握世界的一種特殊方式。藝術的門類眾多，有戲劇、電影、電視、戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、書法、攝影、建筑、園林、工藝美術等等。

在這方面，淮海戲前輩大師谷廣發為我們樹立了榜樣：他出身梨園之家，自幼隨父母學戲，6歲即登臺。初演花臉、武丑。12歲改學青衣、刀馬旦，后專演文武老生。曾拜史廣仁、單維禮為師習淮海戲，并向京劇名家學戲。他對淮海戲三十二大本、六十幾出小戲各行角色無不精通，表演十分嫻熟。除表演外，他還從事淮海戲的編導工作。可謂是一專多能的“多面手”。

四、扎實的戲曲表演能力

淮海戲現代戲的表演，特別注重繼承和發揚中國戲曲“以歌舞演故事”的特征，并已形成新的傳統、新的特色?；春蛏L在農村，且長期為農民服務，所以，它的語言、表演特點等，都有著濃厚的淮海地區的鄉風野趣和爽朗明快、清新生動的美學風格，具有鮮明的地方特色。

戲曲表演講究的是字正腔圓。要想完美地表現戲曲藝術的唱腔，必須要有科學的發聲和高難度的吐字潤腔技巧。由于戲曲自身的表演技巧的差異，在處理唱法和技巧上就會有差別，這也就出現了不同的唱腔流派。不同的唱腔會塑造不同的藝術形象，比如說老旦的唱念就要用本嗓，要具有女性迂回婉轉的韻味。而小生與老生也有區別，二者相對而立，唱腔也是對應的。老生的唱腔多厚重，用真聲，體現正面人物的莊重沉穩，而小生多是真假聲結合，聲音也相對尖細。“念”指的是念白，大致分為“散白”和“韻白”。念白其實也可以被說成是一種特定的音樂，它是經由藝術提煉加工后具有音樂感和節奏性的一種朗讀。戲曲中的“念”是和“唱”互相對應、相互補充的，好的唱念組合能更好地表現戲曲人物的思想感情，進一步豐富藝術形象。

演員的成長歷程和演藝功底直接關系到是否能成功地塑造人物形象。中國戲曲藝術是程式藝術，使用程式化的表演來刻畫人物的形象，所以戲曲演員要熟練地掌握唱、念、做、打的藝術表現形式。唱是主要的表現手段之一，是依據人物的情緒發展需要以及人物性格來安排的，在同一個曲目之中，演員有不同的唱法，因此就形成了不同的流派。唱和念屬于語言造型，做和打屬于形體造型，戲曲演員要將語言造型和形體造型充分地融合起來，加入演員自身的表演，才能夠成功地塑造人物的形象。這四個方面每個方面都有著重要的作用，在基本功練習中不可偏廢。戲劇表演通過優美的音律來揭示豐富的人物形象，使觀眾在聽覺上獲得美的享受。因此，戲曲演員在塑造人物形象時，要按照戲曲的基本程式，做到清晰流暢、氣韻貫通，完成人物形象的塑造。戲曲是綜合藝術，包括戲劇、音樂、舞蹈、美術等許多藝術種類。所以淮海戲演員必須具備全面的藝術素質。

參考文獻：

[1][2]辭海編輯委員會編纂.辭海（縮印本）[M].上海：上海辭書出版社，2000.2027，1858.

[3]周宏俊.中國戲劇表演史論[J].戲曲藝術，2013.7.endprint