《筆陣圖》對兒童書法啟蒙教育的啟示

陳昌寶

《筆陣圖》是一篇教育類的文章，其中有很多教育主旨鮮明的語言，諸如“凡學書字，先學執筆。”“初學先大書，不得從小。”“今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范。”文中“貽諸子孫，永為模范”就表明了《筆陣圖》的寫作目的是給后人學習用的教育文章。在《筆陣圖》給予我們的諸多指導中，我們獲得的“六先”啟示尤其對兒童的書法啟蒙教育具有深刻的指導意義。以下從學習書法的興趣、天賦、器用、執筆、字體和心法等六個方面來分別探討其給予兒童的書法啟蒙教育的啟示。

一、兒童書法啟蒙教育要注重兒童對書法興趣的培養

關于如何培養兒童對書法的興趣，仁者見仁，智者見智，但其意義不言而喻。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”其強調了“樂之”之重要性。偉大的科學家愛因斯坦也曾說過：“興趣是最好的老師”。衛夫人《筆陣圖》以“夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。”開篇，實際上就是向我們提示一點：學習書法，興趣為先。古代的三端即是指文士筆端、武士鋒端、辯士舌端，衛夫人推用筆為先，禮、樂、射、御、書、數六藝，其又以書為最重。衛夫人將書法置于“先”“重”的地位，這在魏晉時期實在是非常難得。雖然至東晉以后，書法已經作為一種獨立的藝術門類顯示出了它的藝術魅力，但是衛夫人能在此時期就把書法擺到如此顯赫的地位，則說明和其他諸藝相比，她已經把書法放到了心中的至高地位。衛夫人在此給其子孫做出了很好的榜樣，同時也給予我們今天的兒童書法啟蒙教育以重要的啟示：興趣為先。如今時代發展，生活富裕，孩子們大都具備全面、自由發展的條件，面對諸藝的選擇，我們不應盲目“跟風”“趕時髦”，而應從興趣出發，首先讓孩子們選擇自己所愛的，再讓孩子們愛自己所選的，學習起來就很容易集中精力，持之以恒。《筆陣圖》中的“蔡尚書邕入鴻都觀碣”能“十旬不返”，這其中也許有意志的作用，但是興趣的作用是肯定的。對于初學書法的兒童來說，從心理學上講，他們的意志品質還在發展之中，往往在學習的過程中興趣占了很重要的地位。在書法教育啟蒙階段，孩子們的書法鑒賞能力還有待進一步發展，此時給他們多講講書法家的故事，多欣賞優秀的書法作品，把書法放在生活情境之中。

二、兒童書法啟蒙教育要注重個性特點，因材施教

衛夫人提出“自非通靈感物，不可與談斯道矣”，其對學書者的先天稟性提出很高的要求。這主要有兩方面的原因：一方面是因為其對書法的特性認識，衛夫人說“夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。”由此可見，衛夫人把書法定義成奧妙玄微、高深莫測的一門學問。孔子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”孔子認為，中等資質以上的人，可以給他講授高深的學問；中等資質以下的人，則不能給他講授高深學問。“夫書者，玄妙之伎也”，看來，衛夫人對于學書者的先天條件提出了如此要求是遵循了孔子的這一因材施教的原則；另一方面是因為她對學書者的期望與學習要求分別是以“達其源者”和“學而及之”為標準的。望子成龍，心情迫切，可以理解。書法在當時的教育中是頗受重視的，龔鵬程認為“書法在漢魏南北朝間是新興的藝術門類，也是當時地位最高的藝術。”因此，在當時，衛夫人對自己的子孫學書提出如此嚴格的要求就是合情合理的了。而今天的書法教育的目的已大不相同了，其可分為興趣愛好、特長培養、專業訓練和普及教育等類型，所以我們的要求也就不同了。批量化、流程化、標準化、商業化和跟風的書法教育往往忽視了兒童的個性差異。如果我們在書法教育的啟蒙階段能尊重兒童的個性差異，因材施教，定能減少不必要的教學浪費。

三、兒童書法啟蒙教育要注意書寫工具的選擇

文中衛夫人在“總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范”之后，最先并沒有談到七條筆陣圖，而是首先對筆墨紙硯的制作與選擇提出了嚴格的要求：“筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。其硯取煎涸新石，潤澀相兼，浮律耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。”時過境遷，如今很多人對文房四寶等書寫工具已經陌生了，做工也是良莠不齊，這都給初學書法者的選擇帶來了困難。但是“夫書者，玄妙之伎也”，所以要達到心手雙暢，必須筆墨精良，紙墨相稱。特別對于初學書法的兒童而言，若紙墨不稱，必然定心手不齊而興趣大減。宋代文豪蘇東坡曾言：“窗明幾凈，紙墨精良，乃人生一大快也。”好的文房四寶不僅僅是工具和技術，其本身也是藝術，也是很好的教材。如果我們能在書法啟蒙教育階段，就能給孩子們循序漸進而系統地介紹文房四寶相關知識，不僅能使我們的書法啟蒙教學內容豐富，多姿多彩，也能讓孩子們學習起來得心應手，信心滿懷。

四、兒童書法啟蒙教育一定要注意書寫的姿勢與執筆

古人寫字非常重視執筆，正如《筆陣圖》所要求的“凡學書字，先學執筆”。展紙作書，執筆的遠與近、松與緊直接影響到筆的性能發揮。根據所書寫的字體不同、大小不同，執筆也應相應的變化，相對而言，真書要正、穩、勻，而行草書則變而活。《筆陣圖》提出“若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執之”，要求執筆真書近而行草書遠是符合書體審美特性的。這里提出的執筆的遠和近、急和緩，給予后人重要的啟示是：要想把字寫好，執筆與字體及其大小要相稱，這不僅關乎到訓練的效果、技法的提高，也影響著我們的健康。特別對于身體還尚未發育成熟的兒童來說，正確的書寫姿勢尤其重要。

五、兒童書法啟蒙教育要循序漸進

《筆陣圖》中“初學先大書，不得從小”的主張對后世歷代書家影響深遠。明豐坊在《童學書程》說：“學書之序，必先楷法，楷法必先大字。”清蔣和在《書法正宗》說：“初學先宜大字，勿遽作小楷，作小楷入手者，以后作書楷皆無骨力。”這是遵循了循序漸進的教學原則。對于初學書法的兒童來說，小字難以控制，大字較易入手，先大書則是由易入難，便于把握，而且大字容易觀察，動作更加豐富，臂、腕、指都能得到充分的鍛煉。

六、書法啟蒙教育要鍛煉兒童的想象力

《筆陣圖》中“若執筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者敗；若執筆遠而急，意前筆后者勝。”是指在書法創作之前，要對自己創作的作品有一個總體的構思，包括選擇什么書體，如何用筆，章法如何安排以及選擇什么書寫內容等等。王羲之在《筆勢論·啟心章第二》說：“夫欲學書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預想字形大小、偃仰、平直、振動，則筋脈相連，意在筆前，然后作字。”衛夫人和王羲之也都是強調意在筆先，并且非常果斷地認為意在筆先就易成功，反之則難寫出好作品；畫之法亦有“胸有成竹”一說：“與可畫竹，胸中有成竹。”（蘇軾《文與可畫筒彗谷僵竹記》）；日常行事也講“三思而后行”。由此可知，無論書法、繪畫還是日常言行若能有意在先，則能避免冒失，成功易就。孩子們的想象力是豐富的，如果能在他們下筆之前，讓他們先凝神靜慮、預想字形，則能避免心不在焉，盲目抄帖的習慣，學習效果也定能事半功倍。

《筆陣圖》是中國古代一篇不可多得的書法教育性文章，尤其對于兒童書法啟蒙教育而言，其更是鳳毛麟角。然而其給予我們的重要指導和良多啟示，會意者得之，善用者易成！

參考文獻：

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