奎因信念理論及其對幼兒園教師培訓的啟示

李曉燕++張玉敏

【摘要】在幼兒園教師培訓中，觀念更新是最為核心的問題之一。依據奎因的信念理論，幼兒園教師培訓應重視教師個體信念網的建構及核心信念的更新、信念性質的監控，在培訓方式上應關注幼兒園教師個體高階信念的形成。

【關鍵詞】奎因；信念理論；幼兒園教師；教師培訓

【中圖分類號】G615 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2015）07/08-0041-04

在幼兒園教師培訓中，觀念更新是最為核心的問題之一，包括樹立正確的兒童觀、教師觀、教育觀等。觀念更新落到實處的標志，是教師獲得相應的信念。信念，是人們在一定的認識基礎上，對某種思想理論、學說和理想所抱的堅定不移的觀念，以及真誠信服與堅決執行的態度。幼兒園教師培訓中的教師觀念更新問題，實質上是教師信念結構的更新效能問題。

奎因（Quine）是二十世紀著名的哲學家，是邏輯實用主義的代表。他提出的信念網、中心-邊緣信念、真實-虛假信念、高階-低階信念等概念，對于當今幼兒園教師培訓中的教師觀念更新，具有重要的啟發和借鑒意義。

一、奎因信念結構理論與幼兒園教師培訓的視角

1.信念結構：信念網是一張向心網

奎因提出，一個人所做出的行為，依憑的往往不是一兩個信念，而是一張信念網。每一個信念相當于網上的一個結點，各結點彼此連在一起，形成相互關聯、相互支持的關系。信念不是獨立存在的，而是相互纏繞，共同構成了一個系統。這意味著，任何一個信念受到挑戰，與之關聯的支持性信念都會成為反對挑戰者的力量。如果外來信念挑戰成功，原有信念則將被更新，與之關聯的支持性信念也會重新面臨評估與調整。〔1〕但哪怕是最脆弱的信念，都可能有一些支持性信念，即便這些支持性信念可能只是道聽途說，仍會對信念的更新產生阻礙作用。

信念網是一張向心網，處于信念網中心的是核心信念，有學者稱之為“確信”（Convictions），它不易受外界影響。信念網中的外圈信念是核心信念的保護層，外圈信念受到質疑時，信念網的系統會進行微調。當外圈信念受到猛烈沖擊時，核心信念也會受到挑戰。當外界挑戰直接、強有力地沖擊核心信念時，整個信念網可能會被徹底檢驗乃至重建。這意味著，要更新個體的觀念，可能會引起與這個觀念相關聯信念的拒斥。因此，要從整體的視角出發，考量該觀念背后的信念，選擇恰當的切入點來更新個體的觀念。

2.整體觀：基于幼兒園教師信念結構的教師培訓視角

如奎因所言，信念是網狀的、互相聯系的。因此，在幼兒園教師培訓過程中，要更新教師的觀念，就要注意避免與教師的舊有信念產生矛盾，以免引發教師信念網的整體拒斥。的確，從整體上了解教師的信念結構，是非常有必要的。例如，一位持“游戲應該是幼兒園的基本活動”信念的教師，可能持有一組相互支持的信念，諸如：

“游戲不僅是娛樂，還是兒童最好的學習方式之一。”

“游戲可以促進兒童發展。”

“游戲要發揮作為良好學習方式的作用，需要教師的適當引導。”

“我有信心勝任游戲作為基本活動的新教師角色。”

“我所在的幼兒園一向支持先進的教育理念。”

“我所在的幼兒園家長素質不錯，通常會較好地配合我的工作。”

“我通常通過書籍和網絡獲取游戲活動所需的相關材料。”

而一位持“我不贊成游戲成為幼兒園的基本活動”信念的教師，則可能持有一組迥異的支持性信念，諸如：

“游戲就是玩兒，我看不出來兒童能夠在游戲當中發展什么。”

“即便游戲可以促進兒童發展，也做不到促進幼兒全面發展。”

“對于通過游戲幫助幼兒全面發展，我缺少信心。”

“我們園里更有經驗的老教師對游戲指導也不是信心十足。”

“我聽過一些專家講座，但對我的游戲指導實踐幫助不大。”

“要把現在用的教材和游戲結合起來，很難。”

“家長比較認可現在的教學模式，我沒有必要做大的改動。”

以上案例表明，教師關于“游戲是否應該是幼兒園的基本活動”的信念，是其信念網上的一個結點，這個結點反映了他的關于兒童發展、自我認知、教學策略、園所氣氛、家園合作模式等的相關信念。基于此，要想開展教師關于“游戲是幼兒園的基本活動”信念的培訓，可以從“兒童發展觀”“相關教學策略支持”“相關園所文化建構”乃至“家長工作策略調整”等多個方面系統地進行。但研究者在實踐中發現，目前很多幼兒園只從“兒童發展觀”中的“游戲與發展的關系”角度展開培訓，即便教師能夠接受新觀念，由于缺乏整體信念的支持，教師很容易只是消極地接受培訓，在培訓中也容易產生無力感。

也就是說，在開展教師培訓時，要更新教師的觀念，須從整體上了解其信念網的結構，了解其個人信念更新的重點難點，這樣才有利于培訓者和受訓者雙方的互相理解。

二、奎因的信念性質理論與幼兒園教師培訓效果的評估

1.信念的性質：信念、反信念與非信念

奎因認為，個人觀念存在著信念、反信念與非信念三種性質。信念是指信念持有人認定某觀念是真的。反信念是指，信念持有人認定某觀念是假的。非信念是指，信念持有人對于某觀點沒有個人見解。〔2〕當觀念以信念的形式存在時，個體是最有行動力的。因為個體對該觀念抱有堅定不移的決心、真誠信服的態度與堅決執行的行動意愿。當觀念以反信念的方式存在時，個體會否定某觀點，“只破不立”。例如，有一些教師認為，“幼兒園教育小學化”這一觀點是錯誤的，那么，他們持有的就是以“幼兒園課程不應該小學化”為內容的反信念。反信念是個體觀念更新過程中必須經歷的一個階段，此時個體對其舊有信念產生了懷疑，但對于“什么是正確的”又沒有形成自己的答案。例如，有些教師認為，幼兒園教育小學化不對，但對于怎么樣才是“非小學化”，沒有明確的認知。

當信念與反信念產生時，個體的信念網發生了變化。當新觀念在教師原有的信念之網中獲得更多的支持時，新觀念就被強化了。當新觀念與教師原有的信念之網當中的信念存在沖突，且新觀念有更強大的證據支持時，原有信念就會被弱化了。此時，個體不再相信自己原有信念之網中的信念都是真的，繼而開始搜集評價自己信念真假的證據。在這個過程中，個體原有的部分信念可能會轉化為反信念，與之相關的行為、態度會逐漸被摒棄。

需要關注的是非信念。非信念對個體的影響是表層的，因為個體既沒有產生信念或反信念，也沒有產生任何判斷，至多是在表面上對自己的信念網進行了更新。

2.信念、反信念還是非信念：基于幼兒園教師信念性質的教師培訓結果評估

在幼兒園教師培訓當中，教師更新觀念的最終追求是更新信念。有些教師經培訓后，觀念停留在“反信念”階段，并未建立起新的“信念”，但此時其信念網已發生了本質變化。例如，范畫問題是幼兒園美術領域教學中較有爭議的一個問題。《3～6歲兒童學習與發展指南》（以下簡稱《指南》）注重“感受與欣賞、創造與表達”，認為“不宜提供范畫，特別不應要求幼兒完全按照范畫來畫”。在解讀《指南》時，專家們也力陳范畫之弊。然而，在幼兒園美術教學實踐中，有些教師并未作出修正。根據研究者對開展范畫教學教師的調查，絕大多數教師支持改進范畫教學，但缺乏相應的教學策略。也就是說，教師形成了“范畫教學是不好的”這一反信念，但對于可替代傳統范畫教學的方式，他們還沒有形成確信的信念，只能憑自身經驗在“范畫的不足”與“范畫的作用”之間尋找平衡。該階段，教師出現與原有錯誤信念相反的反信念，說明幼兒園教師培訓產生了一定效果。

要警惕的是，有時教師經培訓后停留在“非信念”層面上了，表現為虛假認同新觀念，即表面上言之鑿鑿、引經據典，實質上卻無見解、未理解。如果管理者或培訓者不了解教師信念之網的構成及教師的核心信念，那么非信念很有可能登堂入室。停留在非信念階段的教師，對新的理念只是生搬硬套，例如，未真正建立“游戲應該是幼兒園的基本活動”信念的教師，可能對于游戲的價值及自身在游戲中應發揮的作用并不明確。于是，在非信念指導下，教師有時將游戲與其他基本活動拼成“活動拼盤”；有時圍繞一個主題進行關聯活動設計，將游戲形式穿插在活動中，但游戲與其他基本活動間的內在聯系并未建立；有時表現為“被動游戲”，〔3〕例如，教師將幼兒放在區角中，讓他們自行玩耍，自己袖手旁觀，沒有“深入觀察幼兒的狀態，使其發展所需的經驗得到積累，開展有意識、有計劃的環境建構和再建構”；〔4〕有時將游戲“僅僅用于點綴”，只是借用游戲的形式來點綴其他基本活動，沒有讓幼兒產生真正的游戲體驗。因此，對教師的信念、反信念和非信念加以區分，是評估幼兒園教師觀念是否更新、幼兒園教師培訓是否產生實效的重要標準。

三、奎因的信念強度理論與幼兒園教師培訓的策略選擇

1.信念強度的決定者：高階信念

奎因認為，個體觀念是否得到有效更新，與新觀念背后信念的證據強度有很大關系。新觀念的證據強度對于個體來說是強是弱，很大程度上取決于個體的高階信念。高階信念即元信念，是關于信念的信念，〔5〕它一直在影響著我們的對證據強度的判斷。

例如，某人認為，印刷出來的紙質報刊，其信息的真實性比網絡信息的真實性要高。那么，紙質報刊中的信息對他來說，證據強度就大一些。反之，對于一個信奉“新媒體擁有自由民主特征，傳統媒體是宣傳喉舌”觀念的人而言，網絡信息有更高的證據強度。對于擁有不同高階信念的個體而言，同一個觀念對應著不同的證據強度，對應形成的信念強度也可能完全不同。

也有一些高階信念是為大家所共有的。權威的信息來源會促使個體形成更穩固的信念。〔6〕例如，百科全書往往被認為比電視廣告來得真實，前者是科學家艱辛探索的結果，后者則是商人受利益驅使而進行的創作。經確證過的信息來源會促使個體形成更穩固的信念。例如，親眼所見往往被認為比道聽途說來得真實，前者是經自己感官親自驗證的，后者則可能是捕風捉影的。

2.可信的選擇：基于高階信念的教師培訓策略

除了新觀念本身的結構和性質會影響個體的信念形成，個體的高階信念也會產生一定的影響。因此，在開展幼兒園教師培訓時，要以與教師的高階信念相似的觀念為切入點。把握教師的高階信念，是促使教師更新觀念的有效途徑。

一方面，從多數人“因信息來源權威而更易形成穩固的信念”角度來說，如果教師培訓的材料是經典著作，或是有號召力的專家編寫的、有資歷的出版社出版的，往往會給教師一種權威感，更易被其所接受。另一方面，從多數人“因確證過的信息來源更易形成穩固的信念”角度來說，培訓者應當將要傳達的教育理念還原成鮮活的教學經驗，最好在真實的教育現場進行培訓；除了請水平較高的特級教師來講述經驗外，最好也請和普通教師水平相當的教師來談談自己的感悟；培訓中使用的活動材料并非越高級越好，而應該是受訓者比較熟悉的材料；表述時使用的詞匯不一定是學界權威的期刊或著作上的科學名詞，最好也有些教師日常教學中使用的語言。

對于幼兒園教師這一職業群體而言，有一些特有的高階信念需要培訓者加以考量。例如，幼兒園教師是一個以女性為主體的群體，有研究表明，女性更易于持關懷取向的倫理標準，〔7，8〕因此，培訓中的情感導向也是不可或缺的。從教學實踐角度對教師予以適當的關懷和理解，會讓教師更易于接受培訓者的觀念。

在幼兒園教師當中，有一些較為特別的群體。例如，從小學轉崗到幼兒園的教師，仍然習慣于“以教定學”的思維，并信賴以此為前提的信念。那么，在對他們進行培訓時，宜針對其“以教定學”的思維定勢，迂回地滲透以“以學定教”的理念。再如，對于來自私立幼兒園的教師而言，家長工作在其工作中占有很大比重。那么，在對其進行培訓時，宜適當和其討論家長心理學，讓教師放下后顧之憂，輕裝上陣。每個受訓教師因情況各有不同，其高階信念往往有所差異，如能進行個性化的培訓是最好的。

更新教師觀念是幼兒園教師培訓工作的關鍵。首先，這一過程，是一個慎思、明辨、追問、生成的過程，是一個充滿可能性又非常個人化的過程。個人化意味著，教師個體的信念網結構，尤其是核心信念，應該為培訓者所充分關注。其次，幼兒園教師的觀念更新過程是一個漸變的過程，澄清教師的信念、反信念及非信念，可以有效識別觀念更新及師資培訓的實際效果。最后，幼兒園教師的觀念更新效果，受培訓所要傳達的新觀念的證據強度的影響，因此教師的高階信念應該受到應有的關注。忽略教師的信念結構、信念性質以及信念強度，就是忽略教師在幼兒園教師培訓中的主體地位，會影響培訓效果的達成。

參考文獻：

〔1〕〔2〕〔5〕〔6〕涂紀亮，陳波.奎因著作集〔M〕.北京：中國人民大學出版社，2007：344.

〔3〕張玉敏.論幼兒的主動自由與被動自由〔J〕.學前教育研究，2003，（9）：18.

〔4〕河邊貴子.以游戲為中心的保育〔M〕.上海：華東師范大學出版社，2009：37.

〔7〕奈爾諾丁斯.教育哲學〔M〕.北京：北京師范大學出版社，2008：238.

〔8〕吉利根.不同的聲音〔M〕.北京：中央編譯出版社，1999：65.