成君憶 企業(yè)失敗是因為人品

修思禹

12年前，成君憶因《水煮三國》一“煮”成名。這本暢銷書給他帶來的名氣延續(xù)至今。 之后，成君憶推出的作品也并不少，但再沒有一本書的社會反響超越《水煮三國》。

最近，成君憶又推出兩部新作品《戰(zhàn)國——競爭力時代的慷慨悲歌》和《牛郎織女》。再次回歸讀者視線的成君憶，能否再創(chuàng)暢銷書新紀錄呢？答案不得而知。成君憶似乎也已經(jīng)不再在乎暢銷書作家這個名頭。但談起擅長的管理學，成君憶引經(jīng)論典，滔滔不絕。他坦言，現(xiàn)在很多企業(yè)走向失敗的原因，都是管理者自身問題。

“很多企業(yè)做不好，不是環(huán)境因素，而是企業(yè)家格局不夠大，視野不夠?qū)挘唵沃v就是他們見識不足，讀書太少。”

因果

“總結(jié)歷史經(jīng)驗，管理好一家企業(yè)的基本原則是什么？”采訪一開始《英才》記者便拋出一個“大”問題。

“人品”沒有片刻猶豫，成君憶脫口而出：“現(xiàn)在很多企業(yè)家人品不好。許多特別成功的企業(yè)家，最后結(jié)局卻是以巨大的失敗告終，都是因為人品不好，種下惡的因，一定結(jié)不出善的果。”

呂不韋是成君憶認為體現(xiàn)因果的典型代表人物。“呂不韋從一介普通商人官至一國之相，被很多商人推崇，并且只看到他獲得了利益，而忽略了他悲慘的下場。實際上，呂不韋正是因為功利心太重害了自己，正所謂‘機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”

另一個反面例子是秦始皇。“秦始皇統(tǒng)一了六國，也做了一些被冠以‘偉大的事情，但秦朝從來沒有過盛世，百姓更沒有過安居樂業(yè)，秦始皇在位期間危機四伏，他死后兩年多，秦朝就滅亡了。”

成君憶把秦國比喻成了一家公司，秦始皇是這家公司的董事長。董事長為了方便管理，制定了標準化的制度，統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡等等。“標準化是管理最基本的常識，并不是偉大的創(chuàng)新。秦始皇不是改革家，也不是優(yōu)秀的管理者，他只是強迫癥患者，保守、固執(zhí)、強硬，把秦國的制度強加給其他六國”。

“統(tǒng)一六國后，疆域的遼闊，并未使他個人的格局變得足夠?qū)挻蟆Ｏ喾矗目刂朴炊訌娏遥屑毠?jié)都希望在自己的把控之中。他所做的一切都是為了證明自我的存在，所以才自稱為皇帝。”成君憶說，很多企業(yè)家性格中都存在和秦始皇一樣的問題。雖然這種性格也有一定的優(yōu)勢，比如更容易控制住局面，做成一些事情，運氣好利用某個機會可以一飛沖天，但最終釀出的一定是苦酒。

“懷著虛榮心做老大，和懷著海納百川的心做老大的人是不一樣的。有些企業(yè)家總喜歡證明自己，認為找個明星陪吃飯，甚至陪睡覺，自己就很了不起。對于這種人，根本不必羨慕他們在聚光燈下的奪目，因為等待他們的幾乎都是失敗。”

成君憶推崇的管理學來自孔子的一個觀點“修身齊家治國平天下”。“很多企業(yè)家都沒有把自己的人品看成企業(yè)成敗的必要條件，但管理學最大的技巧就是先管好自己再影響別人，一個連自己都管理不好的人，根本沒辦法管理別人。”

如果想達到成君憶所述的管理境界，制度顯然只能是附加品，文化占據(jù)了主導力。成君憶的理想中文化治國的典范是漢朝，因為那一朝代國民道德觀念是很強的，官就是做好官，民就是做好民，男人就是當好男人，女人就是當好女人……總之每個人對自己都有要求。

不過，成君憶也強調(diào)，僅僅心懷善念不足以當好管理人，還得學會做個明白人。

邊界

官與商，自古以來都有著剪不斷、理還亂的關系。

學者吳思曾比喻說，商人一直被政治關在籠子里，活動范圍有多大，取決于政府對籠子開放的邊界有多大。第一位在日本創(chuàng)業(yè)成功并上市的中國企業(yè)家宋文洲曾撰文表示，企業(yè)家都是政治高手。越是成功的企業(yè)家，其政治手腕越高。一呼百應的企業(yè)家，必是政治博弈的高手。

是在商言商？還是深入政治？關于此類的爭論從未停止過。回顧中國歷史，貶商的統(tǒng)治者比比皆是，中國古人講究的階層四民“士農(nóng)工商”，商人排在了最后一位。但成君憶則認為商人一直扮演著重要的角色。

“歷史上的確有一些統(tǒng)治者會刻意抑制商業(yè)的發(fā)展，那是因為他們意識到商人的力量太強大時，想控制商人，并掠奪他們的財富。這就造成了商人地位低下的錯覺，但實際上商人的地位從來都是很高的，原因很簡單，所有政治問題都是經(jīng)濟問題，金錢才是政治最大的力量”。

為了佐證自己的觀點，成君憶舉了兩個例子，一個是戰(zhàn)國時期各霸一方的諸侯，幾乎都是地主出身；另一個是有著100多年歷史的蘭芳大統(tǒng)制共和國，前身是客家商人羅芳伯建立的蘭芳公司。

“從戰(zhàn)國到三國再到晚清，都可以找到商人的力量足矣超越國家的例子，所以在官商之間，商人的地位并不低下，但前提是為商的人知道邊界在哪，并且能控制好局面。比如，現(xiàn)在仍然有一些百年傳承的企業(yè)活躍在市場上，他們并沒有因為政治的變化而銷聲匿跡。反而很多消失的企業(yè)都是管理者自身發(fā)生了問題。”

說易行難，邊界紅線在哪？如何控制局面？

雖然自己也做過企業(yè)，開過公司，但成君憶并沒有大談政商理論，轉(zhuǎn)而談起了人生哲學。“現(xiàn)在很多企業(yè)家沒有安全感是因為無知，他們不了解生命的真相是什么，不是企業(yè)不安全，是企業(yè)中的人不安全。人要懂得去順應自然。”

成君憶又談起了莊子。“莊子的智慧完全可以成為魏國的宰相。他的朋友甚至怕他競爭而想傷害他。但莊子并沒有因為愛慕虛榮卷進權(quán)力斗爭的旋渦。他寧愿一輩子做一個窮到吃了上頓沒下頓的小百姓。但他活得非常自在快樂。這就是因為他了解了生命的本質(zhì)，自然來自然去。”

采訪接近尾聲。成君憶又一次提到了企業(yè)家的格局與人品，“格局小一定會自作聰明，人品差一定會自尋死路。外來的災難，坦然面對，如果自作聰明讓企業(yè)毀在自己手上，那就只能自己解決”。

繞來繞去，似乎所有管理的問題，不過都是管理者自己的問題。