《楊白花》本事淺說

郭麗

在郭茂倩《樂府詩集》卷七十三《雜曲歌辭》中，有一首題名極為別致的樂府詩，叫做《楊白花》：

陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春還雙燕子，愿銜楊花入巢里。

郭茂倩據《梁書》《南史》記載做了解題，稱楊白花實為一男子姓名。這首樂府詩的本事是一個有始無終的愛情悲劇。悲劇的男女主人公，分別是楊白花和北魏胡太后。

事情得先從胡太后說起。

胡太后本名胡充華，安定臨涇（今寧夏固原）人，北魏司徒胡國珍的女兒。史載胡充華降生之際，紅光四射，其父胡國珍因此倍加珍愛，自幼教習琴棋書畫，更兼經史子集。至其長成，文武兼具，姿容秀美。胡太后的姑姑是位精通佛學的尼姑，經常被請入皇宮講授佛法。這位頗有心計的尼姑趁著講佛法，收買了宣武帝元恪的手下，讓他們到處宣揚胡充華的國色天香。宣武帝聽聞胡充華美貌，便把她召入掖庭，冊封為承華世婦，寵愛非常。

北魏王朝是塞北鮮卑拓跋部建立，他們有感中原諸朝不斷出現外戚專權，干政亂國之事，所以仿照漢武帝劉徹時鉤弋夫人和太子劉弗陵“留犢去母”故事，嚴格執行“后宮產子將為儲君，其母皆賜死”（《魏書皇后列傳》）的政策，一旦妃嬪生子被封為太子，無論生母是皇后還是妃嬪，一律處死。這項政策在漢代不過是偶爾施行，在北魏卻被作為一項祖制執行。因為存在這樣殘酷的制度，北魏后宮妃嬪多不愿生子，即使受孕也偷偷墮胎;甚至祈禱告祝，只愿生諸王、公主，不愿生子被立為太子。再加上宣武帝的高皇后特別強悍，一些妃子進宮后連被臨幸的機會都沒有，北魏面臨著皇嗣斷絕的困境。而胡充華的出現卻打破了這一僵局，她表現比其他妃嬪高出一籌的遠見卓識。當受寵的她毫無懸念的懷孕后，有好心人提醒她盡快流產，保命要緊。可她的回答卻非常地大義凜然：“天子豈可獨無兒子，何緣畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎？”意思是說，我們怎么能因為自己怕死而讓皇帝絕后呢？而且她還經常暗中祈禱：“但使所懷是男，次第當長子，子生身死，所不辭也。”是說，一定要讓我生個兒子，然后成為太子，這樣就算我死了，也在所不惜。

皇天不負有心人，胡充華果然一胎誕下龍兒。頻喪皇子的宣武帝大喜過望，為皇子取名詡，著專人謹慎養護，即使皇后都不能撫視，三歲時便立為太子。宣武帝不但沒有遵照舊制將胡充華賜死，反而晉封她為貴嬪。這大大出乎了靜待好戲的后宮妃嬪們的意料，也讓皇后高氏極為憤怒。至此，實行了一百多年的“留犢去母”制度終于告一段落。但胡充華后來的作為卻喜劇地證明，先人的制度確實有其存在的合理成分。

宣武帝在兒子出生的第五年（公元515年）就離開了人世，時年不過33歲。各懷異志的權臣們清算了高皇后的家族，皇后高氏被削發為尼，永居洛陽瑤光寺。胡充華進而在政治斗爭中獲利。宣武帝駕崩后，太子元詡即位，是為孝明帝，胡氏成為皇太后。由于皇帝幼小，胡太后得到妹夫元叉、宦官劉騰等人的支持，開始垂簾聽政，成為北魏帝國的實際統治者。她臨朝聽政達13年之久，位總機要，手握王權，下詔行事。她外結元氏諸王，內拉權臣，委胡氏親屬以心腹之任，終于初步穩固了統治地位。胡太后既重文治，又精武功。在西林園中，諸大臣射箭皆不中，太后“自射針孔，中之。”（《魏書宣武靈皇后胡氏傳》）對南朝蕭梁的壽陰一戰，太后親自指揮部署，用人得當，捷報頻傳，直至大獲全勝。這些作為都使得她在文官武將中威望大起。與此同時，太后也特別注意取信于民：減少徭役，扶農賑濟，撫恤將士，清明律法，量才用人。尤其值得一提的是，她曾飭令制造一輛“申訟車”，設座車內，外垂簾幕，定期出巡云龍門及千秋門等繁華地區，接受吏民訴訟，當即裁判或交有司妥為處理，此舉獲得朝野上下的一致好評。

在她的治理下，北魏政局穩定，國力漸趨強盛。胡太后輕松了許多，于是開始追尋情欲之樂。她的面首先后有元懌、楊白花、鄭儼、李神軌等。而楊白花也許是其中最讓她傷心的一個。

楊白花，武都仇池人，北魏名將楊大眼之子。他武藝出眾，相貌魁偉。胡太后一見難忘，逼迫他與自己私通，恨不得就此與楊白花長相廝守，再不分開。可楊白花終究與一般佞臣不同，他出身名門，只是懾于太后威勢暫且權宜，卻恐日后東窗事發，壞了的不僅是名聲，還會賠上性命。于是，他無時無刻不在思量脫身之計。終于，在一次領兵巡邊時，他率部曲投奔了南朝梁國，奔梁后改名楊華。在中國歷史上，楊白花可能是第一個為了逃避做面首的命運而逃到別國的將軍。

權傾一國的太后毫無預兆地失戀了！在相思不能自控時，她寫下了這首凄婉的《楊白花》，使宮人晝夜連臂蹋足歌之。

《楊白花》是一首至情至性的失戀之歌。至尊太后像普通少女一樣熱烈地傾訴著，在絕望的悲傷中飽含著熱切的情感。那隨風飄逝的楊花，恰好與棄她而去的情人名字相同，于是，貌似句句寫楊花，實則又句句訴相思。詩從楊花開放的繁盛寫起，語氣中仿佛帶著些許感嘆。然而，對于無常而又不幸的命運來說，繁盛卻正是衰落的開始。一夜之間刮起了春風，那楊花就被無情的春風帶走了。從天而降的不幸，來得突然而又不可阻擋。含情出門去，不僅無路而且無力。失戀就像疾病一樣，剎那間讓生命失去了力量，使她雙腳無力，難以自支。在俯身拾起楊花的瞬間，悲傷的身體就像注滿淚水的容器，不經意間溢了出來。她對他熱烈的感情就像滔天巨浪一樣撲向他，他被嚇得逃開了。他率部曲投奔南朝，不僅背棄了愛情，而且也背叛了國家。盡管那么熱切地期盼他能回來，可是實際上明明知道他是不可能再回來了。希望從南方歸來的燕子把楊花帶回故巢的隱喻，本身就顯示了愿望的幻想本質，也表現了相思的無望和癡迷。而成雙的燕子秋去春回，其來有信，則更映照出她索居的孤寂和相思的悵惘。

胡太后本不是詩人，卻寫出了一首非凡的詩。這讓那些秉持儒家教條的夫子們，也不由得忽略了《楊白花》背后那違背倫理綱常的本事，而忍不住贊出聲來。明代王夫之《船山古詩評選》評價道：“胡婦媒詞，乃賢于南朝天子遠甚。”清代沈德潛《古詩源》也說：“音韻纏綿，令讀者忘其穢褻。”

后人往往會訝異于胡太后感情表達的熾熱！她思念得正大光明，表達得磊落坦誠。每每想起一國太后，命宮人踏著楊花徹夜唱著她寫給情郎的歌，就忍不住激賞她的率性坦然。這時，至情至性的內容已在其次，那份勇于表達的膽識才是真正讓人嘆服的！

有始無終的愛情終以悲劇結束，但《楊白花》所承載的那段風流韻事卻流傳了開來。因為《楊白花》的流傳，胡太后終以穢亂宮帷的罪名，連同小皇帝一起，被權臣爾朱榮丟進黃河溺斃。其實，胡太后應該慶幸：楊白花的離去讓他躲開了生死劫難，她最心愛的情郎最終不必像她一樣命隕黃河！楊白花應該慶幸：及時地抽身而退，不僅保住了清名，也保全了性命！后人應該慶幸：沒有楊白花的果斷離去，就不會有這首傳世的樂府歌辭，這段歷史也會少了許多可供玩味的余地！

作者：首都師范大學文學院副教授、文學博士