新媒體語境下的電視文化自覺：困境、缺失與錯(cuò)位

姜山 張朋歌

【摘要】隨著新媒體時(shí)代的到來，作為視聽媒介功能之一的娛樂屬性被放大，而文化命題卻被漸次淡漠。于是，在科技革新與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所召喚的泛娛樂時(shí)代，電視媒體如何回避商業(yè)化裹挾下的收視率之惑，從庸俗、媚俗、低俗等審美錯(cuò)位的價(jià)值困境中突圍，重喚文化自覺與使命，日趨成為當(dāng)下電視媒介的自我反思與審視中言必談之的議點(diǎn)熱題。

【關(guān)鍵詞】新媒體電視泛娛樂文化自覺

一、電視文化自覺與使命

當(dāng)2004年湖南衛(wèi)視《超級(jí)女聲》在中國內(nèi)地掀起了一場(chǎng)曠日持久的娛樂浪潮起始，各種以消費(fèi)“全民參與”、“草根話語”為噱頭賣點(diǎn)的娛樂節(jié)目如潮水般紛至沓來，濃重而窒息的“娛樂”氣氛歇斯底里般充斥在熒屏的內(nèi)與外。從真人脫口秀節(jié)目《今晚80后》到相親服務(wù)類節(jié)目《非誠勿擾》，從新聞評(píng)論類節(jié)目《南京零距離》到科教文化類節(jié)目《百家講壇》，娛樂過剩的現(xiàn)象已然逐漸蔓延、滲透至形形色色的各類型節(jié)目。于是，在這個(gè)媒介最好的時(shí)代、同時(shí)也是最壞的年代，波茲坦所言的“娛樂至死”如期已至。

電視，作為一種極具包容與開放的媒介文化形態(tài)，成功地將繪畫、音樂、戲劇等藝術(shù)的美學(xué)特質(zhì)融合雜糅于自身，一度呈現(xiàn)出豐富且頗具文化審美的高雅品格。但好景不長，由于視聽傳播所內(nèi)在固有的意義表淺的本質(zhì)，電視節(jié)目的發(fā)展演進(jìn)無論在內(nèi)容的編排還是在形式的設(shè)計(jì)上，不無意外地滑向?qū)σ暵牬碳づc娛樂受眾的追求。而隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與多媒體浪潮的噴涌襲來，“泛娛樂崇拜”的群氓文化更似餓狼撲面。于是，電視身為傳統(tǒng)媒體更應(yīng)自覺肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的光榮使命。

二、電視媒介的泛娛樂困境與錯(cuò)位

面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，收視率一直是各大電視臺(tái)你爭(zhēng)我奪的關(guān)鍵。而當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)媒體也紛紛染指節(jié)目制作甚至倒逼電視的今時(shí)，這一形勢(shì)則愈發(fā)嚴(yán)峻。于是置身殘酷的媒介生態(tài)，為了獲得較高的收視排名從而獲得更多的商業(yè)廣告營收，傳統(tǒng)電視只得使出渾身解數(shù)去迎合觀眾的口味，更以“一切為了觀眾，為了觀眾的一切”為口號(hào)，將“娛樂的偏執(zhí)”把玩至幾近迷狂，從明星競(jìng)技到平民真人秀，不僅各種綜藝娛樂節(jié)目風(fēng)起云涌，更是促進(jìn)了其他節(jié)目娛樂化傾向。于是，當(dāng)電視之娛樂這一單項(xiàng)功能被無限放大時(shí)，一種內(nèi)在困境與危機(jī)的議題便日趨顯現(xiàn)并亟需注意。

1、媒介公信力的失落

為了更大范圍地適應(yīng)當(dāng)下普羅大眾（尤其是年輕人）的口味，越來越多的電視臺(tái)開始對(duì)較為正統(tǒng)、嚴(yán)肅的新聞?lì)惞?jié)目進(jìn)行“娛樂化包裝”，從而增加新聞節(jié)目的趣味性、可看性。從新聞脫口秀節(jié)目《說天下》到社會(huì)話題評(píng)論類的《一虎一席談》，不僅新聞節(jié)目的播出形態(tài)開始多樣化，主持人的播報(bào)方式偏向生活和個(gè)性化，同時(shí)在新聞選材與評(píng)論角度上則試圖擺脫嚴(yán)肅性而貼近平民的家長里短。例如，《打魚曬網(wǎng)》作為河南電視臺(tái)一檔定位于80后青年受眾（同時(shí)也是“網(wǎng)絡(luò)的一代”）的新聞脫口秀節(jié)目，主持人（自身即為80后的一員）信手拈來地以調(diào)侃方式，將近期的新聞事件結(jié)合網(wǎng)絡(luò)段子通過輕松幽默的播講語態(tài)和“語不驚人死不休”的犀利措辭，成功吸引了目標(biāo)受眾的持續(xù)關(guān)注。而這種侃大山式的“說新聞”節(jié)目，其實(shí)早在2006年湖南經(jīng)視的《越策越開心》和2007年搜狐自制的《大鵬嘚吧嘚》等一批內(nèi)地電視或網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中已被廣泛采用。再如，遼寧電視臺(tái)2008年開播的新聞評(píng)論類節(jié)目《說天下》，從每期選取的新聞構(gòu)成比例上看，源自百姓“雞毛蒜皮”式生活的民生類新聞?wù)紦?jù)著絕大部分；而嚴(yán)肅的社會(huì)時(shí)政類新聞則幾近失語，即使偶有涉及，主持人往往也會(huì)有意、無意地尋求一種趣味解讀的切入點(diǎn)，以娛人、自娛的態(tài)度去解構(gòu)任一新聞事件。

雖然親民化、娛樂化逐漸成為了原本“高冷”的新聞評(píng)論類節(jié)目的風(fēng)格主潮，但這一轉(zhuǎn)型策略卻也在不期然間導(dǎo)致了電視新聞報(bào)道與評(píng)論在媒介公信力層面的失落。即為了取悅觀眾，在新聞?lì)}材選取比例上的嚴(yán)重失衡，不僅會(huì)影響電視媒介對(duì)社會(huì)中價(jià)值新聞的敏感關(guān)注與深度挖掘，從而導(dǎo)致觀眾對(duì)單一信息的接收疲勞與麻木，同時(shí)也逐漸會(huì)使電視媒介本身從公眾視野偏離出其公信力表征的關(guān)鍵區(qū)位，久而久之造成其權(quán)威地位的弱化。而當(dāng)公眾習(xí)慣性獲悉時(shí)政訊息與官方信息的渠道，被迫偏移至網(wǎng)絡(luò)新媒體等媒介時(shí)，電視作為傳統(tǒng)媒介的地位至此也就出現(xiàn)動(dòng)搖。

2、核心價(jià)值的缺失

對(duì)于“娛樂至死”的無保留信奉與迷狂，勢(shì)必會(huì)淪陷在低俗、庸俗、媚俗等價(jià)值取向的有意識(shí)選擇。2012年星空衛(wèi)視推出的一檔脫口秀節(jié)目《金星撞火星》，正是通過主持人金星（其變性人身份即是一種“題外之意”的娛樂噱頭）嘩眾取寵的表演和辛辣犀利的語言以博人眼球、吸引注意。比如某期節(jié)目中，對(duì)于“中國假貨泛濫現(xiàn)狀”的評(píng)價(jià)，金星就大膽直言道“中國制造永遠(yuǎn)成不了中國創(chuàng)造，只能成為永遠(yuǎn)抬不起頭的中國假造”。在人物訪談時(shí)，金星亦敢于打破常規(guī)，專門選取敏感甚至侵犯當(dāng)事人名譽(yù)的問題，而其出場(chǎng)嘉賓也多是那些引起社會(huì)熱議甚至爭(zhēng)議的話題之人。比如，在對(duì)干露露母女的訪談中，金星直言不諱地問及干露露“是否有被潛規(guī)則”、“是自己主動(dòng)還是被媽媽脅迫”。

此外，拜金、炫富、享樂主義等等與社會(huì)主流核心價(jià)值觀相左的極端現(xiàn)象散布于熒屏，試圖挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。尤其是馬諾在江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》那句“寧在寶馬上哭，不在自行車笑”的大尺度言論，則徹底使愛情、婚戀那種初始的純潔與美好喪失殆盡。于是也就不難理解，從東方衛(wèi)視的《百里挑一》到浙江衛(wèi)視的《愛情連連看》等等，在這些近年開始火爆的婚戀類節(jié)目中，女嘉賓的心動(dòng)指數(shù)、牽手成功的幾率往往是與男嘉賓的經(jīng)濟(jì)地位成正相關(guān)。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在《非誠勿擾》2014年總共104期節(jié)目中，男嘉賓的平均牽手成功率雖只有45%，但其中“多金男”、“房車男”、“北滬廣深男”的平均牽手成功率卻高達(dá)76%。比如，在2014年12月8日這期節(jié)目中，面對(duì)開過三家公司、現(xiàn)任某手游公司CEO的“霸道總裁”黃迪，24位女嘉賓史無前例為這位男嘉賓全部亮燈，甚至大膽示愛、爭(zhēng)風(fēng)吃醋。

3、文化引導(dǎo)的缺席

電視作為傳統(tǒng)媒體的三大頂梁柱之一，同時(shí)也是大眾文化傳播的重要載體，擁有著新聞傳播、視聽娛樂、文化教育、輿論引導(dǎo)等多維度功能與使命。而放置在中國的現(xiàn)實(shí)話語情境，電視更是領(lǐng)頭表征著公共傳統(tǒng)媒介所應(yīng)扮演的黨和政府之喉舌形象，即肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感，傳遞社會(huì)正能量，引導(dǎo)公共輿論導(dǎo)向，積極投身社會(huì)主義的精神文明建設(shè)。

但是，面對(duì)市場(chǎng)的白熱化競(jìng)爭(zhēng)和商業(yè)利益的誘導(dǎo)，一方面各級(jí)電視臺(tái)為了保持和提高收視率，一味地迎合大眾的廉價(jià)審美和速食趣味，分別在節(jié)目設(shè)置中的視覺層面和言語層面，通過不斷打破道德底線、制造話題噱頭來吸引注意。另一方面，面對(duì)新興網(wǎng)絡(luò)媒體的狹路相逢，電視媒介為了謀生反而自甘淪為通過簡單粗暴地攫取網(wǎng)絡(luò)資源（熱門視頻、搞笑圖片、微博段子等）從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其信息的二手消費(fèi)和販賣，以此來敷衍應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的劇變與挑戰(zhàn)。這不僅是在扼殺電視本身所應(yīng)有的原創(chuàng)活力與魅力，同時(shí)也是在上演一場(chǎng)電視媒介之文化引導(dǎo)使命的自主缺席。

結(jié)語

當(dāng)今，隨著新媒體信息碎片化傳播的滲透，面對(duì)因過度取悅大眾而導(dǎo)致庸俗、媚俗、低俗節(jié)目泛濫，媒介公信力喪失和主流價(jià)值觀中空的泛娛樂化時(shí)代，電視作為傳統(tǒng)媒體的頂梁柱應(yīng)義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起文化引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向的歷史重任。這就要求我們的電視節(jié)目制作人應(yīng)始終懷有一種文化自覺的社會(huì)責(zé)任感，敢于不斷突破和創(chuàng)新，著力打造出兼具本土特色和文化內(nèi)涵的品牌欄目，在電視媒介場(chǎng)域重塑起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而促進(jìn)中國電視事業(yè)的長足進(jìn)步和精神文明社會(huì)的和諧發(fā)展。

【本文系河南大學(xué)研究生科研創(chuàng)新專項(xiàng)資助項(xiàng)目“電視媒體對(duì)受眾所產(chǎn)生的負(fù)面影響及解決對(duì)策”（Y1327075）研究成果】

（作者：姜山，鄭州師范學(xué)院傳播學(xué)院助教；張朋歌，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶