“自由報(bào)刊”與輿論監(jiān)督的利劍

孫莉

【摘要】本文基于詳讀馬克思《摩澤爾記者的辯護(hù)》文章后，通過(guò)回顧百年前偉人卓越的新聞?dòng)^，重點(diǎn)分析了百年前以報(bào)刊為主導(dǎo)的媒介時(shí)代里，馬克思提出“自由報(bào)刊”、“第三個(gè)因素”及“報(bào)刊是社會(huì)輿論的產(chǎn)物”等使媒體人受益至今的至理箴言。同時(shí)反觀我國(guó)當(dāng)下的媒介信息環(huán)境，結(jié)合相關(guān)典型性報(bào)道，分析了輿論監(jiān)督成為大眾話語(yǔ)后，其實(shí)踐隨傳媒環(huán)境的變化而時(shí)起時(shí)伏的現(xiàn)狀。最后反思概括了《摩澤爾記者的辯護(hù)》這一經(jīng)典馬克思新聞著作對(duì)于現(xiàn)今新聞實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】《摩澤爾記者的辯護(hù)》自由報(bào)刊輿論監(jiān)督媒體責(zé)任

在當(dāng)下大眾傳媒時(shí)代，媒體人應(yīng)具備輿論監(jiān)督職責(zé)——在紛繁的公眾輿論中，以文字作為探索新聞事實(shí)的利劍，解剖事實(shí)真相，努力塑造公正良好的社會(huì)氛圍。在詳讀了馬克思的《摩澤爾記者的辯護(hù)》這篇文章后，不禁驚嘆于百年前偉人卓越的新聞?dòng)^，在180年前以報(bào)刊為主導(dǎo)的媒介時(shí)代里，馬克思便已提出了“自由報(bào)刊”“第三個(gè)因素”及“報(bào)刊是社會(huì)輿論的產(chǎn)物”等至理箴言，讓今人受益至深。

《摩澤爾記者的辯護(hù)》的寫(xiě)作背景是在1842年，24歲的馬克思開(kāi)始為《萊茵報(bào)》撰稿并成為該報(bào)主編，他發(fā)表了一系列抨擊普魯士封建專制統(tǒng)治和德意志封建勢(shì)力的論文，并在反抗封建專制政權(quán)實(shí)行思想禁錮和剝奪人民言論出版自由的斗爭(zhēng)中提出了“自由報(bào)刊”的命題。《摩澤爾記者的辯護(hù)》是馬克思在其擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編的第二年發(fā)表的一篇文章，馬克思寫(xiě)作此文的目的是對(duì)“萊茵省總督對(duì)《萊茵報(bào)》發(fā)表的兩篇文章提出無(wú)理指責(zé)并要求報(bào)刊做出解釋”的答復(fù)，馬克思以摩澤爾記者的名義，在仔細(xì)分析了官方文件等各種材料和對(duì)摩澤爾河地區(qū)居民的生活狀況進(jìn)行了深入的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，以詳盡的事實(shí)和強(qiáng)而有力的論證對(duì)總督先生的指責(zé)作出了全面、客觀的答辯，揭露了普魯士政府的反動(dòng)政策。

在文章中，馬克思提到：“這樣，為了解決這種困難，管理機(jī)構(gòu)和被管理者都同樣需要有第三個(gè)因素，這個(gè)因素是政治的因素，但同時(shí)又不是官方的因素，這就是說(shuō)，它不是以官僚的前提為出發(fā)點(diǎn)；這個(gè)因素也是市民的因素，但同時(shí)又不直接同私人利益及其迫切需要糾纏在一起。這個(gè)具有公民頭腦和市民胸懷的補(bǔ)充因素就是自由報(bào)刊……‘自由報(bào)刊’是社會(huì)輿論的產(chǎn)物，同樣，它也制造社會(huì)輿論，唯有它才能使一種特殊利益成為普遍利益。”

馬克思在這段文字中主要論述了自由報(bào)刊代表和反映社會(huì)輿論的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，自由報(bào)刊作為獨(dú)立與政界、平民大眾之外的第三因素（類似于“第四權(quán)力”），自由報(bào)刊具有輿論監(jiān)督和社會(huì)批評(píng)的功能，包括對(duì)政府和官員的批評(píng)與監(jiān)督。學(xué)者陳力丹曾把輿論定義為“公眾關(guān)于現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)中的各種現(xiàn)象、問(wèn)題所表達(dá)的信念、態(tài)度、意見(jiàn)和情緒表現(xiàn)的總和，具有相對(duì)的一致性、強(qiáng)烈程度和持續(xù)性，對(duì)社會(huì)發(fā)展及有關(guān)事態(tài)的進(jìn)程產(chǎn)生影響。”現(xiàn)代社會(huì)的輿論監(jiān)督多是借助大眾傳媒，通過(guò)傳媒形成關(guān)于某個(gè)問(wèn)題的輿論，而大眾傳播媒介以其突出的傳播優(yōu)勢(shì)可以承擔(dān)此重任。

穿越馬克思時(shí)代回到當(dāng)下，反觀我國(guó)的媒介環(huán)境，從20世紀(jì)80年代輿論監(jiān)督成為大眾話語(yǔ)到今天，雖然也有起伏，但輿論監(jiān)督這個(gè)概念本身并沒(méi)有被禁止過(guò)，輿論監(jiān)督的實(shí)踐隨著環(huán)境的變化時(shí)起時(shí)伏，隨著媒體的發(fā)達(dá)而崛起，總的來(lái)說(shuō)隨著國(guó)家的開(kāi)放和政府的改革，還是在發(fā)展。

所以，曾經(jīng)馬克思的期望（報(bào)刊等媒介輿論監(jiān)督擁有精神道義上的強(qiáng)大力量）已經(jīng)在理想化的道路上跨越前行了，而今的輿論監(jiān)督基本上已經(jīng)普及成為了大眾詞匯，而非僅限于“自由報(bào)刊”領(lǐng)域，與輿論監(jiān)督相關(guān)聯(lián)的是每一位公民基本的言論自由和監(jiān)督權(quán)，與此同時(shí)，新聞媒介也通過(guò)反映大眾輿論、影響引導(dǎo)輿論從而促成新輿論等全方位過(guò)程中報(bào)道新聞，因此不容置疑，我們已經(jīng)身處大眾輿論的時(shí)代，這是時(shí)代發(fā)展的必然進(jìn)步。輿論監(jiān)督匯聚的輿情信息已經(jīng)成為一種不可忽視的社會(huì)正義力量，指正政府弊病、懲治貪污腐敗、呼喚社會(huì)公正等等。

此外，在品讀文章中此句——“報(bào)刊是帶著理智，但同樣也是帶著情感來(lái)對(duì)待人民生活狀況的；因此，報(bào)刊的語(yǔ)言不僅是超脫各種關(guān)系的明智的評(píng)論性語(yǔ)言，而且也是反映這些關(guān)系本身的充滿熱情的語(yǔ)言，是官方的發(fā)言中所不可能有而且也不允許有的語(yǔ)言。”筆者記起了《最佳普利策新聞獲獎(jiǎng)作品》中曾提及：“新聞之所以重要，主要有一個(gè)原因，那就是人。它寫(xiě)人，影響人，而且通常它對(duì)人有影響時(shí)，最無(wú)生氣的題目才會(huì)顯得重要。”

眾所周知，大眾傳播媒體作為信息的重要載體，是人們思想的路標(biāo)、行動(dòng)的指示牌。由此，媒體在面對(duì)世間百態(tài)進(jìn)行輿論監(jiān)督時(shí)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記職業(yè)準(zhǔn)則、將媒介素養(yǎng)操守放于首位。當(dāng)然正如馬克思所說(shuō)的，報(bào)刊的語(yǔ)言可以是感性的、充滿熱情的。記者在必要時(shí)要體恤世間冷暖，懷有人文情懷。在不失理性的前提下，對(duì)于某些新聞事件的輿論監(jiān)督，尤其是批判性報(bào)道，筆者認(rèn)為是可以蘊(yùn)含記者自身的道德情操和品格的，如非典報(bào)道、馬加爵事件等這些經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀下來(lái)、極具剖析價(jià)值的典型事件報(bào)道。

在汶川地震的報(bào)道中，媒體第一時(shí)間深入到災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)，替公眾時(shí)刻關(guān)注著災(zāi)難真相及救援最新進(jìn)展。在巨大災(zāi)難面前，經(jīng)過(guò)媒體對(duì)于民族共識(shí)的傳達(dá)和疑慮謠言的有效避免，強(qiáng)化了中華民族凝聚力的輿論導(dǎo)向作用。與此同時(shí)，通過(guò)許多有意義的媒體活動(dòng)，如：社會(huì)捐贈(zèng)、賑災(zāi)義演等，不僅凸顯了傳媒的社會(huì)協(xié)調(diào)功能，也在抗震救災(zāi)事件中，向受眾展現(xiàn)了媒介監(jiān)督職責(zé)，讓受眾感受到廣大媒體的責(zé)任心。與之相對(duì)的是非典事件，在事件發(fā)生之初，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)眾數(shù)媒體采取的是瞞而不報(bào)的消極態(tài)度，在人命關(guān)天的危急時(shí)刻，媒體人本應(yīng)具備的職業(yè)良知和輿論監(jiān)督職責(zé)卻缺失了。此外，在馬加爵事件、復(fù)旦投毒案等校園案件中，媒介引導(dǎo)輿論眾議紛紜體現(xiàn)得淋漓盡致。其中部分媒體的報(bào)道及時(shí)客觀，不僅細(xì)致入微，而且積極引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，延伸到了全社會(huì)對(duì)于大學(xué)生心理健康等問(wèn)題的深思，甚至引發(fā)了全民輿論熱議。但也有媒體故意扭曲嫌疑人形象，在輿論風(fēng)口浪尖，使他們化身為無(wú)惡不作的殺人惡魔，從而誤導(dǎo)公眾。所以，在重大事件面前，媒體不僅要進(jìn)行輿論監(jiān)督，更應(yīng)把握分寸、張弛有度，客觀公正地引導(dǎo)輿論走向。

馬恩的思想中，不僅說(shuō)報(bào)刊是“社會(huì)輿論機(jī)關(guān)”，而且強(qiáng)調(diào)“自由報(bào)刊”必須客觀地反映輿論，而決不能無(wú)視輿論，歪曲輿論。如果輿論得不到全面客觀的反映，報(bào)刊就會(huì)失去人民的信任。而“人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒(méi)有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振。”由此客觀而言，中國(guó)的大眾輿論發(fā)展及媒體輿論監(jiān)督還有長(zhǎng)久的道路要走，并非能迅速形成馬克思理想的輿情環(huán)境。在當(dāng)前媒介體制下，加之眾多隱性復(fù)雜的條件，而在轟動(dòng)新聞效果的市場(chǎng)化新傳媒時(shí)代中，輿論監(jiān)督職責(zé)似乎被傳媒界所黯然遺忘，暴力、娛樂(lè)或聳人聽(tīng)聞的事件往往更易為傳媒界的追捧，膚淺、庸俗甚至反美德的媒介表現(xiàn)，很可能使“烏合之眾”產(chǎn)生心理偏頗，這些情形與偉人馬克思的新聞?dòng)^初衷則背道而馳了。

從19世紀(jì)歐洲革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史時(shí)代中走出，沉思之余，筆者認(rèn)為《摩澤爾記者的辯護(hù)》對(duì)于現(xiàn)今新聞實(shí)踐活動(dòng)仍有指導(dǎo)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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（作者：重慶大學(xué)新聞學(xué)院2014級(jí)碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶