春秋政治精英的人文建樹

胡發貴

春秋時期涌現出了許許多多的杰出政治精英，這些“在位君子”們立德、立言、立功，創造了一個思想活躍、意氣風發、新論紛呈的“軸心時代”，留下了豐富而又影響深遠的思想文化遺產。本文將專門談談其間富有啟蒙和突破性意義的哲思，以紀念和致敬于春秋時期的智者們。

吉兇由人

迷信天命鬼神，是三代以來流行的文化傳統，以為天地間有個至上的主宰，世間一切都受其控制，吉兇禍福有征有兆，也都是天命所定，商紂王覆滅前所叫囂的“我生不有命在天乎”，就折射了這一點。但是，春秋智者們對彌漫的天命鬼神觀提出了批判和質疑。

首先，他們以為天象無涉于人事。公元前525年，魯、鄭等國上空出現彗星，鄭國巫師裨灶推測宋、衛、陳、鄭四國都將要發生火災，他建議主政的子產用瓘斝玉瓚祭神來禳災，但子產不理。后來宋、衛、陳、鄭等國相繼發生了大火。裨灶又放話說：不聽我的，鄭國還要發生火災。國人很擔心，請求子產祭神禳災。子產仍然不同意，并說：“天道遠，人道邇，非所及。”意思是說，自然現象有其內在的規律，天象歸天象，人事歸人事，兩者根本無涉。結果鄭國也未再發生火災。其時另一位著名智者齊國上大夫晏子也持類似的見解。有一年齊國出現了彗星，齊侯以為這是兇象，讓晏子祭神禳之。晏子反對說：“無益也，只取誣焉。”

其次，他們強調世間的異象沒有所謂吉兇禍福之意。魯僖公十六年，宋國出現過兩回奇特的天象，有五顆隕石墮于境內，同時又有六只鳥倒退飛過都城。……