為了人的政治

趙義

不久前，因公務我坐飛機出差。飛行途中翻看了一會雜志，一抬頭，發現飛機的小屏幕電視上正在放一檔“人到40”的訪談節目。我突然想起來了，自己很快也要40歲了，一下子心里五味雜陳。

時間真是個神奇的東西，這一年和下一年本來沒有什么不同，但當過了足夠長的時間再回頭望的時候，人的想法都會產生微妙的變化。作為一個普通的新聞人，我干這行15年了。在即將步入40不惑年紀的時候，我最大的感慨是人的命運。

有這樣一些人，或者曾經在主席臺上高談闊論，會后層層部署落實，風光無限，但一朝“落馬”，一切與之有關的正面印記就會被匆忙抹掉;或者作為成功學的典范，被人們狂熱追捧著，但一朝“失聯”，頂多也就是媒體獵奇和嘲諷的對象。

15年的時間足夠了，足夠讓你親眼看著一幕幕正劇變成悲劇、喜劇、鬧劇。都說中國社會變化快，幾十年的時間走過了別人上百年甚至幾百年的時間。今天也很清楚了，這不光意味著我們在較短的時間里獲得了別人那么長時間才獲得的好東西，更意味著人的命運翻轉之快。

2015年即將過去，2016年即將到來。作為一個快要40歲的人，如果讓我說一下對于來年或者未來最大的愿望，其實已經變得很簡單了，就是希望人獲得健康、陽光、自由和向上。作為一個政治學專業出身，畢業后一直從事時政報道的新聞人，如果再有朋友問我什么是政治，我不會再掉書袋，只會毫不猶豫的說：政治就是讓人活得更好的社會組織方法。

是的，我將用這一條去評判所有與政治有關的事情。我相信，沒有了人這個支點，現實就和電視里天天在上演的“宮斗”沒啥本質的區別。

為了人的政治，也絕不是什么新思想。對政治最早的論述，無論中西的先賢們說的其實都是人怎么活著的問題。比如亞里士多德說，人是政治動物，其實是說人若脫離了城邦生活，就非神即獸（人當然不可能是神），所以什么樣的政體就有什么樣的人。孔子說，政者，正也，“正”體現在君子身上，《論語》中就有大量關于君子是如何做人做事的生活論述。

我也將用這一條去評判過去3年中國政治發生的變化。雖然我們對很多事情也有種種困惑、糾結和矛盾，但不得不承認的是，現實中已經出現了一種希望，就是我們開始能夠在統一、公正、透明和穩定的規則下，堂堂正正做人做事。

因為，所有所謂的體制性問題，最后其實都會表現為一種不健康的生活方式。比如十八大后八項規定、高壓反腐、做官職業化等重塑政治生態，改變的也是人的生活和精神狀態。習近平總書記就多次提出，希望領導干部少一點應酬，多用一些時間靜心讀書、靜心思考。他把讀書看成是一種生活方式。中央還特別重視家教、家風，總書記也提出過希望大家多陪陪家人。

有了好的政治生態，才會有好的生活方式。就像這些天網上熱議的一個官員的感慨：感謝八項規定，那些無聊的日子終于結束了！我相信，這話說的是真誠的，因為不會真的有人對蠅營狗茍活著上癮，沒有誰真的愿意成為未來的腐敗“存量”，沒有誰真的一開始就打定了要做“兩面派”的主意。

不用疲于應酬，是因為不再需要忙著架“天線”，搞勾兌，搞團團伙伙，踏踏實實做事，干干凈凈做人。如果這些灰色甚至黑色的東西少了，做官只是一種法治化的職業，我想，領導干部們一定會活得堂堂正正、光明正大。

企業家也是如此。過去老板出事，人們常議論，查企業家也差不多是一查一個準，有幾個沒偷稅漏稅？但在違法違規、善于勾兌和搞定中活著的老板們，活得真健康嗎？十八大后出事的企業家，無論大小，仔細看看，都是過去不正常的政商關系埋下了伏筆。昨日風光，今日成為社會獵奇消費的對象，還有什么結局比這更諷刺的呢？

十八大后中央特別重視企業家精神，強調要保護好企業家精神，經濟發展思路的重大調整離不開企業家精神發揮作用。這就需要理順政商關系，建設法治政府，讓企業家們擺脫掉隨官場人事變局而命運隨之起伏的魔咒，把精力真正放在創新和管理上，為消費者造福，為社會解決問題。

無論官場還是商場，都聚集了相當一批精英。為了人的政治，當然不只是要解決精英們的活法，而是因為這關系到普通老百姓的權利和尊嚴能否得到保障，說到底還是為了老百姓好。我們難以想像，如果精英們的活法過于灰色甚至黑色，這社會上普羅大眾的日子將會如何步履維艱。

宋代大理學家真德秀說過，“百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。”“此”指的是菜根，意思是，士大夫精英們如果天天記住菜根的味道，從而天天為改善百姓處境而努力，百姓怎么會天天吃菜根呢？翻翻史書，代代前人，都說得清清楚楚。