我國(guó)公民憲法意識(shí)的培育

許冰融

【摘要】當(dāng)前我國(guó)公民憲法意識(shí)依然較為薄弱，主要體現(xiàn)在公民對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)有待提高、憲法理念有待提升、權(quán)利意識(shí)有待加強(qiáng)、對(duì)憲法事件的態(tài)度有待轉(zhuǎn)變。造成我國(guó)公民憲法意識(shí)薄弱的成因在于，公民的憲法意識(shí)提升受傳統(tǒng)觀念、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、憲法實(shí)施效果的制約。針對(duì)上述我國(guó)公民憲法意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀和成因，文章提出了我國(guó)公民憲法意識(shí)的若干培育路徑。

【關(guān)鍵詞】公民 憲法意識(shí) 薄弱 成因 培育

【中圖分類(lèi)號(hào)】D921 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

公民憲法意識(shí)是一國(guó)公民對(duì)憲法現(xiàn)象的認(rèn)知、評(píng)價(jià)、意志等方面意識(shí)形式的總稱(chēng)。公民的憲法認(rèn)知是公民對(duì)于憲法理論、憲法實(shí)踐的理解，是公民其他方面憲法意識(shí)的基礎(chǔ)條件。公民的憲法評(píng)價(jià)，是公民在其憲法認(rèn)知的基礎(chǔ)上，按照憲法理論標(biāo)準(zhǔn)或者道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同的憲法現(xiàn)象之間通過(guò)比較之后獲得的肯定性、否定性評(píng)價(jià)。公民的憲法意志，是公民具有相應(yīng)目的的憲法意識(shí)，憲法意志是公民憲法行為最為直接的思想源泉。公民憲法意識(shí)包含權(quán)利保護(hù)、權(quán)力制約的意識(shí)和公民對(duì)憲法本身的認(rèn)知。

培育公民憲法意識(shí)，是推動(dòng)依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的必然要求，同時(shí)也是切實(shí)維護(hù)公民各項(xiàng)權(quán)利的必然要求。近年來(lái)，我國(guó)切實(shí)強(qiáng)化了法治建設(shè)，公民憲法意識(shí)在較大程度上獲得了提升。但是，從總體上看，我國(guó)公民憲法意識(shí)還存在許多薄弱的地方，主要是公民的憲法權(quán)威意識(shí)尚未牢固樹(shù)立，公民的憲法信仰明顯缺失，憲法主體并未不折不扣地將憲法作為自己的根本行為準(zhǔn)則。同時(shí)，公民尚未形成正確的權(quán)利意識(shí)，對(duì)憲法的功能作用認(rèn)識(shí)錯(cuò)位，并未正確地認(rèn)識(shí)到憲法是用來(lái)約束政府權(quán)力、保障公民權(quán)利的根本大法。如何在當(dāng)前形勢(shì)下培育公民憲法意識(shí)，成為依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的應(yīng)有之義和亟待加以切實(shí)解決的重大歷史命題。在推動(dòng)依法治國(guó)的進(jìn)程中，公民的憲法意識(shí)無(wú)疑就是十分重要的“軟件”，公民的憲法意識(shí)只有在法治的土壤之中才能茁壯成長(zhǎng)，有力地推動(dòng)法治社會(huì)建設(shè)。

當(dāng)前我國(guó)公民憲法意識(shí)依然較為薄弱

隨著依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)公民的憲法意識(shí)有了較大程度提高。但由于各種因素的影響，當(dāng)前我國(guó)公民的憲法意識(shí)依然處于不均衡的狀態(tài)，總體上看，當(dāng)前我國(guó)公民憲法意識(shí)依然較為薄弱，主要體現(xiàn)在：

公民對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)有待提高。“公民的憲法認(rèn)識(shí)是公民憲法意識(shí)的最直接體現(xiàn)”。①公民對(duì)憲法認(rèn)識(shí)的同時(shí)還構(gòu)成了公民憲法意識(shí)的重要組成部分，公民提高對(duì)憲法認(rèn)識(shí)的過(guò)程同時(shí)也就是提高憲法意識(shí)的過(guò)程。近年來(lái)，隨著我國(guó)法律制度體系的不斷健全完善、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)程的不斷推進(jìn)，憲法受到了更多群體的關(guān)注，公民對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由知之不多到認(rèn)識(shí)深刻的過(guò)程，憲法在目前已經(jīng)較為普遍地走入到人們的工作、學(xué)習(xí)和生活之中。據(jù)中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)韓大元進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，接受調(diào)查對(duì)象中有76%以上認(rèn)為民法和人民生活聯(lián)系最為緊密，而只有10%的受調(diào)查對(duì)象認(rèn)為憲法和人民生活最密切。雖然人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到憲法是根本大法，但是卻缺乏更進(jìn)一步的了解，對(duì)憲法缺乏信任感。由此可見(jiàn)，當(dāng)前我國(guó)公民對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)亟待提高。

公民的憲法理念有待提升。“憲法理念是憲法意識(shí)的高級(jí)形式”。②公民的憲法理念集中反映了公民對(duì)本國(guó)憲法的接受程度，同時(shí)還能夠集中體現(xiàn)憲法在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮作用的程度如何，公民有著正確的憲法理念還是文明社會(huì)的標(biāo)志。反之，如果公民尚未形成普遍的正確的憲法意識(shí)，那么就表明社會(huì)的文明程度還處于較低水平。當(dāng)前我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況是，公民的憲法意識(shí)還有待提升，公民對(duì)憲法的功用、憲法的地位認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)民主、法律依然缺乏信仰。隨著改革開(kāi)放進(jìn)程和法制建設(shè)的順利推進(jìn)，我國(guó)公民的民主法治意識(shí)有了較大程度提高，但是，民主意識(shí)、法治意識(shí)尚未普遍成為我國(guó)公民的堅(jiān)定而不可動(dòng)搖的價(jià)值理念，“憲法法律至上”的理念尚未牢固樹(shù)立，在多種因素影響下公民的法治意識(shí)、民主意識(shí)可能會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，比如在不了解候選人的情況下盲目、任意選舉等，使選舉的民主性受到了極大弱化。

公民的權(quán)利意識(shí)有待加強(qiáng)。在一定程度上而言，公民的憲法意識(shí)是否進(jìn)步就是通過(guò)公民是否具有權(quán)利意識(shí)而決定的，公民的權(quán)利意識(shí)構(gòu)成了憲法意識(shí)的重要組成部分。2004年修訂的《憲法》中增加了人權(quán)保障方面的內(nèi)容，將人權(quán)保護(hù)提高到了憲法保障的層次。黨的十八大進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)理論，黨的十八屆三中、四中全會(huì)對(duì)完善人權(quán)司法保障做出了重要安排部署，最近制定、修訂的法律法規(guī)也高度重視公民人權(quán)保障問(wèn)題，國(guó)家更加重視人權(quán)保障，公民的權(quán)利意識(shí)也逐步提高。即便如此，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的“草民”傳統(tǒng)觀念尚未完全根除，不少公民遇到自身權(quán)利需要救濟(jì)時(shí)還未能理性地通過(guò)法律渠道維權(quán)，而是“信訪不信法”，選擇信訪的方式維權(quán)，甚至極少數(shù)民眾通過(guò)“以暴制暴”等非理性方式維權(quán)，這些問(wèn)題的存在均表明當(dāng)前公民自覺(jué)維權(quán)、依法維權(quán)、依法行使公民權(quán)利的權(quán)利意識(shí)依然有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

公民對(duì)憲法事件的態(tài)度有待轉(zhuǎn)變。所謂憲法事件，也就是和憲法相關(guān)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)事件，各種憲法事件中實(shí)際上包含了憲法的價(jià)值與理念，對(duì)公民憲法意識(shí)產(chǎn)生重大影響。公民有什么樣的憲法意識(shí)，就會(huì)有相應(yīng)的對(duì)待憲法事件的態(tài)度，因此，公民對(duì)待憲法事件的態(tài)度能夠反過(guò)來(lái)體現(xiàn)公民的憲法意識(shí)、反映公民憲法意識(shí)的發(fā)展程度。

當(dāng)前我國(guó)公民憲法意識(shí)薄弱的原因

公民憲法意識(shí)的提升受傳統(tǒng)觀念制約。包括公民憲法意識(shí)在內(nèi)的所有人類(lèi)意識(shí)，均必定受到傳統(tǒng)觀念的影響。在中國(guó)數(shù)千年的文明史發(fā)展過(guò)程中，形成了和西方國(guó)家相區(qū)別的文明，即形成了具有中華民族自身特色的傳統(tǒng)文化觀念。在我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中，“服從”和“人治”而非“反抗”和“法治”是十分鮮明的特征，此種傳統(tǒng)的“人治”和強(qiáng)調(diào)“服從”的觀念對(duì)公民憲法意識(shí)的提升帶來(lái)了極大的制約。在“人治”的影響下，必然形成“義務(wù)本位”、“權(quán)力至上”的傳統(tǒng)文化，數(shù)千年的中國(guó)專(zhuān)制統(tǒng)治也充分地說(shuō)明了這點(diǎn)，在這樣的傳統(tǒng)文化“強(qiáng)勢(shì)”影響下，高舉“民主”、“科學(xué)”的精神和旗幟也就障礙重重、阻力極大，公民憲法意識(shí)的提升也就注定必然是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程。

公民憲法意識(shí)的提升受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。憲法意識(shí)屬于上層建筑的范疇，自然必定受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響和制約。具體而言，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)達(dá)到一定程度才能產(chǎn)生權(quán)利意識(shí)和權(quán)利本身，人類(lèi)社會(huì)正是在商品生產(chǎn)、交換的過(guò)程中產(chǎn)生早期的權(quán)利萌芽的。隨著人類(lèi)社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐步擺脫了種族、血緣和身份門(mén)第等方面的束縛而爭(zhēng)取自我權(quán)利，休息權(quán)、勞動(dòng)權(quán)等更加引起人們的高度重視，而商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中逐步產(chǎn)生的自由思想成為人們憲法意識(shí)的重要思想來(lái)源之一。改革開(kāi)放以來(lái)尤其是近些年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，目前我國(guó)已經(jīng)完全確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位，提升公民憲法意識(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更加夯實(shí)。但是，我國(guó)依然必將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中的許多滯后因素依然嚴(yán)重地制約著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)公民憲法意識(shí)的提升帶來(lái)十分明顯的制約。

公民憲法意識(shí)的提升受政治基礎(chǔ)制約。公民憲法意識(shí)的提升，在具備相應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，還需將商品經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的自由原則、平等原則等轉(zhuǎn)化成為政治原則才能真正發(fā)揮作用。這就是說(shuō)，公民憲法意識(shí)的提升還受到政治基礎(chǔ)的制約。很顯然，當(dāng)前我國(guó)公民意識(shí)中還未真正形成民主、平等、自由等不可動(dòng)搖的理念。黨的十八屆四中全會(huì)作出了推動(dòng)依法治國(guó)的一系列重大戰(zhàn)略決策部署，為今后我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家指明了方向。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)思想的現(xiàn)象依然在短期內(nèi)難以杜絕，“憲法無(wú)用”論在部分群體中依然大有市場(chǎng)，當(dāng)前我國(guó)公民憲法意識(shí)的提升依然受到政治基礎(chǔ)的嚴(yán)重制約。

公民憲法意識(shí)的提升受憲法實(shí)施效果制約。憲法實(shí)施的效果好壞，直接關(guān)系到公民憲法意識(shí)能否有效提升。當(dāng)前，經(jīng)過(guò)順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行不斷修訂之后，我國(guó)憲法文本日趨健全完善，但是憲法文本上的具體條文在實(shí)踐中并未完全獲得貫徹執(zhí)行，即憲法的實(shí)施效果還有待于進(jìn)一步提升。2007年，韓大元對(duì)公民憲法意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查，有超過(guò)一半的群眾認(rèn)為我國(guó)的憲法實(shí)施效果比較差。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)近些年來(lái)的發(fā)展，我國(guó)憲法的實(shí)施效果獲得了逐步提升，但是進(jìn)一步提升憲法實(shí)施效果的空間依然較大。不少人認(rèn)為憲法的條文規(guī)定是用來(lái)進(jìn)一步鞏固改革成果的，而對(duì)憲法自身的權(quán)威性強(qiáng)調(diào)不夠、未引起足夠重視，因而嚴(yán)重地影響了憲法權(quán)威的牢固樹(shù)立。由于目前我國(guó)尚未設(shè)立和執(zhí)行違憲審查（審判）機(jī)制，一旦現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生違憲行為，卻難以通過(guò)司法審查審判的程序予以懲戒，導(dǎo)致憲法自身權(quán)威無(wú)法通過(guò)司法途徑予以切實(shí)維護(hù)，在較大程度上影響了憲法實(shí)施效果，進(jìn)而制約了我國(guó)公民憲法意識(shí)的提升。

我國(guó)公民憲法意識(shí)的培育路徑

通過(guò)強(qiáng)化憲法教育提升公民的憲法意識(shí)。我國(guó)自2014年起已經(jīng)將每年的12月4日確定為“國(guó)家憲法日”，開(kāi)展系列憲法宣傳教育活動(dòng)、推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)。2014年12月4日，我國(guó)各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和民眾開(kāi)展了廣泛的一系列宣傳教育活動(dòng)，由人大任命的許多國(guó)家工作人員面向憲法宣誓。可以說(shuō)，“國(guó)家憲法日”系列活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)普及憲法理念、宣傳憲法、讓?xiě)椃ǜ淤N近民眾生活發(fā)揮了十分重要的作用。今后，應(yīng)繼續(xù)有聲有色地開(kāi)展每年的“國(guó)家憲法日”、“憲法宣傳周”系列活動(dòng)，同時(shí)定期、不定期開(kāi)展一系列面向全體公務(wù)人員和社會(huì)公眾的憲法教育活動(dòng)，切實(shí)提升公民憲法意識(shí)。要將憲法教育納入全國(guó)干部教育培訓(xùn)計(jì)劃，將其作為重要內(nèi)容予以安排布置，讓公務(wù)員群體認(rèn)清其行使的一切權(quán)力均源自人民、一切權(quán)力屬于人民，牢固樹(shù)立“為民服務(wù)”才是真履職的意識(shí)。同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)民群體、青少年群體的憲法教育，針對(duì)農(nóng)民、青少年兩個(gè)不同群體的自身特點(diǎn)開(kāi)展富有針對(duì)性、實(shí)效性的憲法教育活動(dòng)。

通過(guò)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)夯實(shí)憲法意識(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀”，只有在物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段之后，人們才會(huì)更加合理地去追求精神層面的享受。先進(jìn)的生產(chǎn)力是提升公民憲法意識(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、動(dòng)力源泉，這是物質(zhì)決定意識(shí)的規(guī)律在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和公民憲法意識(shí)之間關(guān)系的表現(xiàn)。通過(guò)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)夯實(shí)公民憲法意識(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也就是不斷繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制改革、進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)揮憲法在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的功能作用。當(dāng)前需要進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)有的還不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革完善，通過(guò)加大改革開(kāi)放的步伐和深廣度促進(jìn)公民意識(shí)的提升，逐步改變?nèi)藗兊乃枷胗^念、提升憲法意識(shí)、樹(shù)立憲法法律至上的理念。在完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之中，能夠形成明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，人們對(duì)自己擁有所有權(quán)的財(cái)產(chǎn)可獨(dú)享支配權(quán)，人們之間的關(guān)系更為平等，每一個(gè)人在社會(huì)、市場(chǎng)中有著更為獨(dú)立的地位，這有利于對(duì)“權(quán)力本位”的不利于提升憲法意識(shí)的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生沖擊，容易破除“宗法”社會(huì)下產(chǎn)生的等級(jí)觀念，催生公民的權(quán)利意識(shí)、主體意識(shí)、平等觀念。

通過(guò)推進(jìn)政治文明提供憲法意識(shí)的政治保障。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)文明的發(fā)展對(duì)提升公民憲法意識(shí)極端重要，但是并不能據(jù)此便忽視政治文明建設(shè)對(duì)公民憲法意識(shí)培育的重要性，因?yàn)檎挝拿鞯陌l(fā)展和民主政治兩者發(fā)展之間是具有內(nèi)在一致性的，兩者具有協(xié)調(diào)發(fā)展、同步發(fā)展的鮮明特征。因而，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)文明等同的情形下，如何更加有效地培育公民憲法意識(shí)，和政治文明建設(shè)的效果密切相關(guān)，只有深入扎實(shí)推進(jìn)政治文明、民主法制建設(shè)，才能為公民憲法意識(shí)的提升提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障。受傳統(tǒng)因素的影響，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一直推行的集權(quán)模式始終對(duì)政治制度有著十分重大的影響，這些弊端如果不加以剔除必將影響我國(guó)政治文明進(jìn)程的推進(jìn)，必將對(duì)公民憲法意識(shí)的提升帶來(lái)極大阻礙。當(dāng)前，我們應(yīng)采取切實(shí)有效措施，按照黨的十八大、十八屆三中和十八屆四中全會(huì)的安排部署，扎實(shí)推進(jìn)民主法治建設(shè)，深入推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程，深化行政權(quán)、司法權(quán)運(yùn)行機(jī)制改革，強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督和制約，通過(guò)推進(jìn)政治文明為公民憲法意識(shí)的提升提供堅(jiān)強(qiáng)有力的保障。

通過(guò)加強(qiáng)法律文化建設(shè)營(yíng)造憲法意識(shí)的文化氛圍。文化對(duì)法律制度有著深刻的影響。一個(gè)國(guó)家的文化氛圍如何，和憲法意識(shí)的培育密切關(guān)聯(lián)，多元和積極向上的文化氛圍，尤其是法律文化有利于培育、提升公民的憲法意識(shí)。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的國(guó)家，我國(guó)古代的法律文化穿越了千年的時(shí)間，這些從古代傳承下來(lái)的法律文化中不乏至今依然值得我們借鑒的精華，同時(shí)也充滿了我們應(yīng)該完全摒棄的糟粕，而正是這些法律文化中的糟粕對(duì)當(dāng)前我國(guó)公民憲法意識(shí)、現(xiàn)代法治理念的培育產(chǎn)生了極大的阻礙。因而，我們?cè)谥ε嘤駪椃ㄒ庾R(shí)的過(guò)程中，必須將多元、理性文化的塑造作為一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容引起高度重視，吸收和充分借鑒傳統(tǒng)法律文化中的精華，與此同時(shí)一定要祛除傳統(tǒng)法律文化中的和憲法意識(shí)、現(xiàn)代法治意識(shí)不相適應(yīng)的糟粕，將法律文化建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容予以安排部署，讓中華民族傳統(tǒng)法律文化煥發(fā)出現(xiàn)代法治的奇光異彩，通過(guò)加強(qiáng)法律文化建設(shè)營(yíng)造憲法意識(shí)的文化氛圍。

通過(guò)健全完善憲法制度增強(qiáng)公民的權(quán)利意識(shí)。憲法的實(shí)施離不開(kāi)制度體系的保障，公民憲法意識(shí)的高低在一定程度上就是由憲法制度體系是否健全完善決定的，健全和完善的憲法監(jiān)督制度、憲法實(shí)施制度有利于憲法權(quán)威的樹(shù)立、公民憲法意識(shí)的提高。目前我國(guó)有著明確的憲法監(jiān)督機(jī)構(gòu)，即由全國(guó)人大及其常委會(huì)負(fù)責(zé)監(jiān)督憲法的實(shí)施，但是因?yàn)樯形唇⑦`憲行為審查機(jī)制，現(xiàn)實(shí)中的違憲行為未受追究的情形時(shí)有發(fā)生，這在較大的程度上影響了憲法的權(quán)威，影響了公民憲法意識(shí)的培育。當(dāng)前，我國(guó)應(yīng)通過(guò)健全完善憲法制度以增強(qiáng)公民的權(quán)利意識(shí)，提升公民憲法意識(shí)。在具體工作中，由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)對(duì)違憲行為進(jìn)行審查，對(duì)違憲行為的內(nèi)容界定、違憲行為的審查機(jī)制、違憲行為的責(zé)任承擔(dān)等作出明確規(guī)定。“憲法是保障公民權(quán)利的根本法律武器”③，視具體情形試點(diǎn)憲法司法化，即在司法判決中引用憲法條文、公民可通過(guò)司法途徑維護(hù)憲法權(quán)利，能夠讓?xiě)椃ㄗ鳛椤胺晌淦鳌钡墨@得更加充分的實(shí)現(xiàn)、更加有力地“保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求”④。

（作者單位：南京曉莊學(xué)院）

【注釋】

①韓大元，秦強(qiáng)：“社會(huì)轉(zhuǎn)型中的公民憲法意識(shí)及其變遷”，《河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008年第1期。

②苗連營(yíng)：《公民法律素質(zhì)研究》，鄭州大學(xué)出版社，2005年，第60頁(yè)。

③卓澤淵：《法治中國(guó)—學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于法治的重要論述》，北京：人民法院出版社，2014年，第121頁(yè)。

④習(xí)近平：《在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2012年，第10頁(yè)。

責(zé)編/張蕾