夏丹
近100年來(lái),中國(guó)出現(xiàn)的書(shū)畫(huà)大家很多,弘一法師李叔同無(wú)疑是最奇特的一位。
他自身即是卓越的書(shū)畫(huà)家、音樂(lè)家、戲劇家以及現(xiàn)代教育家。音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、戲劇,哪一樣到了他這里,都煥發(fā)出了遺世獨(dú)立的魅力,他的哪一些作品拿出來(lái)都可以彪炳史冊(cè)。他總是凌駕于藝術(shù)之上,是豐子愷所說(shuō)的“具有深大的心靈”。他在書(shū)法與繪畫(huà)上的造詣最為世人稱(chēng)道。
李叔同6歲從仲兄文熙受啟蒙教育。8歲時(shí),正式拜常云莊先生為師,攻讀四書(shū)五經(jīng)。16歲考入城西北文昌宮旁邊的輔仁書(shū)院。1906年9月29日,李叔同以“李岸”之名注冊(cè),考入東京美術(shù)學(xué)校油畫(huà)科。
在成長(zhǎng)的道路上,他的家庭為他提供了殷實(shí)保障。他的兄長(zhǎng)在其18歲結(jié)婚時(shí),從家產(chǎn)里撥出30萬(wàn)元供他使用,這在當(dāng)時(shí)是一筆巨資。這樣的生活條件,再加上天資卓然,使得李叔同盡情投入到他感興趣的領(lǐng)域中。
李叔同是開(kāi)風(fēng)氣之先的人,他是第一位在國(guó)內(nèi)推廣鋼琴音樂(lè)的人,也是將西方戲劇引入中國(guó)的先驅(qū),他在美術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造的諸個(gè)第一改變了中國(guó)美術(shù)史。他是中國(guó)油畫(huà)鼻祖,最早在中國(guó)介紹西洋畫(huà),也是第一個(gè)聘用裸體模特教學(xué)的教師。他撰寫(xiě)的《西洋美術(shù)史》、《歐洲文學(xué)之概觀》、《石膏模型用法》等著述,皆創(chuàng)下當(dāng)時(shí)國(guó)人研究的第一。
不但在藝術(shù)理論上,于繪畫(huà)實(shí)踐方面,他也是傳奇。我們?cè)诮裉烊阅芸吹剿奶抗P素描《少女》和水彩畫(huà)《山茶花》等;但存世可靠的油畫(huà)只有三幅:油畫(huà)珍品《祼女》創(chuàng)作于1909年,為中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館鎮(zhèn)館之寶;《李叔同自畫(huà)像》現(xiàn)藏于日本東京藝術(shù)大學(xué);第三幅風(fēng)聞疑似出家后作品,至今下落不明。
李叔同不僅大膽引入西方美術(shù),而且十分重視中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論和技法,善于將西洋畫(huà)法與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)融為一體。他與豐子愷合作的《護(hù)生畫(huà)集》,詩(shī)畫(huà)合璧,圖文并茂。
而所有這些,包括他在音樂(lè)、戲劇上的成就,都屬于牛刀小試。他最集大成的藝術(shù)其實(shí)是書(shū)法。他的書(shū)法早期脫胎魏碑,筆勢(shì)開(kāi)張,逸宕靈動(dòng)。后期則自成一體,沖淡樸野,溫婉清拔。特別是出家后的作品,更充滿(mǎn)了絢爛至極的平淡、老成之后的稚樸,魯迅稱(chēng)之為“樸拙圓滿(mǎn),渾若天成”。
1942年10月的一個(gè)下午,弘一法師知道大限已到。他喚他的侍者:妙蓮——妙蓮——,門(mén)一響帶進(jìn)一股冷風(fēng),妙蓮站在他的禪榻前。弘一說(shuō):“我想寫(xiě)字。”弘一法師寫(xiě)字的時(shí)候如見(jiàn)大賓,以前他體力尚好時(shí)都是自己研墨,也不喜旁人在身邊觀看。自出家之后他就很少與人談及書(shū)法,因?yàn)樵谒磥?lái),比起律宗,書(shū)法簡(jiǎn)直渺小得不值一提。
寫(xiě)字這張紙不大,寬約三寸的樣子。那天下午,他寫(xiě)了四個(gè)字“悲欣交集”。寫(xiě)完之后想想又在旁邊寫(xiě)下“見(jiàn)觀經(jīng)”三字,墨愈來(lái)愈枯淡下去。這在他以前是從來(lái)沒(méi)有的,他無(wú)論做事做人還是做僧人從不茍且。
“悲欣交集”成為弘一法師的臨終偈語(yǔ)——始為貴胄公子,為激昂志士,為多才之藝人,為嚴(yán)肅之教育者,為戒律精嚴(yán)之頭陀。一個(gè)人活了別人幾輩子,他在寫(xiě)這四個(gè)字的時(shí)候一定是出于一種極為自然的心態(tài)。
寫(xiě)完這字不幾日,一代高僧李叔同便離去了。“人生猶似西山日,富貴終如草上霜。”今天,我們追憶的是寫(xiě)《送別》的李叔同,寫(xiě)“華枝春滿(mǎn),天心月圓”的李叔同,而他本人所在乎的大概只是弘一李叔同吧。