朱大可新政治正確的臆想

安替

朱大可教授上下兩冊(cè)887頁(yè)的《華夏上古神系》有著極大的野心，所以剛一出版，我就急不可待地買(mǎi)了。

在人類(lèi)出走自非洲的基因證據(jù)成為新共識(shí)之后，必然各個(gè)傳統(tǒng)人文學(xué)科都要因此修改。朱大可作為一個(gè)有正常國(guó)際觀的教授，自然受到啟發(fā)，認(rèn)定華夏文化必然是人類(lèi)在向東亞遷移中逐步形成的，所以就成了出版這本書(shū)的動(dòng)機(jī)。方向是對(duì)的，這的確是人文學(xué)界的新政治正確。

在這本書(shū)中，最顯而易見(jiàn)的是他對(duì)語(yǔ)言學(xué)，特別是上古語(yǔ)言學(xué)的無(wú)知。這和大量引用所謂語(yǔ)言學(xué)證據(jù)證明華夏民族北方起源的朱學(xué)淵形成了對(duì)比，但同樣產(chǎn)生了荒唐的理論。

我舉幾個(gè)朱教授不懂語(yǔ)言學(xué)的例子。他為了要證明周是外來(lái)民族（這本身沒(méi)問(wèn)題），宣稱(chēng)，“20世紀(jì)以來(lái)的上古語(yǔ)音學(xué)成果，證實(shí)了這一推論—周語(yǔ)是一字多音節(jié)的典范，一個(gè)漢字，往往有2-5個(gè)音節(jié)，如‘舜’的發(fā)音，先秦的擬音為‘赫爾君斯’（hljuns）。”他裝模作樣地指明出處“鄭張尚芳《上古音系》”。

任何一個(gè)在讀語(yǔ)言學(xué)方向的本科大學(xué)生都知道這里面有多層誤讀。第一，持復(fù)輔音擬音派的鄭張教授這里的擬音，是國(guó)際音標(biāo)，冠音h不讀赫，墊音l不讀爾，j更不是英文的j而是y，而韻尾S更是不發(fā)出來(lái)，讀起來(lái)更像“綠運(yùn)”連讀成一個(gè)單字，朱大可竟然全部按照英文來(lái)讀成“赫爾君斯”！

第二，朱大可英文也不過(guò)關(guān)吧？即便是英文讀法，hljuns到底是幾個(gè)音節(jié)？難道不也是單音節(jié)嗎？

語(yǔ)言學(xué)是理解古代人類(lèi)文化非常重要的知識(shí)工具，但既然朱大可教授絲毫沒(méi)有把這個(gè)工具當(dāng)成什么東西，所以就沒(méi)有辦法阻礙他的胡思亂想。比如他證明墨子其實(shí)是猶太教的分支，證據(jù)就來(lái)得非常直接粗暴：他發(fā)現(xiàn)墨子的生卒年代（468-376 AD）“恰好”是波斯人對(duì)猶太人實(shí)行統(tǒng)治的時(shí)期，就判斷墨子的先祖（幾代）“可能就是大流散初期離開(kāi)耶路撒冷的智者，屬于人們暫時(shí)還無(wú)法知曉的派系”。閃族人群移民到東亞，幾代之內(nèi)不但徹底放棄自我的文化和語(yǔ)言，還在中原宋國(guó)成為漢語(yǔ)哲學(xué)的中堅(jiān)力量，同時(shí)這竟然還成為墨子學(xué)派其實(shí)是猶太教分支的證據(jù)，這是寫(xiě)書(shū)，還是在寫(xiě)段子？

他在第一頁(yè)就展現(xiàn)了他想象的功夫，為了演繹腳注中這段“陳文松認(rèn)為，《山海經(jīng)》為戰(zhàn)國(guó)初年楚人綜合鼎圖、廟畫(huà)和傳說(shuō)著作而成”，他在正文中表達(dá)為“2000年前的戰(zhàn)國(guó)晚期，它的作者—一群年邁的祭司，面對(duì)青銅燈盞，借助昏暗的光線(xiàn)，翻譯、抄寫(xiě)和拼綴那些來(lái)自巴比倫、天竺、安息、大秦和本土的書(shū)卷。”看看學(xué)術(shù)的結(jié)論和他的演繹差在哪里？明明陳文松說(shuō)的是圖、畫(huà)和口頭傳說(shuō)，朱大可在他的想象中，竟然認(rèn)為中原戰(zhàn)國(guó)祭祀會(huì)翻譯古代巴比倫文字！

這些顯而易見(jiàn)的錯(cuò)誤讓我覺(jué)得這70多元錢(qián)花得非常冤枉，也不是很懂這么著名的文化學(xué)者，怎么在最基本的文化知識(shí)都不過(guò)關(guān)的情況下，就妄想構(gòu)建上古神話(huà)體系。雖然日后的學(xué)生會(huì)越來(lái)越理解中國(guó)的文化一定是混合的產(chǎn)物，但學(xué)術(shù)畢竟不是政治表態(tài)。

人類(lèi)的非洲起源這一基因?qū)W結(jié)論，加上由此形成的進(jìn)化心理學(xué)，的確會(huì)長(zhǎng)久地引發(fā)語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)、中國(guó)古代文化等等學(xué)科的“范式轉(zhuǎn)移”，會(huì)最終解釋上古漢語(yǔ)的擬音和形成等難題，幫助中國(guó)人理解我們文化的起源。但是不是先從學(xué)好國(guó)際音標(biāo)開(kāi)始呢，各位野心勃勃的學(xué)者？