正人心的倫理學教授

段玉

有學生問他：“倫理學專業對國家到底有什么用？”他回答了3個字：“正人心。”他就是中國人民大學的倫理學教授羅國杰。

在羅國杰看來：“人的心正了，什么事都有秩序;人的心壞了，就總想著鉆空子，法律管不勝管。”如何正人心？首先得“正己心”，儒家的修身養德之道講求“吾日三省吾身”，而羅國杰堅持做到“四省”。“省”就是“問自己”，他以陶行知的“每日四問”加以詮釋。第一問，我的身體有沒有進步？第二問，我的學問有沒有進步？第三問，我的工作有沒有進步？第四問，我的道德有沒有進步？ 正人心必須先正己心，用先儒的話說，就是“己所不欲，勿施于人”。羅國杰的解釋是：“不騙人。”“自己講出來的必須要做到，做不到就是騙人。”嚴于律己是“不騙人”的主要途徑。

28歲的羅國杰作為調干生考入人民大學讀書之前，已是上海市委紀律檢查委員會處級干部，工資每月有100元。到了人大，他主動給單位寫信，要求把工資降到40元。理由是：沒有在原崗位作出很大貢獻。這是“問工作有沒有進步”后對自己的嚴格要求。

羅國杰畢業后留校，后來擔任副校長主管人事工作。如何對待親情、愛情、師生情、友情等是倫理學的主要內容。主管人事工作，對于一些領導來說，也許正好近水樓臺先得月，讓家人沾光。可是，同在人大教書的羅國杰的妻子，最后連副教授都沒評上。為了不讓一些“好心人”以老伴職稱的事“干擾”自己的工作，他索性讓她提前退休。羅國杰還禁止學校錄用找工作中的兒子和兒媳。在沒有擔任副校長時，羅國杰有許多課題研究費，但他出門從不打的，堅持坐公共汽車。

羅國杰對名利看得很淡，“不求聞達只尚煙霞”。2014年12月，羅國杰被授予吳玉章終身成就獎，并獲得100萬元獎金。他卻和老伴作出了將100萬元全部捐作獎學金的決定，語氣輕松得就好像送出去的只是一本書。可他們一輩子卻非常儉樸。家里，除了必要的家具，再無一點裝修;墻上除了一幅字外，無任何飾品。床上的被褥，身上的中山裝，幾十年來都是那一套。家中的木制舊沙發油漆已經脫落，坐上去“吱吱”作響，也舍不得換新的。

在處理師生關系上，羅國杰似乎不通人情。由于國家急需倫理學的教學人才，羅國杰從1981年上半年開始，開辦倫理學骨干教師進修班。在兩期的培訓班中，培養的學員如同種子撒向了全國各地，如唐凱麟、陳楚佳、許廣明、王福霖、唐能斌……他們中很多人如今已成為學界翹楚。學生們為了感謝老師對自己的辛苦付出，過節時送他一袋蘋果以表心意，他都會斷然拒絕。后來，不忍看到學生難堪，他在方式上做出了調整：以物換物。學生送他一袋蘋果，他就送學生兩盒餅干或兩支嶄新的鋼筆。不要學生的禮物，他對學生卻是如慈父般的關懷，學生生病時，羅國杰和老伴親自熬雞湯、煮粥，送到學生手里。看到一位學生騎著破舊的自行車，他還硬塞給對方500元錢，囑咐學生買一輛新車。

在學問、工作上，羅國杰更是身體力行。他講課從不看講義，在他的課堂上，不論是中國古代哲學，還是西方哲學思想史的很多內容，他都能大段大段地背誦出來。講述《春秋左傳》里面的倫理思想時，他用“隱桓莊閔僖文宣成襄昭定哀”一口氣串起魯國的12位君主，精妙的講課讓學生們終生難忘。在中國人民大學哲學院里，羅國杰被學生們稱為“鎮院之寶”。他是中國馬克思主義倫理學的開創者，撰寫了《馬克思主義倫理學》《倫理學》和《倫理學新編》等著作。在他的領導和組織下，中國人民大學建立了本、碩、博三級倫理學培養體系，由此成為全國高校倫理學的研究中心。

羅國杰將“四問”貫徹于生命的始終，住院的時候，他堅持住在普通病房。學生們想請醫院為老師換一個單人間，坐在輪椅上的他急得直擺手：“我不要換病房！”2015年3月9日，87歲的羅國杰不幸去世。中國人民大學的學生們為恩師羅國杰教授撰寫挽聯：“尊德性，懷家國，一代宗師垂世范;開新學，育棟梁，千秋偉業耀華天。”尊崇之情躍然紙上。

有人說，羅國杰在對待親情、師生情等方面有些“不通人情世故”，而正是這種“有悖世俗倫理”，讓人們領悟馬克思主義倫理學的精妙之處，也樹立了中國新倫理學的巍巍豐碑！

（編輯/張金余）