歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的三個坐標(biāo)

徐平

保護(hù)和發(fā)展歷史文化古鎮(zhèn)，既是如何處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，也是保存和發(fā)展中華民族自強(qiáng)不息的歷史文化基因的大事，更是為中華民族的偉大復(fù)興尋找文化上的內(nèi)源性動力。

時間坐標(biāo)下，搞好歷史和現(xiàn)實(shí)的接續(xù)

農(nóng)工相輔、家族傳承是中國農(nóng)業(yè)文明時代的基本特征，在人多地少的浙中地區(qū)，芝英先人從道教的煉丹術(shù)發(fā)展出采礦冶煉、五金工藝，成為永康市最早的五金發(fā)祥地。在農(nóng)業(yè)為本、耕讀傳家的信念下，芝英人更以“千秧八百，不如手藝盤身”作為生存理念，造就了世代相傳從事手工業(yè)的傳統(tǒng)，形成良好的地區(qū)產(chǎn)業(yè)環(huán)境和氛圍。

改革開放以來，芝英人迎著潮流上，全鎮(zhèn)已有工業(yè)企業(yè)1600家、規(guī)模以上企業(yè)59家、產(chǎn)值在億元以上的企業(yè)16家，在古鎮(zhèn)周邊和開發(fā)區(qū)形成一大批新興現(xiàn)代工業(yè)，并努力從中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。但另一方面，千年古鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)根基正處于艱難的轉(zhuǎn)型階段，許多傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展艱難。芝英古鎮(zhèn)的開發(fā)，必將帶來傳統(tǒng)手工業(yè)、商業(yè)的復(fù)興機(jī)會。當(dāng)下，最關(guān)鍵是做好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，將手工業(yè)的產(chǎn)品向市場需要的手工藝品轉(zhuǎn)換，將傳統(tǒng)的手工作坊轉(zhuǎn)換為展示能工巧匠的場所，不僅讓游客了解“中國工藝”，更在傳統(tǒng)氣氛中記住鄉(xiāng)愁，感受文化根脈。

文化坐標(biāo)下，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義

開發(fā)古鎮(zhèn)最重要是找到文化之魂，那些能夠歷經(jīng)磨難而永不衰敗的文化基因，才是芝英甚至整個中華民族的瑰寶。芝英貫穿千年的忠孝慈文化，完美體現(xiàn)了中國儒道釋一體、耕讀傳家、推己及人等優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是中華民族五千年生生不息、源遠(yuǎn)流長的文化動因。歷史上芝英人才輩出，不僅留下了祠堂大院，也留下了寶貴的人生故事和民族精神。將這些歷史遺跡及其附載的精神相結(jié)合，建成中國傳統(tǒng)文化專題博物館群，既展示“百工之鄉(xiāng)”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，讓后人形象記住農(nóng)業(yè)文明的輝煌和根基，又通過專項(xiàng)傳統(tǒng)文化展示，形成全國獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化博物館群，成為人們溫習(xí)和了解中華文化、培植愛國主義的精神家園。

現(xiàn)代文化的流變性和碎片化，讓社會整合和文化傳承都成為世界性的問題。中華文化所體現(xiàn)的和合精神以及人與自然相和諧的追求，無疑是解決問題的良方。芝英的寶貴，在于很好地傳承著中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是家族祠堂所包含的老有所養(yǎng)、少有所教的孝慈文化，在今天個人主義盛行而日益緊迫的“老齡化”時代具有特別的意義。當(dāng)看到芝英的富人和干部帶頭資助的“老人食堂”以及94歲高齡仍舊身心健康的老人時，我們也看到了從古代的“義莊”到今天的“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)換的潛力；當(dāng)看到當(dāng)?shù)厝烁徊或湼F不餒的平靜，就看到了傳統(tǒng)的忠孝慈文化的魅力。

空間坐標(biāo)下，做好區(qū)域規(guī)劃布局

芝英在做好新舊城區(qū)的規(guī)劃外，還要分層分級進(jìn)行區(qū)劃定位布局，充分發(fā)掘古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)價值和文化意義。芝英地處浙中發(fā)達(dá)地區(qū)，既有世界小商品批發(fā)中心義烏的經(jīng)濟(jì)輻射；也與永康中國科技五金城形成呼應(yīng)；既和國家級風(fēng)景名勝區(qū)方巖成自然和人文的交相輝映；還與20公里外的橫店影視城形成真假古今的交替。在局部的區(qū)域規(guī)劃之外，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)省際旅游資源、江南小鎮(zhèn)特色、中國以至世界旅游業(yè)發(fā)展來定位，深度開發(fā)青少年、老年群體等多層次旅游資源。

在現(xiàn)在的古鎮(zhèn)文化研究基礎(chǔ)上，廣泛聽取多方面專家的意見，制定成熟的開發(fā)方案，嚴(yán)格按照研究-規(guī)劃-開發(fā)-宣傳的程序進(jìn)行。特別是注意發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用、用好市場經(jīng)濟(jì)配置資源的活力，激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姷闹黧w性和能動性。未來的芝英，應(yīng)成為傳統(tǒng)和現(xiàn)代、當(dāng)?shù)厝撕陀慰汀⒔?jīng)濟(jì)效益和社會效益、整體發(fā)展和文化傳承都相得益彰的活性博物館。不光記得住鄉(xiāng)愁，還能看得到美好。這既是芝英古鎮(zhèn)的出路，也應(yīng)是所有歷史文化古鎮(zhèn)應(yīng)有的歸屬。

（作者為中共中央黨校文史部文化學(xué)教研室教授、博導(dǎo)）