小火煨得情長久

胡展奮

相對于三十年前的禁欲時代，我們現在對于婚外戀的寬容不知已經讓步了多少，并且很難說，這類讓步到底是一種“進步”還是“過度”。

這中間有個核心糾結，即無論對“小三”還是“發妻”，如何才能兩情持久呢？男女情感希望天長地久，但總是長不了，其實自古就是個難題，原因是很多人不懂，由拍拖而進入婚姻后，男女間的感情表達必須“轉型”，即由熱戀時的“烈火”轉為“文火”，甚至“小火”，不這樣完成轉型，繼續要求“天天熾熱”，日日纏綿的，基本死翹。

為什么呢？能量守恒。如同腎上腺素，每一對戀人的情感能量其實是總量控制的，提前用完，就提前下課，換句話說，你對他（她）即使真有情，也請量入為出，低碳綠色，不要恣意揮霍，這一點前人是有很多教訓的。

年輕時看魯迅的《傷逝》，為“我”與子君的結局難過。究竟什么原因讓他們分手的呢？曾經很文青地想，無非是環境，他們生活在“萬難破壞的鐵屋子里”，整個社會的沉滯與腐朽能不毀滅愛情的綠洲嗎。

但現在我不再這么想。同為“萬難破壞的鐵屋子里”，同樣有“執子之手而偕老”的夫婦，比如胡適夫婦，比如梁思成夫婦、錢鐘書夫婦……環境固然重要，但個人的能動同樣重要，因為經濟的困頓，涓生和子君再也沒有時間“談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊卜生，談泰戈爾，談雪萊……”自然就少了一份理想與浪漫，生活，因為求生而顯得平庸，這時，雙方應該把愛情的火頭“調小”才是，應該轉型到“平常心”，接受這樣的平凡，但是他們卻不，涓生以挑剔的眼光鄙視著子君因瑣事而和鄰居爭論不休，仍希望子君像當初一樣“熱烈地仰視”著他;子君呢，大概也因為涓生只能“抄抄寫寫”而大失所望，以至于涓生因為“天氣的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”。

由高溫而驟降冰點，太多情侶的情感因缺乏“文火”的悠長過渡，甚至捱不到“七年之癢”而崩潰。把婚姻視作“圍城”，視作“愛情的墳墓”，大抵都是期望過高的幼稚。事實上，愛情只有適時地轉入“小火”才能不死，可惜此中三昧，與很多人說了也白說。

趙孟的夫人管道升有一首著名的《我儂詞》，“你儂我儂，忒煞情多;情多處，熱似火;把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和;再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨。”據說趙孟50歲時頗想效仿當時的名士納妾，又不想對老婆明說，老婆知道了，寫下這首詞，而趙孟看了《我儂詞》之后，打消了納妾之念，這首詞，因此常被用來證明愛情的永恒，其實在我看來，除了證明他倆的感情并不牢靠而且發生重大危機外，趙孟的“勸得轉”恰好說明他人品高大上，有向善心，更有感恩心，否則，以當時的風氣，名士納妾也太尋常了，一首詞寫得再好豈能扭轉一顆獵艷的心！管道升寫這首詞時已人過中年，感情還如此熾烈，可想而知平時的“火頭”該有多旺多高，早已過了愛情高潮期而進入平臺期的男人，哪能吃得消，想納妾，未嘗不是枕邊人溫度太燙之故。

烈火焚身，天文里的藍巨星壽命都很短，無不因為燃燒過快過猛所致。

那么說了半天，“火頭”之大小可以量化否？答曰，這就要因人而異地自我裁化了，也許一百對夫妻有一百種模式，總體以比照自己戀愛期的“火頭”為宜，比如你們熱戀時幾乎天天漫步梧桐路的，你現在可以控制在一周一次;熱戀時你們一天接吻無數次，你現在可以控制在一天一次甚或一周一次、一月一次，其他私房事自然以此類推，運用之妙，存乎一心，其道理每每就在你家廚房——猛火之下的菜肴都是快熟的，唯文火可以燉爛一切。