推進社會主義核心價值觀大眾化的問題和對策探論

劉艷萍

摘要：推進社會主義核心價值觀大眾化是抵御西方文化滲透、提升我國文化軟實力的重要保證，也是在社會矛盾凸顯期增強改革共識、整合民眾社會意識的必然要求。當前，推進社會主義核心價值觀大眾化面臨諸多現(xiàn)實困境，主要表現(xiàn)為理論解讀的抽象性、社會精英行為的失范性、西方社會思潮的復雜性和公民理性思維的缺失性導致大眾化過程中核心性與大眾化相互矛盾。推進社會主義核心價值觀大眾化，應從擴大其與民眾利益的契合點、注重價值引領的形象塑造、正確對待西方社會思潮、培育公民理性精神四個維度進行。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；大眾化；內在意蘊；現(xiàn)實困境；價值引領；公民理性

中圖分類號：D610文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2015）03-0064-04

基金項目：內蒙古社會主義核心價值觀研究基地資助。

作者簡介：劉艷萍（1972-），女，內蒙古包頭人，法學碩士，內蒙古科技大學包頭師范學院副教授，主要從事政治學研究。

在我國社會轉型及文明形態(tài)轉換的價值沖突中，社會主義核心價值觀作為當代中國最為鮮明的主流文化，源于中華民族傳統(tǒng)文化的深厚脈絡和滋養(yǎng)，蘊涵著人類文化的共性追求，是實現(xiàn)“中國夢”有力的精神助推器。在當前多元文化并存、多域文化相爭、大眾文化崛起的現(xiàn)實背景下，如何將崇高的道德準則和恒遠的價值目標轉化為廣大民眾的自覺踐行能力，真正讓核心價值觀的影響無所不在、無時不有，是當前培育和踐行社會主義核心價值觀面臨的突出問題，也是最大限度發(fā)揮其指導與引領作用的關鍵所在。實踐證明，唯有把社會主義核心價值觀從抽象到具體、從深奧到通俗、從少數(shù)人理解掌握到被廣大民眾認同和踐行，實現(xiàn)社會主義核心價值觀大眾化，才能真正發(fā)揮核心價值觀的生命力、凝聚力和感召力。

一、社會主義核心價值觀大眾化的內在意蘊

大眾化是馬克思主義的本質屬性和生命力所在，也是馬克思主義中國化理論發(fā)展與延伸的重要“智囊”和寶貴財富。而社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義文化的集中體現(xiàn)，不是簡單文本式的“論立經典”，也不是少數(shù)精英的“先進誓詞”，而是我國制度設計、政黨決策、文化發(fā)展、公民教育的重要價值依托，是人類社會實踐經驗的科學總結?！叭绻辛苏_的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的?！痹谏鐣髁x核心價值觀的建構中，如何將中國特色社會主義理念轉化為改造世界的物質力量，重點和難點在于大眾化。十七大關于“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明的全過程，轉化為人民的自覺要求”的部署，以及習近平總書記強調的“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面”，其實就是對社會主義核心價值觀大眾化的最好闡釋。

所謂社會主義核心價值觀大眾化就是在實現(xiàn)政治形態(tài)、理論形態(tài)和生活形態(tài)有機統(tǒng)一的基礎上，將這一抽象理論轉化為具體生動的實踐，實現(xiàn)由“基本原理”向“生活道理”的轉化，積極促進社會大眾對社會主義核心價值觀的共有和共享，在正確理解社會主義核心價值觀精神實質的基礎上，能夠自覺做到躬行踐履社會主義核心價值觀，將其作為價值共識內化于心外化于行，做到自主建構和知行統(tǒng)一。這一過程實質就是使科學思想理論體系普及化、生活化、通俗化，通過個體的理論認同內化為日常生活的意識觀念與自覺行動。

推進社會主義核心價值觀大眾化是抵御西方文化滲透、提升文化軟實力的重要保證，也是在社會矛盾凸顯期增強改革共識、整合民眾社會意識的精神動力。意識形態(tài)和價值觀念是國家文化安全的最核心內容，社會主義核心價值觀是中國特色意識形態(tài)話語體系的靈魂，構筑核心價值觀是確保國家和民族文化安全的根本途徑。當前，在消費文化、網絡文化、文化殖民等不同文化形態(tài)的裹挾和沖擊之下，精英文化被邊緣化，主流文化的中心和權威正遭受著被瓦解的挑戰(zhàn)。而這種多元文化選擇和構建不可避免地引起人們思想和價值觀的碰撞和混亂，產生諸多價值沖突和道德相對主義現(xiàn)象，導致一些西方價值觀念不自覺地成為大眾的無意識認同。意識形態(tài)領域的交鋒正是這一狀況的必然反映并顯示出它的長期性和艱巨性。只有推進社會主義核心價值觀大眾化，才能牢牢掌握意識形態(tài)的領導權和主導權，增強廣大民眾對主流意識形態(tài)的認同。另外，在社會治理視域下社會主義核心價值觀的產生本身是對多重社會矛盾和問題的回應。一是社會轉型因經濟發(fā)展引起社會利益和社會階層的調整與分化，勞動和資本、精英和大眾、干部和群眾的分裂造成不同利益主體的“文化分裂”或“思想對峙”，導致改革動力不足和社會共識的喪失；二是社會結構的變遷加速社會倫理共同體的動搖或垮塌，應有的行為約束功能逐漸喪失或弱化；三是改革付出的物質、精神、制度成本代價使人們對未來充滿疑慮和憂患。因此，回歸社會生活實踐，尋找正確導向和建立新均衡關系是推進社會主義核心價值觀大眾化的現(xiàn)實依據。在全面深化改革中，推進社會主義核心價值觀大眾化，就是為大眾生活方式轉換提供基本的價值準則和文化認同，為制度完善和社會治理體系建設提供明確的方向和重要的價值支持。

二、社會主義核心價值觀大眾化面臨的現(xiàn)實困境分析

社會主義核心價值觀大眾化是通過教育主體和受眾對象雙向呼應的價值傳遞，形成社會大眾的價值認同，進而全面提升廣大民眾的價值水準和道德水平，實現(xiàn)從核心價值觀到民眾信仰的內化。但由于價值觀認同是涉及人們心靈和信念的深層次問題，所以推動社會主義核心價值觀大眾化是一個復雜的、動態(tài)發(fā)展和變化的過程，面臨著諸多現(xiàn)實困境。

1.理論解讀的抽象性。社會主義核心價值觀之所以成為“核心”，不僅在于其包含政治思想、經濟思想、社會思想、道德思想、哲學、倫理、宗教、教育、藝術等具體意識，還包含著對國家、社會以及個人層面的價值示范及思想引領要求。可以說，十八大關于社會主義核心價值觀的24 字概括顯示出高度的理論性和抽象性。然而，對于普通民眾來說，日常社會的實用性、經驗性是其生活行事的標準和路徑，除了部分民眾認真學習領會核心價值觀精神以外，大部分民眾只是停留在概念的認識方面，知其然而不知其所以然，很難結合實際深刻思考24字其中的意蘊，這就導致社會主義核心價值觀大眾化過程中民眾參與不足和認知模糊現(xiàn)象的產生。而一些理論工作者在宣傳教育中也是一味“拔高”核心價值觀，把大眾化放在核心價值觀的深入挖掘和理論闡述方面，并依靠權威、行政命令進行道德說教，使核心價值觀的宣傳教育靜態(tài)化、表面化和片面化，導致核心性與大眾化相互矛盾。如何消弭理論的抽象性與日常生活情境性之間的隔閡與沖突，是社會主義核心價值觀大眾化過程中亟待解決的首要問題和需要突破的瓶頸。

2.一些社會精英行為失范。推進社會主義核心價值觀大眾化離不開榜樣的引領和政府的推動，尤其是承載社會主義核心價值觀的先進階級代表——執(zhí)政黨和廣大黨員干部踐行核心價值觀的示范作用不容忽視。黨員和領導干部是推動社會主義核心價值觀大眾化的主導者，本應成為踐行社會主義核心價值觀的示范引領者和道德楷模，可是一些黨員干部由于理想信念的喪失，放松官德修養(yǎng)，濫用權力，導致以權謀私、權錢交易、權色交易、權力尋租等現(xiàn)象產生，影響黨的威信和公信力，削弱了民眾對社會主義核心價值觀的認同。而一些社會財富精英的為富不仁、揮霍浪費所產生的惡劣影響以及一向在民眾心目中有著“清高”形象的知識精英的墮落，導致社會風氣的敗壞和社會公德的淪喪。社會精英表率行為的弱化和失范無疑給社會主義核心價值觀大眾化進程帶來了負面影響和阻力。可以說，理論宣傳和一些社會精英做人表里不一之間的巨大反差導致廣大民眾對那些美好的、高尚的價值觀和追求目標產生質疑，嚴重削弱了核心價值觀大眾化的實施效果，阻礙了社會主義核心價值觀大眾化的進程。

3.西方社會思潮的復雜性。社會主義核心價值觀大眾化的精神本質就是始終堅持馬克思主義的“文化領導權”， 樹立并堅定“三個自信”，在各種價值觀較量中確立社會主義價值觀的優(yōu)勢地位。而價值觀是文化的一種表現(xiàn)形式，推進社會主義核心價值觀大眾化離不開對現(xiàn)實文化境遇的考量。隨著市場經濟的深入發(fā)展以及網絡媒介技術的廣泛應用，我國意識形態(tài)原有陣地被“鏈接”進全球化文化視野中，消費文化的興起又使各種社會思潮不斷涌入并與現(xiàn)實問題結合在一起，構成了社會主義核心價值觀生成的現(xiàn)實文化圖景。西方社會思潮的滲透有其自身特點，他們打著學術交流的外衣，以關注民生和社會問題為突破口，以大眾傳媒、時尚包裝以及輿論造勢等方式通過感性化的內容對廣大民眾進行情感的刺激和價值的沖擊，試圖搶占思想輿論陣地的主導權。不可否認，西方社會思潮包含著某些合理成分，也因契合了某些階層和群體利益而得到呼應，但這些錯誤思潮從本質上是要消解民族特性，改變社會主義方向和道路。西方社會思潮的政治性、擴張性和潛隱性給廣大民眾認同主流意識形態(tài)帶來迷惑性，弱化了馬克思主義信仰，加劇了社會主義核心價值觀引領廣大民眾的難度。

4.公民理性思維缺失。在社會轉型期，區(qū)域發(fā)展不平衡、社會貧富差距、城鄉(xiāng)二元結構、醫(yī)療衛(wèi)生教育資源不均衡、環(huán)境污染等工業(yè)文明快速發(fā)展帶來的“秩序紊亂”使利益分化的受眾群體思想意識呈現(xiàn)多元化、復雜化趨勢。在一些領域，由于公民責任意識、法制意識、政治寬容意識等理性精神的欠缺，在改革發(fā)展問題上涌動著“仇富、仇官、仇社會” 的不良情緒和浮躁、焦慮的社會心態(tài)，一部分民眾在價值判斷面前沒有界限，喪失底線，面對社會主義初級階段社會的矛盾和問題散播一些消極的言論與評價，對社會主義核心價值觀推進產生負向情感甚至對其喪失信心。而多元文化又不同程度解構和顛覆著廣大民眾對社會主義核心價值觀最高價值的認同。一些民眾由于理性思維的缺失，在價值觀的判斷和選擇中出現(xiàn)簡單而模糊的盲目附和心態(tài)，難以分清各種社會思潮正確與錯誤的界限，很難清醒、自主地做出明智的價值選擇，可能因外界一時的鼓噪與宣傳就改變自己的主張與立場，從而陷入信仰缺失和價值迷失的泥潭。如何引導公民增強自主理性意識，提高政治判斷能力和道德實踐能力，是推進社會主義核心價值觀大眾化面臨的又一難題。

三、推進社會主義核心價值觀大眾化的路徑選擇

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不僅需要強大的物質“硬實力”，還需要強大的文化“軟實力”。 社會主義核心價值觀是文化軟實力的靈魂，也是中國夢的價值內核。只有大力推進社會主義核心價值觀大眾化，才能夠幫助廣大民眾塑造當代精神信仰共同完成“追夢”的偉大使命。

1.擴大與民眾利益的契合點。推進社會主義核心價值觀大眾化的過程其實就是幫助民眾自覺認同理論并獲得信仰的過程。社會主義核心價值觀不能依靠廣大民眾自發(fā)接受，需要執(zhí)政黨和政府大力宣傳、長期灌輸才能逐步扎根于廣大民眾的內心深處。然而理論灌輸僅靠大眾傳媒鋪天蓋地、大張旗鼓的宣傳以及意識形態(tài)的強勢地位并不能得到民眾有效認同，甚至對“灌輸”產生嚴重的“心理拒斥”。究其原因在于沒有重視“多元”格局下價值主體的心理建構和內在的利益要求。

價值觀是以價值主體獲得合理利益為前提的，“思想一旦離開利益的需要，就會使自己出丑”，利益與人們價值活動的內在關系決定了利益調節(jié)構成了主導價值觀發(fā)揮其作用的內在機制。因此，理論灌輸如果不以利益認同為指向，就可能變成空洞的枯燥的政治說教。推進社會主義核心價值觀大眾化，要充分認識和把握人民性的基本特征，堅持以人為本的原則，強調人的主體作用，關注人的需要和發(fā)展，貫徹人的實踐作用，既要做到理論說服人，又不能簡單地停留于書齋式的話語邏輯就理論說理論，要將社會主義核心價值觀嵌入到民眾日常生活的現(xiàn)實訴求中，以全方位滿足民眾的物質、精神、政治、社會、生態(tài)需要為目標，避免理論灌輸與民眾利益認同相分離的傾向。在內容選擇上，要在重視人性倫理和人性規(guī)律基礎上突出政治信仰和公民德性教育。在推進方式上，要尊重受眾群體的差異性和多樣性，從權威式的單向度傳播向“雙向互動”方式轉變，不僅要在精神產品創(chuàng)作和公共文化服務中生動形象地講清楚“怎么看”的問題；還要通過建立健全利益保障的剛性規(guī)制為社會主義核心價值觀提供法理支撐，真正讓核心價值觀體現(xiàn)于我國的制度與公共政策設計中，努力解決“怎么辦”的問題。

“理論大眾化的程度，取決于理論滿足大眾需求的程度。大眾對理論的需求，說到底就是渴望自己所關注的問題能從理論上得到解答?！边@就需要我們緊緊圍繞廣大民眾關注的具體現(xiàn)實利益問題進行價值引導，尤其要注意結合民眾關心的熱點、難點和焦點問題進行復合聚焦，給予廣大民眾現(xiàn)實的人文關懷，讓民眾在自身利益的滿足中認識到踐行社會主義核心價值觀不僅有利于問題解決，還有利于自身利益的實現(xiàn)，切實感受到社會主義核心價值觀的文化熏陶和文化滋潤。此外，在利益導向機制中還要解決利益視野狹窄的問題，避免糾結于實際利益的泥沼，著力點應把當前利益和長遠利益結合起來，創(chuàng)設公平公正的社會機制，立足制度建構保障社會主義核心價值觀大眾化的路徑和效果。

2.注重價值引領的形象塑造。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上。找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。榜樣是美好道德的化身，榜樣所包含的崇高價值取向以及由此折射出的高尚道德情操，具有激勵和示范的雙重價值。找尋思想道德情感的交集，充分利用榜樣效應與溝通作用，深入淺出、情理交融，社會主義核心價值觀才會在這樣的引導中成為廣大民眾心靈的羅盤、情感的寄托。

社會精英階層理應是國家和民族的脊梁和靈魂，他們的精神信仰和道德操守如何，對社會正能量的輸出和推動社會道德力量的持續(xù)增長具有重要的作用。為此，我們要抓好權力精英、財富精英和知識精英三類重點群體，從加強黨風政風建設入手改善社會風氣，通過現(xiàn)實化、明確化和具體化的榜樣行為激發(fā)廣大民眾對核心價值觀的情感認同。在這里，發(fā)揮和利用黨組織這個先進階級群體的先進性和感召力，建立黨群情感認同的通道，對推進核心價值觀大眾化顯得尤為重要?！皞鞑フ叩目尚哦仍礁?，其說服效果越大；可信度越低，說服效果越小?！睆V大黨員干部責無旁貸應成為踐行核心價值觀的傳播者和自覺擔當者，并做到身體力行與知行合一，這是黨的性質要求，也是先鋒隊使命使然。否則，社會主義核心價值觀這個意識形態(tài)就會成為無本之木，在各種社會意識形態(tài)面前失語失聲。為此，廣大黨員和領導干部都要嚴以修身，用社會主義核心價值觀規(guī)范自身行為，加強黨性修養(yǎng)，在踐行社會主義核心價值觀、引領社會風尚方面真正起到表率和帶頭作用。同時，我們要把培育和踐行核心價值觀納入黨員干部培訓教育和考核機制中，努力以優(yōu)良的黨風政風帶動全社會風氣根本好轉，重塑廣大民眾對道德榜樣力量的道德信念，化解核心價值觀大眾化中出現(xiàn)的“其身不正，雖令不從”的困境。此外要發(fā)揮媒體效應加強宣傳推廣，注意與各地區(qū)、各行業(yè)、各企業(yè)、各崗位具體地聯(lián)系起來，發(fā)揮先進典型和先鋒楷模的激勵和引導作用，通過正確的輿論導向增強核心價值觀對民眾的說服力和感召力。

3.正確對待西方社會思潮。社會主義核心價值觀大眾化的過程，就是主流意識形態(tài)與各種社會思潮思想碰撞和理論交鋒的過程。以社會主義核心價值觀引領社會思潮就需要加強對社會思潮批判性的分析和引導，以積極態(tài)度辨析社會思潮的基本態(tài)勢，用科學方法引導社會思潮健康發(fā)展。十八大之后，各種西方社會思潮出現(xiàn)激流暗涌、復雜多變的局面，表現(xiàn)出多元性、混合性的特征。一些社會思潮以契合黨的理論政策證實其理論的可行性，把“為群眾代言”和走平民化路線作為擴大影響力的手段。這些社會思潮可以說從不同程度向社會主義核心價值觀提出直接而強有力的挑戰(zhàn)。尤其是推崇私有化，吹捧西方自由、民主、平等的所謂“普世價值”，大肆質疑歷史，否定當前中國發(fā)展道路等思想主張嚴重影響人們主體政治意識和政治價值觀的選擇。

對待西方社會思潮，我們必須正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從政治高度深刻認識社會思潮的作用，并嚴格區(qū)分思想認識問題、學術問題和政治問題的界限，堅持用不同的辦法解決不同的問題。既不能簡單排斥和屏蔽，更不能聽之任之任其泛濫。要深入研究和分析當今各種社會思潮的思想內容和表現(xiàn)形式，切勿僅從表面判定其發(fā)展本質。既注意政治方向的辨別，又注意理論正誤的分析。在允許各種社會思潮存在的前提下，要以理性的心態(tài)進行否定批判，以積極的心態(tài)面對其中的合理成分，將其吸收借鑒，不斷完善社會主義核心價值觀。此外，還要加強社會思潮動態(tài)分析，預知可能出現(xiàn)的不良思潮。由于時代轉換、社會轉型、體制轉軌的過渡性和不確定性以及市場經濟的雙重影響，

社會思潮不僅是社會存在的產物，還交織著廣泛的社會心理因素。要根據我國社會矛盾有關方面的變化揭示社會思潮形成和流傳的社會基礎，及時用社會主義核心價值觀主導、引領其傳播方式和發(fā)展方向，通過制度管理實現(xiàn)各種社會思潮的相互制衡與發(fā)展，使社會思潮朝著核心價值觀確立的方向轉化和流變，從而在包容多樣中形成思想共識，促進我國主流意識形態(tài)發(fā)展。同時，要關注網絡空間社會思潮的傳播，切實加強對核心價值觀理論陣地的建設，有效防止思想理論上的噪音、雜音，消除各種錯誤思潮對經濟社會發(fā)展和人們思想的消極影響，確保社會主義核心價值觀的正確引領方向。

4.培育公民理性精神。廣大民眾是踐行社會主義核心價值觀的基礎，社會主義核心價值觀大眾化最終要通過公民主體的行為實踐和情感認知才能轉化為一種習慣性、自覺化的社會價值。因此，廣大民眾是否有能力批判性地判斷文化價值是實現(xiàn)核心價值觀大眾化的有效主觀條件，也是取得實效的關鍵。推進社會主義核心價值觀大眾化，一個重要的方面就是培育以妥協(xié)、寬容、法制為主要內容的公民理性精神。

公民理性精神不僅包括理性平和的心態(tài)，還包括理性判斷。培育理性平和心態(tài)，公民就會以全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點客觀、冷靜地認識我國經濟社會發(fā)展中的問題，對不完美社會既能寬容同情和理解但又不失批判和質疑精神，不會以偏概全得出一些偏激、片面的結論，否定社會主義核心價值觀存在的合理性和必要性。而理性判斷則通過正反兩方面的作用加深廣大民眾對主流政治文化的理解和體驗。一方面，理性判斷可以幫助民眾正確認識和理解社會主義核心價值觀的本質要求和科學內涵，通過對符合社會主義核心價值觀的思想、行為的準確判斷而不斷激發(fā)心理認同并轉化為自覺追求。另一方面，理性判斷也可以幫助民眾在面對各種社會思潮時有能力批判性地判斷文化的價值，對不符合社會主義核心價值觀的思想、行為進行準確識別，以文化自覺的科學態(tài)度對異質文化作出正確選擇，并通過積極參與文化創(chuàng)造杜絕錯誤思想行為的影響，進一步夯實和堅定社會主義核心價值觀的認同從而轉向自覺踐行。公民理性精神的培育離不開公民意識教育和公民政治參與的實踐。社會主義核心價值觀為公民意識教育指明方向并注入本土性和時代性的特征。在推進社會主義核心價值觀大眾化的過程中，通過加強公民意識教育，增強公民的社會責任意識、規(guī)則意識以及政治寬容意識，喚醒公民的主體自覺性和社會性，可以使更多民眾不僅能經受現(xiàn)實社會的考驗，更能面對網絡社會的誘惑，在文化盲從的價值迷茫和道德沖突中準確作出判斷，在觀念的建構和表達中促進社會大眾的價值認同。另外，要通過擴大公民有序政治參與強化公民的政治文化素養(yǎng)，在制度性的參與協(xié)商中提高公民的政治判斷能力和道德實踐能力，以積極的政策輸出以及利益訴求的滿足和體驗構建核心價值觀的認同。

總之，在當今世界文化多樣和價值沖突的較量中，推進社會主義核心價值觀大眾化不僅是一個理論問題，更是關乎民族精神和社會發(fā)展方向的重大現(xiàn)實問題。我們要站在文化安全的戰(zhàn)略高度充分認識社會主義核心價值觀的現(xiàn)代使命，以更加有效的方式推進社會主義核心價值觀大眾化進程。

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