一角五分的“拜師宴”

沈嘉祿

現(xiàn)在書畫界拜老師、收徒弟的風(fēng)氣越來越盛。有時候看到報上刊登報道，有圖有真相，場面相當(dāng)壯觀：一個老師端坐在太師椅上，腳前的徒弟嘩嘩地跪成一片。有人吐槽：這不是舊社會開香堂嗎？

其實，此事放在被人們加載了美好想象的民國，書畫界拜師課徒很正常，形成了傳統(tǒng)，建國后統(tǒng)統(tǒng)歸入學(xué)院一門，老師領(lǐng)薪水，學(xué)生繳學(xué)費，不再有束脩的維系。但這些年來，大家發(fā)現(xiàn)私塾式的藝術(shù)教育還是有現(xiàn)實意義的，尤其在流派傳承上更便于操作。再說岌岌可危的手工藝領(lǐng)域，在非遺項目申報、保護(hù)和傳承的宏大背景下，師徒關(guān)系再次被重審和梳理，最終被視作一條有效途徑。那么鋦只飯碗、箍只腳桶、繡件衣裳都要拜師，書法、繪畫為何不能拜師？至于排場，那是形式上的差異，只要不違反有關(guān)規(guī)定，無可厚非吧。如有老師垂范，學(xué)生低調(diào)，不與同儕攀比，稱其為“梅竹雙清”也不為過吧。私塾式的藝術(shù)教育作為藝術(shù)院校的有效補(bǔ)充，也應(yīng)該得到肯定與研究，許多藝術(shù)大師連清華、北大的門在哪里都渾然不知，但某些教授卻不能望其項背，這里面真有講究。

在海上藝壇，學(xué)生最多者應(yīng)該是韓天衡，據(jù)說有二百四十幾個，程門立雪者比在華山醫(yī)院看專家門診的病號都多，連日韓、東南亞諸國都有弟子遙遙叩拜，當(dāng)然也有人酸溜溜地說他“自比孟嘗，網(wǎng)羅天下”。韓先生名頭大是主要原因，但教學(xué)有方也是一個因素。他因材施教，教學(xué)相長，反對學(xué)生亦步亦趨，克隆他的作品。有一次，他的一位學(xué)生參加全國性書法篆刻大賽，過五關(guān)斬六將，最后殺進(jìn)終評，作為評委的韓天衡看了這位學(xué)生的作品后表示：“太像我了，體現(xiàn)不出個性，不能得獎。”

今年是韓天衡從藝七十年，他帶學(xué)生也有半個世紀(jì)了，韓門弟子陣容整齊，韓流滾滾，惟妙惟肖者倒真少見。

韓天衡跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)三點：作品首先要有別于老師，其次要有別于古人，最后要有別于時人。在人格上，他視學(xué)生為朋友、同學(xué)。以此為精神，他雖然也接受拜師儀式，呈帖、叩頭、敬茶這套程序一個不能少，但學(xué)生無論貧富，一律免費。

八十年代初，韓天衡寫了一個《書法藝術(shù)》的電影本子，與上影廠劇組成員去外地拍外景，在四川劍閣拍攝那里的一塊摩崖古碑，當(dāng)?shù)赜幸晃粫◥酆谜呓辛汗廨x，才二十出頭，得知他到了，就找到他，傻傻地跟著劇組走了兩天，最后提出要拜師，韓天衡也同意了。這個小伙子很重禮儀，一定要按老禮擺一桌拜師宴。劍閣歷史悠久，古稱“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，但小縣城出乎意料地簡陋，一條長不足兩百米，寬不足兩米的石板路當(dāng)中穿過，兩旁擠著十幾家低矮破舊的鋪子。你這個拜師宴怎么個擺法？梁光輝只得找了一家滿是油垢的小面館，請韓天衡和上影廠的導(dǎo)演、攝影、道具等一共五個人，每人吃了一碗紅油辣子面，一碗面三分錢，總共花了一角五分。當(dāng)韓天衡接過學(xué)生恭恭敬敬端來面前的面碗，坐在搖搖晃晃的板登上哈絲哈絲吃這碗面時，不僅是被辣出了眼淚，而且是真的被感動了。

春節(jié)期間，韓天衡美術(shù)館和嘉定區(qū)文化部門舉辦了一場“曬墨寶——嘉定區(qū)中小學(xué)生迎春書法大賽”，在得獎?wù)咧杏幸粋€小學(xué)生受到了韓天衡的格外留意。這個孩子的母親是外來務(wù)工人員，在菜場里賣菜，他每天放學(xué)后就來到攤頭上，將菜筐翻扣過來做作業(yè)，練毛筆字，耳邊嘈雜只當(dāng)風(fēng)吹過。買菜的大媽看這孩子毛筆字寫得還真不賴，就送他字帖和筆墨紙硯，鼓勵他將作品曬到網(wǎng)上。韓天衡聽說了這個情況，又看了網(wǎng)上的作品，覺得對貧困家庭的孩子應(yīng)給予格外的關(guān)心與鼓勵。后來所有參賽的小選手都要當(dāng)場揮毫面試，韓天衡與評委們一看，這個孩子寫得最好，就將小學(xué)組的一等獎給了他，接下來韓天衡還決定吸收他進(jìn)藝術(shù)館來學(xué)習(xí)，資助他學(xué)費。