誰獲中國第一張大學畢業文憑

王杰

北洋大學堂于1895年建立，因為是應國家急需，興學救國刻不容緩，因此當年建立，當年招生。盛宣懷在建立北洋大學堂的請奏章程中就規定：“頭等學堂，本年擬先招已通大學堂第一年功夫者，精選三十名列作末班。”又規定設立二等學堂以解決頭等學堂生源問題，“二等學堂，本年即由天津、上海、香港等處先招已通小學堂第三年功夫者三十名，列作頭班；已通第二年功夫者三十名，列作二班；已通第一年功夫者三十名，列作三班；來年再招三十名，列作四班。合成一百二十名為額。第二年起，每年即可拔出頭班三十名升入頭等學堂。”鑒于當時內地西式教育欠發達，而香港等地西學開辦的早，形成了中學基礎，尤其是一些辦得好的教會學校，辦學質量比較高，北洋大學堂的首次招生即在香港、廣州等地舉行。

1895年10月，北洋大學堂的頭等學堂在香港招生的消息見諸報端。消息明確“此外國所謂大學堂也”，宣布“至第四年底，頭等頭班三十名，準給考單挑選出堂。或派赴外洋，分途歷練；或酌量委派洋務職事。”這是中國第一所大學堂的第一批招生，而且學生畢業后皆有很好的前途，因而報名者十分踴躍，達千余人之多。北洋大學堂本著“寧缺毋濫”的原則，通過嚴格的考試，僅錄取了十來名。在這不足十名的學生中就有其后取得第一張大學畢業文憑的王寵惠。

王寵惠，字亮疇，廣東東莞人。1881年生于香港，幼年入香港圣保羅學校讀書，后升入皇仁書院，在校期間成績優秀。1895年考取北洋大學堂頭等學堂的法科。1899年，王寵惠以最優成績畢業，并獲頒發畢業文憑。這張畢業文憑是我國的第一張大學畢業文憑。文憑頒發于1900年元月。文憑的最上方有“考憑”（即文憑）字樣，考憑頂端是一個蝙蝠圖案，寓意喜福。考憑下方為祥云紋飾，寓意吉祥。整體為吉祥幸福之意。文憑的正文左右兩側各有兩條大龍，躍出海水騰于空中，下方為海水波浪，文憑外圍左右書有“欽字第壹號”字樣。

文憑正文開頭書有：“欽差大臣辦理北洋通商事務直隸總督部堂裕為給發考評事，照得天津北洋大學堂，招取學生，由二等四班遞升頭等頭班分年肄業。習漢洋文及各項專門之學，歷年由該堂總辦暨總教習、分教習隨時考驗，均能按照功課循序漸進。惟查該學堂于光緒二十一年九月間開辦，當時所招學生有在原籍及上海等處曾習漢洋文，盡有造到該學堂所定功課四五年、二三年不等者，故自二十二年起，隨其學歷深淺，分隸頭等第四班及二等各班，現屆四年期滿，核與八年畢業章程仍相符合。”“學生王寵惠，經本大臣復加考核，名實相符合，行給付考單，俾該生執以為憑，以便因才錄用。凡該生肄習各項學問，逐一開列于后，須至憑者。”

由此可以見得，第一批畢業生不僅經過四年學習修完了全部課程，考試合格，而且還得接受國家委派的由直隸總督監督的考試，才能夠畢業授予文憑。經過考核畢業后不僅朝廷給予出身，而且可以獲得學士學位。

考憑文字還有“計開：查該生前在香港肄業四年，于光緒二十一年招取入頭等學堂第四班”，說明王寵惠入學時間。其后，開列了王寵惠在學期間所學的全部科目，“以便因才錄用”。入學時間、畢業時間所學科目、考試情況在文憑中書寫得十分詳盡。反映出朝廷對于大學堂人才培養的高度重視。科目后面由上到下排列了王寵惠曾祖父、祖父和父親的名字，可謂光宗耀祖。

當時的畢業文憑都是由朝廷認可后，蓋有學校關防才發給學生，學生都是畢業后再返回學校領取文憑，因此文憑所注明的頒發時間較之畢業時間晚。

因為，領受該文憑的是我國第一所新型大學的第一屆畢業生，又是“欽字第壹號”文憑，所以稱為我國第一張大學畢業文憑。王寵惠是我國有據可查的第一位在中國自己開辦的大學畢業的本科生。

王寵惠在近現代中國乃至世界歷史上曾是一個叱咤風云的傳奇人物。民國時期，在政、學兩界，他的大名幾乎是無人不曉。王寵惠是中國第一張大學文憑的獲得者，作為學者，他學貫中西，在憲法、刑法、民法、國際法等領域都有精深的造詣，是中國第一個在海牙國際法庭供職的中國法學家，并曾是聯合國憲章的起草者之一，在國際法學界享有盛譽，可以說是近現代中國法學的奠基者之一。作為政治家，他曾一度擔任中華民國國務總理，此后又長期身居國民政府的外交總長、司法總長等要職。

王寵惠，字亮疇，祖籍廣東東莞，1881年生于香港一個信仰基督教的家庭。從小在教會學校上學，打下了扎實的西學基礎。同時在父親的督導下，課余在家里隨周松石學習《論語》、《孟子》等儒家經典，因此國文基礎也很扎實。1895年，北洋大學在香港招收第一批本科生，王寵惠以優異成績考取頭等學堂第四班攻讀法科法律學門。

1899年，王寵惠以最優成績畢業，并獲頒發我國第一張大學畢業文憑。1901年王寵惠留學美國耶魯大學，獲得法學博士學位。畢業后旋即赴英國繼續研究國際公法，并獲得英國律師資格。此時，王寵惠還游歷了法國和德國等歐洲國家，考察各國憲法，并加入柏林比較法學會成為會員。在這期間，最能顯示王寵惠學術功底的事件是他用英文翻譯了《德國民法典》。該作品于1907年在倫敦由著名的斯蒂芬斯書店出版。該書在王寵惠翻譯的版本之前，已經有一些英譯本問世，但因這樣或那樣的缺陷而未被法學界所接受，而王寵惠的譯本一出，很快就受到國際法學界的好評，并迅速成為歐美各大學的通用教材，這使得王寵惠在西方法學界名聲大振。《德國民法典》的英文版奠定了王寵惠在西方法學界的學術地位。《德國民法典》直到20世紀70年代仍然在美國保持了經典教材的地位。70年代尼克松去臺灣訪問，下飛機后就提出要探望王寵惠博士，以表示他的敬意。原來王寵惠以英文翻譯的《德國民法典》出版之時，正值尼克松出生，后來尼克松上大學，所用的教材就是王寵惠翻譯的《德國民法典》。一個中國人，能以英文翻譯德文的作品，并贏得以英文為母語的英美人的尊敬，是值得國人引以自豪的事情。

王寵惠在學業有成之后，投身報效祖國，追隨孫中山進行民主革命，締造共和。王在美求學期間恰逢孫中山旅居紐約，從此追隨孫中山于國民革命。

1904年他為孫中山起草了對外宣言。1905年同盟會成立，他即刻加入。此時的王寵惠在西方的法學界很有影響，事業正順利發展。1911年他放棄了在國外優越的生活和工作條件，毅然回國參加辛亥革命，作為副議長到上海迎接孫中山抵南京組建臨時政府，并出任外交總長。民國元年孫中山特頒發給王寵惠金質“中華民國開國紀念章”。袁世凱當政后，王寵惠反對封建復古，不顧挽留堅決辭職，出任復旦大學副校長。1915年護國運動興起，王寵惠出任軍務院外交副使。1920年任民國大理院院長。1922年任北京政府內閣總理。抗戰期間任外交部長，國防最高委員會秘書長，為爭取外援抗擊日寇做出了貢獻。

王寵惠在國民政府任外交總長期間，努力維護祖國統一，促成了《開羅條約》的簽訂，對于臺灣等領土的回歸祖國做出了重要貢獻。太平洋戰爭爆發后，形勢急轉直下。1942年11月，蘇軍在斯大林格勒戰區組織反攻，英、美軍隊在北非登陸。1943年9月，意大利投降，世界反法西斯戰爭取得重大勝利。11月22日至26日，美、英、中三國首腦召開開羅會議，商討聯合對日作戰計劃及戰后如何處置日本等問題。 1943年11月23日晚，中方在與羅斯福單獨會談時，提出了日本攫取中國之土地，應歸還中國等4項要求。11月23日，國防最高委員會秘書長王寵惠在預擬的中國政府提案中提出：日本自九一八事變后自侵占之中國領土，包括旅大租界地及臺灣、澎湖，應歸還中國。11月24日，開羅會議公報草案提出，日本由中國攫取之土地，例如滿洲、臺灣等，當然應歸還中國。討論中，英國代表賈次干企圖將中國主權模糊化，提出將草案改為：“日本由中國攫去之土地，例如滿洲、臺灣與澎湖列島，當然必須由日本放棄。”王寵惠認為，英國的這一修改，“不但中國不贊成，世界各國亦將發生懷疑”。他說：“世界人士均知此次大戰，由于日本侵略我東北而起，而吾人作戰之目的，亦即在貫徹反侵略主義。茍其如此含糊，則中國人民乃至世界人民皆將疑惑不解。故中國方面對此段修改文字，礙難接受。”他表示：“如不明言歸還中國，則吾聯合國共同作戰，反對侵略之目標，太不明顯。”美國代表支持王寵惠的意見，英國草案被否決。26日，草案送請正在討論的羅斯福、邱吉爾和蔣介石審閱，得到一致贊成。會議定稿的公報宣稱：“三國之宗旨，在剝奪日本在1914年第一次世界大戰開始后在太平洋上所奪得或占領之一切島嶼，在使日本所竊取于中國之領土，例如東北四省、臺灣、澎湖列島等，歸還中國。”

王寵惠的外交成就，基礎于法學根基。他是中國近代少有的學貫中西的法學泰斗，在憲法、刑法、民法、國際法等領域都有精深的造詣，曾是聯合國憲章的起草者之一，是中國第一個在海牙國際法庭擔任正法官的法學家，著作有《憲法平議》《憲法范言》《比較憲法》等，可以說是近現代中國法學的奠基人。

1958年3月15日，77歲的王寵惠在臺北去世。

（作者為天津大學教授）