張元濟與大型影印叢書《四部叢刊》

趙嫄

張元濟先生主持編印的《四部叢刊》是我國近代出版史上的大型影印叢書之一。初編歷時四年，始印于1919年，1922年印制完成。共收錄經、史、子、集四部之書323部，8548卷，2100冊。“誠可云學海之巨觀，書林之創舉矣。”

張元濟近現代史上著名的出版家、文獻學家，為我國的出版事業做出了杰出貢獻。在主持商務印書館期間，陸續編印了《四部叢刊》《百衲本二十四史》等大型古籍叢書，精選珍善版本，傳承優秀文化，為我國古籍的保護、整理和傳播做出了巨大貢獻，同時也為學術研究提供了極大便利。

“自咸同以來，神州幾經多故，舊籍日就淪亡，蓋求書之難，國學之微，未有甚于此者。上海涵芬樓留意收藏，多蓄善本，同人慫恿影印，以資津逮。間有未備，復各出公私所儲，恣其搜擥，得于風流闃寂之會，成此四部叢刊之刻。” （《印行四部叢刊啟》）從這段話可以清楚地看出張元濟先生在“求書之難，國學之微，未有甚于此者”的狀況下，為了保存優秀文化遺產，使其免于淪亡；又為了滿足學者的閱讀和求知需求，同時傳承文明、振興國學，開始了古籍影印出版活動。

《四部叢刊》規模宏大，廣征博用，版本珍稀，具備嚴謹的體系和架構，有如下特色：

張元濟先生在《印行四部叢刊啟》中曾總結：“此之所收，皆四部之中家弦戶誦之書，如布帛菽粟，四民不可一日缺者，其善一也。”

《四部叢刊》依照《墨海金壺》之例，以經、史、子、集為綱領，同時參照《四庫全書總目》的次序。四部之書浩如煙海，《四部叢刊》僅選常用急需者，如經部中，《通志堂經解》《經苑》《皇清經解》《皇清經解續編》等書，“久已家藏戶遍，恐掛一漏萬，概不泛收”。史部則“正史、編年、地理外，取別雜傳載之最古者”。子部取九流十家，古雅而非偽詫者。詩文集則取其已成宗派者，如漢魏六朝、初唐四杰、李杜韓柳。

四部之書，匯于一編，只需《四部叢刊》一書，就可通覽我國古代重要的經、史、子、集四部經典，足以滿足日常翻檢閱讀之需。

選擇善本影印，一方面可以使珍善古籍得以保存，化身千百，另一方面由于版本珍貴、可靠，也給學術研究帶來了極大便利，促進了學術發展。

《四部叢刊》初編中有宋本45種，金本2種，元本19種，影印宋本13種，影印元本4種，元寫本1種，明寫本6種，明活字本8種，明校本25種，日本、高麗舊刻本7種，釋道藏本4種，其他亦皆出明清精刻。所選底本以涵芬樓所搜羅的善本古籍為主，同時從江南圖書館（江蘇省立國學圖書館）、北平圖書館、瞿氏鐵琴銅劍樓、傅氏雙鑒樓、劉氏嘉業堂、繆氏藝風堂、孫氏小綠天、鄧氏群碧樓等公私藏家借印珍本秘笈。為學術研究提供了大量的第一手資料，使學者省時省力，同時這些珍善版本本身也具有重要的版本學、校勘學價值。

“明之《永樂大典》，清之《圖書集成》，無所不包，誠為鴻博，而所收古書，悉經剪裁；此則仍存原本，其善二也。”（《印行四部叢刊啟》）

日本漢學家武內義雄也認為：“《四部叢刊》……原狀影印，絲毫不加移易，故原書之面目依然，而誤字除原本之外，決無增加之慮。

《四部叢刊》借鑒楊守敬《留真譜》之例，采用影印的方式，絲毫不改原書面貌，可以保持內容完整，免除刪改之弊，因此更好地保留了古籍的原初面貌，為讀者提供了最真實、最可靠的文獻資料。

“雕版之書，卷帙浩繁，藏之充棟，載之專車，平時翻閱，亦屢煩乎轉換。此則石印，但略小其匡而不并其葉，故冊小而字大，冊小則便庋藏，字大則能悅目，其善五矣。” （《印行四部叢刊啟》）

《四部叢刊》雖系縮印，但依然保留了古書字大悅目的特點，又便于購買、收藏，更有利于學術研究、文化普及。

編纂者對《四部叢刊》的每一種子目都搜羅多個版本，認真校勘，比較版本優劣，選用最優之本。正文后附校勘記及跋語，注明眾本異同，考證分析，梳理版本源流，不僅使讀者明白一書之誤，還使讀者見一本如見眾本，具有重要的學術價值。

如子部《慎子》一書，孫毓修先生比校繆氏蕅香簃鈔本、《太平御覽》本、《群書治要》本、《守山閣叢書》本等多個版本，著錄字句異同，寫成校勘記刻于卷末。同時，經過細致校勘，孫氏發現從明刻本鈔出的蕅香簃本所記載與其他本皆不同，而守山閣本據《群書治要》等書輯錄的逸文均見于蕅本，且未見有書目著錄蕅本。因此《慎子》當以此本為善本，乃據之影印。孫氏跋語對此介紹甚詳。《慎子》正文后尚附繆荃孫所補逸文兩篇，以便讀者參考。