仙女山：森林、草甸和牧鈴的交響

一個(gè)叫皮特的歐洲旅行家因偶然的機(jī)緣來到仙女山，立即被眼前的景色驚呆了，他掏出筆記本，用英文快速地寫下了“東方瑞士”這個(gè)句子，然后搭好帳篷，簡單收拾了一下隨身物品，像個(gè)孩子，童心未泯，天真得有點(diǎn)不著邊際，讓多少有點(diǎn)矜持的隨行者也深受感染，他不斷摁動相機(jī)快門，擔(dān)心一不留神就漏掉了什么。這也是大多數(shù)到仙女山來的客人的共同感受。皮特決定做一段時(shí)間的短暫停留，在幽靜悅耳的牧鈴聲中躺進(jìn)大自然的懷抱，聽聽森林和風(fēng)的低語，感受繁星的光點(diǎn)灑落在草甸上的柔軟，我不知此情此景會不會感染你，但從此后，“東方瑞士”便成為仙女山的又一別稱。

森林和風(fēng)的低語

每次到仙女山，都有不同的感受，即便是同一次旅行，在不同的角度，感受也會截然不同，你也會發(fā)現(xiàn)不同的美令你怦然心動。人是需要不斷行走的，在行走中，就不斷會有新的發(fā)現(xiàn)，這或許與遺傳學(xué)和進(jìn)化論有關(guān)，在人類的基因中隱藏著這種小秘密，最近讀《基因組：人類自傳》，讀到人的精神驅(qū)動身體，身體又驅(qū)動基因組，這近乎顛覆了我們頭腦中的固有認(rèn)知。我們每個(gè)人的基因中大概都有這種沖動吧——對自然的渴望，對美好事物的期盼。而在仙女山，首先打動你的是森林和風(fēng)。沿著曲折的盤山公路，你會被轉(zhuǎn)得五葷六素，但瞬間你就會覺得這種付出很值得。進(jìn)入景區(qū)，顯得有些狹窄的公路兩邊全是幽靜的森林，靜得仿佛一枚微小的松葉掉到地上都清晰可聞，高大的杉樹和雪松連綿不絕，沒有盡頭，陽光透不進(jìn)來，你不能向更遠(yuǎn)處走去，隨時(shí)有迷路的恐懼襲向你。如果是在雨天，森林下面則是另一番情景，雨滴在森林頂端沙沙作響，森林中卻略顯干燥，這時(shí)，在林中做小小的漫步最為適宜。

若是冬天，則宛若童話中的冰雪世界，冰掛一簇簇地懸在樹枝上，用手一碰，透寒徹骨，要想扳動，非得用點(diǎn)力氣不可，四野白茫茫一片，此時(shí)在林木間漫步，腳下發(fā)出“噗、噗”的響聲，不時(shí)有積雪掉到頭發(fā)上，掉到脖頸間，涼透背脊。風(fēng)是仙女山的常客，她無處不在。

在到仙女山的游客中，不乏有人專為風(fēng)而來。一群群游客，常常會站在低矮的灌木叢邊或草地上，一動不動，有的舉著雙手，將掌心朝向風(fēng)的方向，臉上露出愜意的笑

容，有的美女還故意揚(yáng)起秀發(fā)，任風(fēng)一遍遍盡情梳理，那種怡然自得、旁若無人的神態(tài)，得人們投去羨慕的眼光。

仙女山的風(fēng)是那種可以托在掌心、捧在心窩的柔軟。她明明就在，你卻看不到樹的搖動，感覺到一雙稚嫩的手在摸挲你的眉眼，你的鼻尖，你的發(fā)梢，但一凝目又蹤影全無。我不知你是否這樣聆聽過風(fēng)，至少對于我，終身難以忘懷。

在那柔軟的草甸上

像一塊塊綠色的氈子鋪在森林中的草甸，是仙女山的核心，這些草甸把靈魂賦予了仙女山，比喻成“鑲嵌在森林中的翡翠”毫不為過。我們叫這些草甸為“大草原”，當(dāng)然不是真正意義上的那種北國大草原——這些在山巔林木的懷抱中有點(diǎn)撒嬌，略帶幾分羞澀的草甸，完全是另一種風(fēng)格。這種稱謂雖然帶點(diǎn)小小的自戀，卻飽含深情，我們都知道大理人將那片湖泊叫做“洱海”，西昌人將那片更小的湖泊叫做“邛海”，而北京人更甚，總喜歡將小小的水體叫做“什剎海”“后海”，其實(shí)這里面應(yīng)該有很多故事，濃縮了多少沉甸甸的章節(jié)。

對浪漫和天籟的追求是人類的天性，即使最嚴(yán)謹(jǐn)、

最莊重的人，也會潛藏著這顆本心。仙女山的草甸柔軟而略帶彈性，當(dāng)代著名散文家王英琦說，仙女山是喜馬拉雅造山運(yùn)動時(shí)被推到最南端的高山草甸，是造物主的惠賜，是大自然的得意之作。在群山之巔，林壑蒼茫，一片片草地星羅棋布，次第舒展，人的情緒會被快速調(diào)動起來。在這種場景下，做出點(diǎn)乖謬的舉動都不為過。你可以赤腳在草地上行走，漫不經(jīng)心，讓頭腦一片空白，感受草尖劃過腳踝那一絲絲溫馨，感受那份茸茸的慰藉;你也可以坐下來，看三三兩兩的游客結(jié)伴行走，看他們搞怪的離奇行徑，直至其隱進(jìn)遠(yuǎn)處的灌木叢;你可與拉著風(fēng)箏奔跑的小孩追逐、玩耍，尋找一處舒坦的草坪躺下來最好，看天上的流云變幻，白云蒼狗，你剛看到的人頭，一眨眼間就變成了奔馬，一瞬又疑似虎嘯山林。有一次，我看到滿

天的云彩都被調(diào)動起來，巨大的天幕上，一只鳳凰栩栩如生，恰若展翅飛翔，遠(yuǎn)處立即有人大聲歡呼，引得所有人將目光轉(zhuǎn)向頭頂。

夜晚的草地又有另一番情趣，松風(fēng)陣陣，繁星滿天，游人大多離去，白天的喧嘩隨著夕陽的步履悄然退去，月華在林濤間升起來，伴隨點(diǎn)點(diǎn)星光，草地上，像有一層層水波在流動，林間的鳥鳴聲掉落在上面，仿佛濺起一圈圈淺淺的波紋。靠近森林的邊緣，月光掛在樹梢，微風(fēng)吹動，樹影搖曳，這光與影被推向遠(yuǎn)方，直至目力不能及。此時(shí)，你最好搭上帳篷，靜靜地坐下來，等草地上一層薄薄的涼意籠罩四野。

幽寂的牧鈴聲

森林、草地、曉風(fēng)，這些物象能讓人繾綣忘情，風(fēng)箏、鳥鳴能讓人回歸本心，但若只有這些，仙女山的韻致便會大打折扣。幽寂的牧鈴聲，能將人的情緒調(diào)動到極致，在忘情中生出眷戀，在回歸本心時(shí)化為時(shí)光凝聚的悠遠(yuǎn)。

白天，你能看到或三五或六七成群的牧馬和牛羊自由散漫地在草地上、叢林中放牧，它們才是這里真正的主人，對外來游客的侵入，它們更多的是不予理會，只顧埋頭吃草，即便游客們爭相擠到它們中間留影，它們也絲毫不會被驚擾。悅耳的牧鈴聲聽似凌亂而毫無韻律，但靜下心來凝神諦聽，你會覺得每一聲清脆的敲擊都與你的心律合拍，聽的時(shí)間越長，這種感覺就越來越真切，游客的喧囂或許會掩蓋這些鈴聲，但在不經(jīng)意間，它又會鉆入你的耳鼓。

這些牧馬和牛羊都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民散養(yǎng)的，開春后將它們趕到山上，入冬后找回家，就這樣年復(fù)一年，不知不覺，自然繁衍，逐漸成群，有點(diǎn)喜劇效果的是，入冬后趕回來的牲口數(shù)量，往往多于春天趕出去時(shí)的數(shù)量，這讓農(nóng)人們樂此不疲。

入暮，牧馬和牛羊集中到草地邊的灌木叢中過夜，牧鈴聲此起彼伏，小馬駒在草地上撒歡，成年的公馬倏忽竄到草地上奔馳，消解它們旺盛的精力，馬嘶聲、得得的馬蹄聲散落在夜空中，與星星灑落的光點(diǎn)溶在一起，匯聚成不可抵擋的誘惑。這時(shí)，你要靜悄悄地，最好不要發(fā)出聲響，將行走的腳步聲降至最低。這里的牛馬獨(dú)自享受著這個(gè)世界，享受著這個(gè)世界最優(yōu)美的靜謐、和諧，沒有人愿意打破這天籟，同時(shí)，這里沒有天敵，這是大自然為這些生靈開辟的伊甸園。

仙女山是森林、草甸和牧鈴的交響曲，這一切構(gòu)成的意象渾然天成，顯得那么自然，缺一不可，如果缺少一丁點(diǎn)，這里會是什么樣子，只有造物主知道。