略論田野考古實習的教學屬性與學科特色

張繼華

自1952年北京大學創立考古專業以來，至20世紀80年代，國內已有10余所高校相繼設立考古專業。此后，又有20多所高校紛紛開設考古專業或相近專業，目前總數已達40余所。可見，自20世紀末以來，國內高校考古學科明顯呈現出加速發展的趨勢，考古學專業人才的培養規模也迅速擴大。在此背景下，有關考古實習的教學內容、方法及組織等方面的探討也相繼展開，但對更深層的教學屬性及學科特色的分析卻較缺乏，本文對之進行討論，以期為進一步提升考古實習教學質量，形成針對性的管理策略提供認識基礎。

一、田野考古實習的教學屬性

第一，就教學方法而言，考古實習與理工、農林、財經等學科的生產實習，醫科的臨床實習，師范類的教育實習一樣，都屬于現場教學方法中的實習法，或稱為實踐教學。直觀性與獨立性是其兩大顯著特點。在考古實習中，學生可以直接接觸認識對象，即古代文化遺產，通過親身參與考古調查、發掘和資料整理等工作，用自己的雙手將沉睡數百年乃至數萬年的古代文化遺存揭露出來。這種學習和訓練過程無疑是非常直觀和具體的，能為學生提供豐富的直接經驗，形成在實踐中理解、運用、檢驗并發展理論知識的能力，從而為創新型人才的培養奠定堅實基礎。

考古實習是真正以學生為主體，獨立進行的教學活動。在此過程中，實習生要學會獨立進行田野操作并完成一定的工作任務。這種獨立工作的意識與能力，既有助于后續課程的自主學習，又是勝任未來工作的基本要求。

第二，從高等教育的人才培養環節來看，考古實習是畢業生參加工作前的一種社會實踐和職業訓練。為了實現高級專門人才的培養任務，高等學校的教學必須在堅持以理論知識為主的同時，為學生未來從事相應的職業作好實踐準備，因而具有由理論學習向社會實踐過渡的性質。在此意義上，考古實習是進入文博工作領域前的一種社會實踐和職業訓練，對于考古專業畢業生順利找到合適的工作崗位，迅速進入獨立的工作狀態，具有重要作用。

考古實習不僅屬于教學活動，還是文物保護與科學研究這一社會實踐的重要組成部分。實習項目需要依法向國家文物局提出考古發掘申請，經批準后方可進行。在實施過程中，實習生不僅要嚴格遵守有關文物保護法律法規，還需要處理好與當地民眾的關系。實習生既是學生，又是考古發掘隊員，具有雙重身份。只有通過實際工作的訓練，他們才能掌握田野考古技能，培養必要的協調與管理能力，形成良好的敬業精神與職業道德修養。而這些恰是當前用人單位最為看重的品質。

第三，從考古專業課程體系設置來看，田野實習屬于考古專業本科生的主干基礎課程。考古實習這一重要地位，源自于田野考古工作在考古學研究體系中所處的基礎性地位。就考古學研究過程而言，田野考古是考古學研究的起點，是檢驗理論解釋和科學假說的基本途徑。田野考古工作理念的變革與提高也是推動考古學持續發展的基本動力。因此，田野實習是考古專業學生深入理解理論知識、發現新知，真正踏入學術研究殿堂的必經之路。它歷來被視為考古專業的主干基礎課程，具有不可替代的地位與作用。

二、田野考古實習的學科特色

第一，從考古實習的工作對象來看，它是對古代文化遺產進行揭露、研究、保護與展示的重要途徑，具有較強的展示性與公共色彩。古代文化遺產作為考古實習的工作對象，能夠以其直觀、生動的物質形態，展現過去社會生產與生活的真實場景與面貌。這往往為渴望了解自身歷史的社會公眾所喜聞樂見，被視為一個國家與地區的名片，并為新聞媒體所廣泛關注。而古代文化遺產發現、探索及揭示的過程，同樣對社會大眾富有強烈的吸引力，也是公眾關心的熱點。這是包括考古實習在內的田野考古發掘工作具有較強公共色彩的重要條件。

但是，考古實習的公共色彩，更深層上還源自于文化遺產本身的公共屬性。古代文化遺產不僅與當代人的生產生活有諸多照應，容易被大眾理解和認同，而且從本質上講，它應該是為社會大眾所擁有和共享的。從整體上看，包括文化遺產在內的人類遺產被認為是歷史的證據以及當今社會的繼承物。而文化遺產理念興起的思想背景之一就是共享意識，即“既然是作為人類的或民族的、國家的遺產……就必須為人民所共同享有。對遺產的保存、管理和公開、展示的出發點及其目的，也就只能是為了盡可能地滿足人民（包括其后代）出自這天賦人權的各種需要”。可見，以私有制為基礎的西方社會孕育出的遺產理念尚且有此強烈的共享色彩，那么，在以公有制為主體的中國，文化遺產的公共屬性無疑更為鮮明。

隨著文化遺產理念的傳播，近年來中國公共考古有了迅猛發展。除了以《大眾考古》這一新創設的刊物為重要陣地外，利用網站、博客、微博以及微信公眾號等新媒體手段展示考古發現、普及文化遺產知識等“互聯網+考古”方式更是如雨后春筍般涌現。受此影響，高校考古實習也開始擺脫象牙塔的禁錮，以往被視為公眾“禁地”的考古實習工地，也越來越多地對大眾開放，甚至吸收志愿者參與考古發掘過程。考古實習天然具有的教育屬性，更使這種開放顯得合理和必要，實現了學校教育與社會教育的有機銜接。因此，考古實習正在成為我國文化遺產展示與宣傳教育的一種重要形式和手段。

第二，從考古實習的工作目標來看，它是一項重要的科學研究活動，是教學與科研的有機統一，具有強烈的探索傾向。考古實習不僅是已有知識與技能的傳授過程，更是一項對未知領域的探索與發現過程，甚至還需要不斷調整與改進自身的工作理念與方法。就考古學研究過程而言，考古實習作為田野考古工作的重要形式之一，處于研究資料的收集、記錄和初步整理階段。這是考古學研究程序中最為基礎的一環。考古學中提出的問題與假說，都需要到田野考古中尋求證據并加以驗證。因此，田野考古歷來被視為考古學研究富有生命力的一個重要源泉。同時，由于地下遺存的復雜與某些不可預料性，以及學科使命的轉變，考古實習所應用的田野考古方法、技術乃至基本理念，也會處于不斷的變動之中，從而導致考古實習教學內容與組織形式的不斷調整與變革。因此，與其他專業的實習相比，考古實習不僅僅是—般的技能培訓，更是一種真正的探索與不斷變革的創造過程。它鮮明地體現出認識已知與探索未知的有機統一，而這正是高等教育教學活動的一項基本特征。因此，考古實習不僅是創新型人才的培養過程，也是推動考古學發展，提升高校考古專業學術水平和影響力的重要途徑。

第三，從教學與工作環境來看，考古實習一般屬于野外作業，處于社會基層，無論在地理空間還是社會空間方面，都具有一定的邊緣性。考古實習地點一般地處鄉村，工作環境相對艱苦，生活條件也比較簡陋，交通及通訊設施遠不如城市便利，工作進程受地理環境及氣候條件等自然因素影響較大，這會給實習生帶來明顯的心理落差與不適。而且，由于野外工作時間長，工作強度較大，也會給實習師生的身心健康帶來相當大的壓力。在這樣的環境中，做好安全與后勤保障，盡可能改善生活與工作條件，及時調整實習學生身心不適，做到勞逸結合，就顯得尤為重要。

不過，農村獨特的人文環境也為學生認識基層社會及不同地區的風情習俗，服務于當地社會提供了很好的機會。例如，結合考古調查開展農村社會調查，利用業余時間為當地學生補課，與當地學校進行交流，開展送知識下鄉，主動宣傳文化遺產知識等。這些活動不僅可以有效改善與當地民眾的關系，有利于教學實習順利進行，還對培養學生的社會責任感、提升學校影響力等很有幫助。許多高校對此都有過很好的嘗試。

第四，從教學組織來看，考古實習是師生長期密切接觸、持續深入交流的過程，很大程度上可視為高校教學活動在校外的延伸。考古實習作為教學活動，自然離不開指導教師和實習學生兩個基本要素。當前，無論是參與到其他單位中開展實習，還是高校自己組織實施，實習生的教學指導和管理工作都主要是由考古專業教師承擔的。尤其是后一類實習，完全可視為高校教學活動在校外的延伸。這也是其區別于其他專業實習的一個重要特點。

在固定、集中的工作場所與生活環境中，指導教師與實習學生要朝夕相處、共同工作和生活長達一個學期甚至更久，這在高校其他教學活動中是比較少見的。因此，師生之間的聯系和交流也遠比在校時密切、深入和持久。這種交流不僅局限于學術和工作方面，還會自然延伸到人生閱歷以及情感與精神領域的深處。這不僅增加了師生之間的情誼，豐富了師生關系的內涵，而且為實現因材施教、全面育人、增強專業凝聚力等提供了非常有利的條件。

三、小結

基于以上對考古實習教學屬性與學科特色的討論，高校考古專業要實現可持續發展，以下幾個方面值得關注。

首先，考古實習是考古專業創新型人才培養的重要環節，是畢業生走向實際工作之前的必經訓練，在考古專業課程體系中占有重要的地位并具有獨特的教學優勢。這無論是從理論層面還是辦學實踐，都已經有充分的證明。新設考古專業的高校，一定要給予考古實習足夠重視，精心組織實施。

其次，考古實習是文化遺產保護事業的有機組成部分，具有較強的可展示性及公共色彩。高校善加利用，不僅是推動文化遺產保護事業發展，弘揚傳統文化，服務社會的重要形式，也是增加人文內涵，提升自身形象與影響力的重要途徑。

再次，考古實習是教學與科研的有機統一，是高校考古專業提升學科發展水平與專業實力、培養科研團隊的重要途徑。考古實習在達到基本教學目標的同時，一定要以科研為導向，進一步提升考古實習教學質量，實現創新型人才的有效培養。同時，還要積極利用師生密切聯系的優勢，因材施教，真正實現教書育人、全面發展的培養目標。

最后，作為校內教學活動在校外的全面延伸，院系自身往往難以為考古實習提供有效的支撐。高校應當認識到考古實習所處環境的邊緣性特征，肯定指導教師的巨大付出，從學校層面給予支持和幫助，為考古實習的順利開展提供有力保障。指導教師應當重視實習生的身心調整，努力幫助他們克服困難，不斷調動其學習的積極性，圓滿完成教學任務；并注意培養實習生的社會責任感，積極為基層社會提供力所能及的服務。