存在主義教育思想下的教師觀對生物教學的啟示

顏向菊

1 存在主義教育思想的核心觀點

存在主義哲學在20世紀20年代產生于一戰后的德國，在上世紀五六十年代盛行于歐美，進而影響中國、日本等亞洲國家。存在主義的核心觀點是：“存在先于本質”，也就是說，人只有生存才是最根本的，道德和靈魂都是人在生存中創造出來的，人有絕對的自由可以進行選擇；人的好壞是由其所做的事情決定的，因此要通過人的所作所為來評價一個人。存在主義認為人的存在本身沒有意義，并且生活在無意義的宇宙中，但人可以在存在的基礎上造就自我，活得精彩；倡導以人為中心、尊重人的個性和自由，但同時人也要對自己的選擇負責。

由此產生的存在主義教育思想包括以下幾個方面。

1.1 教育要關注學生個體

在關注風格上，存在主義教育哲學比傳統教育更關注學生個體，尤其是學生個體的當下情況。在教育中，每個學生的生命都是獨特的，這種獨特性以遺傳因素和環境相互作用，并通過其經歷、經驗、感受和體驗體現出來。所以在教學中，教育者要關注學生的個體經驗和感受，要讓學生作為主體，使他能把所學的知識融會貫通地應用在自己的生活中，知識一定要對他本人產生影響，并不只是體現在考試的成績，所以存在主義的目的不在于強加“思想的正確性”，而是提高存在的真實性，也就是真實的生命感受。

1.2 教育應該是主體間的交流活動

存在主義教育家將人與外部世界分為兩種：一種是客觀關系，即個人把外部事物作為實現某種目的的手段與工具；一種是主觀關系，處于這種關系中的客體都有自己的內在世界，彼此之間不存在利用與被利用的關系，而是一種理解、信任、平等的對話關系。存在主義教育思想中的師生關系就是這樣一種主體關系，師生雙方是平等的參與者，教師不是把知識強加、灌輸給學生，而是通過平等的交流和對話為學生提供知識、實現教學。

1.3 教育目的在于讓學生“自我實現”和“自我超越”

在存在主義教育家看來，教育的任務是幫助人成為他自己，而非強求一致。自我實現是個人潛能的充分發揮和豐滿人性的實現，由于自我實現具有強烈的個人色彩，因此，正確的自我認識是自我實現的重要前提，教師要以學生的自我實現為目的引導學生正確地自我認識和自我定位，在此基礎上，實現價值選擇和價值創造。由于教育的對象是人，人是按照自己的選擇而成就自己的本質，并對自己的選擇負責，所以教師要充當“助產者”而不是包辦者和替代者，他的任務是喚醒學生的生命潛能，而不是知識的硬性灌輸，教師要根據學生個體差異，幫助學生實現自主學習和獨立思考，讓學生在自我練習中實現自我學習和成長，創造條件讓他們最大限度地發揮生命潛能，要讓學生在教育中獲得反思和辯駁的能力，實現生命價值甚至超越自我。

2 存在主義教育思想中的教師觀

存在主義教育思想的核心觀點不但重視學生的主體性，同時也尊重教師的主體存在，認為教師在教育過程中是不可缺少的重要組成部分，對教師的角色定位和教學方式有一定的啟發意義。

2.1 教師要有教育信仰

存在主義思想家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中提出：“教育需要信仰，沒有信仰就不成其教育，而只是一種教學技術而已。”

教育信仰是教師基于對教育活動和教師職業的理解而形成的關于教育和教師職業的信念，體現著教師的生存和思維狀態。教育信仰應當是一種理想信仰，要建立在教師對教育事業的多方認識和深入思考的基礎之上。因此，教師要多閱讀教育經典，感受教育情懷，踐行教育理念，提升自己的教育使命感，在教育實踐中堅定教育意志，塑造教育信仰。

南京師范大學提出教師教育的發展方向就是要“培養未來教育家”，這也是教師成長專業化的內在需求，這一理念的提出，本身就是一種教育信仰，也正契合了存在主義教育思想所提出的“教育需要信仰”。

2.2 教師要用對話的方式開展教學

在我國傳統教育中，教師是整個教育教學的主宰者，是知識的占有者，而學生只是被動的接受者。在這樣“填鴨式”的教學模式下，學生對學習毫無主動性，更無法體會到對學習的興趣和樂趣。

而存在主義教育學家推崇的是蘇格拉底式教育。蘇格拉底總是將別人置于和自己平等的位置，從不給學生現成的答案，而是學生自己通過探索去得出結論，由此來喚醒學生自由思想的靈魂。存在主義主張教育不是知者帶動無知者，而是師生共同尋求真理，互相幫助，互相促進，注重學生個體的生活經驗和情感體驗，將師生置于平等的地位上，用交流和對話的方式展開教學。

2.3 教師要成為研究者

教師要想做到尊重學生、滿足學生各方面發展的需要，就要通過不斷學習新知識來充實自己，對教育教學中所遇到的問題積極反思、展開研究，把教育研究和教學工作有機地結合起來。存在主義教育學家認為，教師應該轉變自己的角色，以研究者的身份探索自己的教學，發現教學中存在的問題，并設法解決，一個合格的教師應該做到研究與教學并重。

3 對生物教學的啟示

存在主義教育思想下的教師觀對于當前的生物教學也有著重要的指導意義：

3.1 教師要從生物教學的簡單執行者轉變為生物學和生物教學的熱愛者

學生學習效果較好的知識往往是他們感興趣并認為有價值的經驗和技能。而要讓學生認同所學的知識是有價值的，教師首先要全面掌握教學內容，深入挖掘知識的內在價值，再把知識和學生的興趣或已有知識結構聯系在一起。因此，生物教師的教育信仰中要包含對生物學科知識的熱愛和對生物教學的熱愛。

生物科學是21世紀迅速發展的學科，生物技術日新月異，生物科技成果層出不窮，日益顯示出解決人類危機的強大力量。在此大背景下，教師更應該看到自己所承擔的生物教學工作無論是對學生個體發展還是對社會的可持續發展都有著重要的意義。教師如果不能持續更新自身的知識體系，很快就會被不斷發展的時代所淘汰。一個生物教師假如對于校園常見物種一問三不知，就很難讓學生信服；再如對生物前沿的基因工程、胚胎工程等技術沒有及時的了解，就無法滿足學生對新知識的渴求。

生物教師的教育信仰還應體現在生物教學中滲透對學生全面發展的關懷。生物教學不應僅僅停留在書本知識的教學，還要重視學生在學習中的情感體驗，培養知情合一的人。例如，在講到“生態系統的穩定性”這一課時，教師應該通過教學讓學生認同生態系統穩定性的重要性，關注到人類活動對生態系統穩定性的影響，進而鼓勵學生保護生態環境；又如講到“體內受精和早期胚胎發育”時，教師通過哺乳動物精子和卵細胞的發生和受精過程的教學，滲透生命教育，讓學生在教學活動中感知生命形成的過程，引導學生珍愛生命、尊重生命、善待生命。

3.2 教師要從課堂的管理者和控制者轉變為人格平等的對話者

在教學中，教師要在教學方式上有所轉變，首先要對師生關系重新定位。存在主義教育思想重視學生的個體存在，尊重他們的主觀性和自由選擇，但在學校教育中，教師仍發揮著重要的作用。教師也應該意識到自己的個體存在，維護自身的主觀性。生物教師在生物學學科的專業知識上比學生更加廣博，但不能因此在課堂上居高臨下，成為課堂的管理者和控制者，而要走下講臺，來到學生身邊，作為學生學習的促進者、引導者和幫助者，實現人格上的平等對話。

存在主義教育者認為教學應該在對話和交往中展開，隨著課程改革的深入，生物教師可以更有創造性地組織教學活動。例如，在《基因突變》這一課中，教師請一組學生展開“傳話”的游戲，將“傳話”的結果與原話進行對比，學生很容易就發現信息在傳遞過程中會發生增添、缺失和替換，由此想到遺傳信息在傳遞過程中也會發生類似的情況，學生在簡單有趣的游戲中就輕松掌握了這一知識點。除此之外，繪畫、手工、藝術等形式一樣可以激發學生的學習興趣，具有很好的教育價值。生物教師可以根據教學內容和學生的實際情況來組織安排教學活動，使學生在教學中更好地獲得自我實現。

3.3 教師要從知識的占有者和傳遞者轉變為新知識的生產者

在知識信息飛速發展的今天，教師已不是知識的占有者和傳授者，學生可以通過各種傳媒手段獲得快速更新的生物學前沿知識，生物教師只有不斷學習探索、不斷深入科研才能不在信息的潮流中落伍，才能轉變為新知識的生產者。

教師在教育實踐中具有不可替代的專業重要性，在教學研究中要充分利用這一優勢，及時抓住教學中反映出的問題，深入思考，將教育實踐中產生的問題轉化為研究課題。應致力于反思和合作，有意識地提出問題和收集信息。這些問題和信息集中在某些特別的探究領域，從持續的合作和他人的支持中獲得幫助，使自己的理論研究成果更容易應用于教育改革實踐。此外對于教學領域中出現的新形勢、新理念也要有所把握，例如“慕課”、“翻轉課堂”等，教師不能一味地接受照搬流行的教學形式，而要加以研究，真正理解其初衷和內涵，通過自己的思考，根據自身的實際情況，結合教學內容和學情，有所篩選地加以利用，讓教學資源、教學形式為我所用，以達到更好的教學效果，做到教研結合、教研相長。

4 結束語

存在主義教育思想是一種重視學生主體性的教育理論，強調學生的個性培養和個人責任感，提倡關注學生的情感教育，同時尊重教師的主體存在，主張教師在教學理念、師生關系、教學方式和教師角色上進行變革。這些觀點在某種程度上反映了社會發展和時代進步的需要，與課程改革中的一些理念不謀而合，對于今天的生物課程改革具有重要的指導意義。但另一方面，我們也應該看到，存在主義教育思想強調個人的絕對自由和極端的個人主義，未免有失偏頗，會造成學生無視組織紀律、反抗教師指導的情況。事實上，在生物課堂上，學生不僅需要教師的指導，也需要一定的組織紀律。所以，對于存在主義的教育思想，我們要在認真批判的基礎上取其精華，在生物教學實踐中加以利用。

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