媒介話語對女性社會性別建構的影響

胡珊

【摘要】本文選取了2010-2014年的15部熱播韓劇，分析韓劇中女性社會地位不高的現象，對韓劇中的女性社會性別建構進行了思考，并基于女性主義媒介批判的視野對韓劇給女性造成的負面影響進行了探討。

【關鍵詞】社會性別媒介話語韓劇

一、社會性別

人的性別可以分為生理性別和社會性別，前者是由染色體決定的，即先天性的。生理性別是很難改變的，惟有社會性別具有一定的可變性。

心理學和人類學研究表明，社會性別差異的形成在很大程度上取決于社會、文化因素，取決于兒童如何被教養。譬如同是女孩，可以是溫柔脆弱，也可以具有進攻性?！爸祟悓W家馬格麗特·米德對德昌布利部落的研究發現：德昌布利部落中的社會性別角色恰好與我們的社會相反，即男主內，女主外，男性具有角色定型的女性化特征。米德指出：“所謂男性和女性的分工并不依賴于生物學的性差異，相反，它是特定社會文化條件的反映。”米德的這一發現無疑解構了我們關于女性形象的刻板化的認知。社會性別的刻板認知主要包括男女在性格、行為、職業、家庭角色等方面的定性化認知。譬如在性格方面男性被貼上勇敢、強大、堅韌、理性的標簽；女性被貼上溫柔、軟弱、感性，需要被保護的標簽。

二、2010-2014年熱播韓劇中的“社會性別”塑造

筆者對2010-2014年在中國熱播韓劇進行文本分析，為保證數據的客觀性，以優酷網為調查對象，共收集2010-2014年熱播韓劇排行榜前三的韓劇15部，以期找出韓劇中普遍的女性形象，分析女性形象建構的機制以及影響。

筆者將這15部劇中男女主角（男一號，男二號，女一號）的職業進行分析與對比，如下表所示。

從表中可以看出，韓劇中男主角通常位于社會的上層階層，他們是“財閥二世”“帝國集團繼承者”“社長”或者是暫時落魄但有著高智商。而女主角通常處于社會底層，家境普通。這種男女地位懸殊的角色塑造在韓劇較為普遍。

關于社會性別的刻板印象在很大程度上是媒介話語建構的結果。韓劇作為重要的媒介話語和載體，日益受到女性的關注和熱捧。韓劇的內容在潛移默化中影響著受眾對真實世界的認知，而韓劇作為一種供人消遣和娛樂的載體，向受眾所描繪的世界往往脫離真實的世界，這在無形之中影響著受眾對客觀世界的判斷和認知。韓劇中男主角是“光鮮亮麗”的代名詞，而女主角是“苦難”的代名詞，韓劇日益成為了社會性別意義協商的核心場域。

三、對韓劇“社會性別”建構的思考

1、培養教化下的“幻覺陷阱”

“培養分析”理論的提出者格伯納認為，現代社會“大眾傳媒提示的象征性現實對人們認識和理解現實世界發揮著巨大影響，由于大眾傳媒的某些傾向性，人們在心目中描繪的‘主觀現實’與實際存在的客觀現實之間正在出現很大的偏離。”

韓劇對愛情的刻畫無疑會影響到女性的愛情觀。韓劇中的女主角盡管身世凄慘，但都有著美麗的外表（劇中的男二號通常對女一號一見鐘情），“灰姑娘”通常與“王子”相戀，這種敘事模式無疑在告訴受眾，只要你夠美麗，夠可愛，夠善良，總有一天“王子”會從天而降并被你所折服。而真正的愛情是建立在男女雙方對等的基礎之上的，是精神的獨立與責任的擔當。韓劇的這種解讀滿足了女性的愉悅感，也容易讓她們掉入“幻想陷阱”。

2、“熱媒介”下男女“數字鴻溝”的擴大

“熱媒介”是傳播學者麥克盧漢提出的，他認為熱媒介是指傳遞的信息比較清晰明確，接受者不需要動員更多的感官和聯想活動就能夠理解。根據他的定義，筆者將韓劇定義為熱媒介，因為韓劇敘事模式基本類似，通常觀眾看到開頭就能猜到結尾，所傳遞的內容較為通俗。

韓劇的制作基本被SBS、KBS、MBC這三大巨頭所壟斷，阿多諾和霍克海默在《啟蒙辯證法》一書中指出資本主義國家生產的文化產品都表現出標準化、齊一化、程式化的特征。而韓劇作為三大巨頭公司所制作的文化產品，為了獲得其交換價值，所生產的內容也表現出標準化、齊一化、程式化的特征。這一點從韓劇的簡單敘事模式上也體現出來。

韓劇的簡單劇情在一定程度上“奴化”了受眾，而且這些受眾多為女性。“數字鴻溝”理論的核心觀點認為網絡等數字技術的普及不僅不會使社會成員之間的知識差距縮小，反而有增大的趨勢。女性受眾會利用互聯網收看譬如韓劇之類沒有“營養”的內容，而男性會利用互聯網看一些新聞，而新聞屬于更有價值的媒介內容，這無形之中加深了男女之間的知識溝。所以，女性要警示文化商品——韓劇帶來的精神貧瘠。

3、女性受眾商品化催生“充欲主義”

韓劇中的服裝，女演員們精致的妝容令人賞心悅目，這也是韓劇受到女性追捧的原因之一。而且這些外在的東西被放大之后，會引起受眾的盲目跟風，譬如韓劇《來自星星的你》中女明星全智賢在劇中的時尚裝扮，成為淘寶上熱銷的服裝。

又如韓劇中大多數女性都是整容美女，女性受眾在觀看節目賞心悅目的同時也會羨慕，甚至期待自己變得和韓星一樣擁有精致的面容。而且韓劇的敘事模式，也在暗示我們外貌的重要性。這無形之中又強化了女性的外貌至上的偏見，導致了女性對外貌的瘋狂追逐。她們背名牌包，用高檔的美容品，化精致的妝容，甚至奔赴韓國整容，而她們所做的這些都是為了取悅男性。如熱播韓劇《美女的誕生》講述了因車禍而整形和減肥，迎來了人生的轉折點的可愛大媽莎拉，和重塑這個女人的高智商富二代韓泰西之間的浪漫愛情故事。此部韓劇以“美女”、“整容”而獲得愛情為敘事主題，宣揚了對女性的外貌歧視。

受眾商品化理論的核心觀點為，以廣告收入為主要經濟來源的商品不是廣播電視節目而是受眾這一特殊商品，節目只是提供給顧客的免費午餐，目的是吸引觀眾觀看節目，從而將觀眾的“注意力”打包賣給廣告商。

韓劇的制作公司把他們的生產內容——女性受眾打包賣給廣告商，廣高商又用其營銷策略向女性受眾推銷他們的產品，譬如太太口服液的廣告詞“進入中老年期，年老色衰令我絕望。延更丹，太太口服液助我年輕10歲，幫我重拾丈夫的愛?！边@樣的內容——韓劇和韓劇中插播的廣告聯合起來，無疑刺激了女性的“充裕主義”和對外在美的迷戀。

結語

本文以韓劇為視角揭示其對女性的社會性別角色構建，在社會生活中有關社會性別塑造甚至歧視遠不止韓劇這個傳播載體。譬如近年來出現的“美女經濟”，無論廣告上宣傳的女性外貌還是整容廣告，甚至新聞業把美女作為噱頭來吸引人們的圍觀，這種以女性商品化為代價，則是損害了女性的人格權。

女性強調自身的意識覺醒不是要解構男權社會，而是強調女性自身權益的維護，譬如在家庭角色中，女性和男性的家務分工應該平等；在社會角色中，女性和男性獲得同樣的就業機會以及進入決策層機會。然而社會性別塑造歷史悠遠，其產生的性別刻板成見在社會意識形態層面已是根深蒂固，所以女性主義的媒介批評要取得實踐上的進展還有很長的路要走。

參考文獻

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（作者：湖北大學新聞傳播學院2014級研究生）

責編：姚少寶