廣東：打造魅力僑鄉

李紅

“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”時值冬日，盛產相思豆的僑鄉廣東卻依然綠意盎然，花紅柳綠。籍國務院僑辦組織的“媒體廣東僑鄉行”活動，記者走進了著名僑鄉順德、新會、開平。20世紀回鄉僑胞修建的開平碉樓、由海外鄉親捐建并冠名的醫院、學校、藝術館、博物館？？僑鄉的建筑、文物無不凝結著海外鄉親愛國愛鄉、造福桑梓的情懷，時時處處能感受到海外鄉親對祖（籍）國、對家鄉的濃濃親情，以及融匯了中西文化的僑鄉氣息。

在溫暖陽光的照耀下，具有嶺南特色的稻田、菜園、荷塘中，錯落有致地分布著15座中西合璧的碉樓，這是廣東省第一個世界文化遺產開平碉樓群之一—自力村碉樓群。其部分碉樓正面建筑造型是巴洛克風格，頂部則是古羅馬的科林斯式，建筑風格十分引人注目。

銘石樓是碉樓的典型代表，是旅居美國芝加哥的華僑方潤文生1925年回鄉修建的。方潤文生早年赴美國謀生，開過餐館，后來經商致富。在銘石樓內，醒目地陳列著樓主曾用過的一些從國外運來的生活用品：歷經100多年滄桑、依然運轉正常的德國座鐘;從美國海運來的留聲機;購自德國的大鐵門;西式爐灶;法國純銀茶具;進口的彩色玻璃窗和木床的象牙雕花等。五層為樓主家傳統的祭祖場所。六層頂樓平臺有一個中西合璧、由五根羅馬柱托起的六角琉璃瓦涼亭。

18世紀中期到19世紀早期，像方潤文生一樣遠渡重洋謀生的廣東人有很多，他們大多為當時生活所迫，因賣豬仔或以華工等身份遠離故土，歷經艱辛，一部分華僑經過自己的努力，經營起餐館、洗衣店等，后來陸續衣錦還鄉，開始在家鄉建房置田。他們結合當地時常遭受水、匪之患的實際情況，將西方建筑文化元素融入中國傳統的碉堡建筑格式，于是大量的碉樓在僑鄉出現。此外，海外鄉親還將西洋的餐飲、文娛方式等帶回家鄉。如今，開平碉樓已經是知名的旅游景點，銘石樓還成為《讓子彈飛》等電影的拍攝取景地，引得眾多游客駐足欣賞。

而另一處僑鄉赤坎古鎮則以騎樓聞名，這里江水環繞、古榕婆娑，沿街的土特產店鋪一座挨著一座，依稀還留有當年船只穿梭、商貿興盛的影子。據介紹，赤坎古鎮有騎樓600多座，多由華僑司徒氏等建成。騎樓最早是歐洲人在東南亞結合當地自然條件和歐洲建筑文化而設計的一種適合熱帶地區使用的建筑形式，海外鄉親將騎樓的造型搬回赤坎，形成僑鄉別有風情的建筑文化特色。遠近聞名的司徒氏圖書館由旅居海外的司徒氏和當地司徒氏共同籌資于1925年修建，圖書館鐘樓內是當年購自美國波士頓的名牌機械鐘。在赤坎古鎮騎樓博物館，陳列著當年的圖片、僑胞在海外用過的不銹鋼勺、金山箱、赤坎古鎮20年代的股票、中國第一臺收銀機、日軍侵犯赤坎時期留下的實物血證等500多件歷史原物，真實地展示了赤坎古鎮昔日興衰的景象。

隨著時代的發展，僑胞在海外經營的領域，逐漸從早期的餐飲業、洗衣業等，擴展到房地產、日用百貨、商貿、高科技等，他們在住在國和中國港澳地區的經濟實力和社會地位逐漸提高，富裕起來的僑胞、港澳鄉親紛紛捐款，支持家鄉辦學，工農業生產等各項建設，為家鄉捐贈興辦公益項目。

五邑大學是一所在僑捐支持下發展起來的大學。1985年五邑大學創建初期，香港企業家伍舜德經常自己一個人來學校考察，有一次他看到葉家康校長頭戴草帽、身穿背心，赤著腳帶著教師們植樹種草，深為感動，從而認定五邑大學值得支持。1992年五邑大學南區建設完成后，位于北區的500畝地建設項目沒有著落。伍舜德了解后，對葉家康校長說：“你不用擔心，我來動員我的夫人、子孫，還有好朋友，大家一起來幫你建設北區。”伍舜德說到做到，他立刻號召親朋好友支持五邑大學的建設，他的家人以及家族親友全都參與了捐建。不僅如此，伍舜德還倡議其最要好的10位朋友每人捐款100萬，用1000萬元捐款建起了十友樓。

廣東僑鄉文化研究中心梅偉強副教授說，五邑大學在其創辦和發展的每一個階段都飽含著僑胞無私的關愛，海外僑胞和港澳同胞不求名利地捐款捐物，只要對家鄉有貢獻，大家就覺得異常開心。

其實，像伍舜德一樣為五邑大學無私捐款的僑胞和港澳同胞不在少數。據介紹，海外鄉親總共為五邑大學捐款3億港元，大學校園內的70多座建筑中有50多座是港澳同胞、僑胞捐贈并冠名的。如今，這所大學已經成為一所現代化、高質量的大學，在校學生由原來的4000多發展到1萬6千多人。

海外僑胞、港澳同胞的捐款有效地促進了僑鄉文化事業的發展。香港實業家譚逢敬捐獻1800萬港幣和開平市人民政府合資興建譚逢敬藝術院。該院從2012年投入使用后，已經成為當地藝術人才活動、展示、交流、收藏的基地，以及廣大居民欣賞和提高文化藝術修養的平臺。開平市文學藝術界聯合會副主席鄭紅介紹說，譚逢敬藝術院每月平均有4場文化展覽、交流活動，除了書畫展覽外，還有其他雅集交流活動，比如會邀請書畫家前來培訓、交流、指導等。

根據相關部門統計，廣東有華僑華人、港澳臺胞近3000萬人。改革開放以來，海外鄉親共向廣東捐款捐物超過500億元人民幣，捐建教育、衛生、文體、路橋、水利設施和濟困助學等公益項目超過3.3萬個。在廣東江門，從19 78年到2013年400萬海外鄉親為家鄉捐資、贈物達港幣68.1億元。梅偉強副教授說，現在海外鄉親正帶動新生代、新移民積極參與捐贈，有些僑胞和港澳同胞還世代捐助家鄉各項事業的發展，海外鄉親的捐贈為廣東各項社會事業的建設和發展作出了巨大貢獻。

順德南國絲綢博物館是唯一被錄入中國博物館的民營博物館。館長吳英海原是當地繅絲廠的一位技術人員，繅絲廠破產后，出于自己對絲綢業的熱愛，創辦了南國絲都博物館，希望以文字、圖片資料、實物等保留住順德絲綢業的文化歷史、發展歷程和生產工藝等。

館內陳列了養蠶室、繅絲廠設備等，展出有著700多年歷史的“香云紗”等特色絲綢的織綢、染色等示范工藝。博物館的院內還修建了一座人工池塘，漁塘周邊種上桑樹，池塘里養上了塘魚，力圖再現順德歷史上盛行了近千年的桑基魚塘模式。

早在西漢時期，張騫出使西域，開通了著名的絲綢之路，建立了通往中東和歐洲的通道。中國的絲綢和蠶桑養殖技術也逐漸隨著絲綢之路傳到了其他國家。而順德的絲綢文化有著輝煌的歷史，清朝時期，由于廣東是中國唯一對外開放的港口，絲綢出口的需求為珠江三角洲地區絲綢業的飛速發展創造了契機。自19世紀末到20世紀90年代，繅絲和絲綢業已經成為當地主要產業之一。據《廣東省志—絲綢志》記載，鴉片戰爭后到19 29年，中國絲綢80%在廣東生產，廣東絲綢80%在順德生產，而順德當時80%的人口都從事絲綢行業或與之相關的行業。當年曾經有文章寫道：“遍地桑基魚塘，千艘萬只運絲船在河涌內穿梭不斷，一派絲綢水鄉盛世。”因此，順德有“南國絲都”的美譽。一直到1930年化纖產品的出現，以及后來二戰的爆發，當地的絲綢業才逐漸從繁盛走向衰落。

吳英海說，順德區政府為支持這家傳承傳統絲綢文化的民營博物館，給予了很大的支持。博物館所處的地方由政府提供，為了便于游客參觀，公交車路線也接駁到博物館。他表示，目前博物館實行免費參觀，并發展起相關文化產業，經營和銷售與博物館展品配套的絲綢制品以及與絲綢相關的護膚品、紡織品、棉被等。

新會陳皮因其較高的藥用價值而聞名，早在宋代新會陳皮就是南北貿易的“廣貨”之一，行銷中國和南洋、美洲等地區。陳皮村不是字面意義上生產陳皮的村莊，而是集陳皮生產、交易、餐飲、文化旅游為一體的特色農產品與商業文化的綜合體，這家嘗試農業現代化新模式的企業于2014年3月才剛開始試營業。

陳皮村“村長”吳國榮是一位經營塑料國際貿易的企業家，他的企業是現在僑鄉眾多“走出去”的企業之一。公司經營的塑料原料從中東、新加坡進口，產品則遠銷到美國，不僅與菲利普等跨國公司合作，還在美國、中國香港地區設立了塑料加工的貿易公司。

在陳皮村的陳皮文化體驗館中，大型智能玻璃屏幕播放的宣傳片給觀者耳目一新的感覺。從觀眾頭頂上方和周圍多個角度，以強烈的視覺沖擊，介紹了新會陳皮的傳說故事、起源發展等。吳國榮說，在多年經營國際貿易的過程中，他看到包括茅臺酒文化體驗等很多新的方式、新的東西，因此，在打造陳皮村整體形象的過程中，他也構思了陳皮文化體驗的方式，進行新的嘗試。

目前，陳皮村不僅有陳皮文化體驗館，還成立了柑桔種植合作社，設立了新會陳皮交易市場等，為果農、商戶等提供新會柑桔種植、銷售、加工運輸、倉儲陳皮、交易等標準化、規劃化的服務。“村長”吳國榮希望通過規范經營，推動中國現代農業向標準化、市場化、現代化方向發展。

據介紹，僑鄉廣東的發展變化始自改革開放初期，當年由于廣東地理位置毗鄰港澳，香港企業轉移一部分產能到了珠三角一帶。一方面，港澳僑胞在僑鄉進行投資，引進大量資金、先進技術和現代化管理理念等，帶動了當地經濟發展、騰飛;另一方面，海外鄉親捐贈的學校、醫院、道路等基礎設施也促進了僑鄉社會發展。如今，僑鄉涌現出植根于歷史文化遺產的新型旅游業、引入標準化、市場化等經濟元素的現代農業，呈現出嶄新的面貌，煥發了創新的活力與動力。