體物入微?描寫生動

王代福

螢火

（宋）陳與義

翩翩飛蛾掩月燭，見烹膏油罪莫贖。

嘉爾螢火不自欺，草間相照光煜煜。

卻馬已錄仙人方，映書曾登君子堂。

不畏月明見陋質，但畏風雨難為光。

【簡析】

陳與義（1090～1138），字去非，號簡齋。洛陽（今屬河南）人。歷任中書舍人、吏部侍郎、禮部侍郎、給事中、翰林學士等職。紹興七年（1137）春正月，官拜參知政事。次年三月，以病請退，知湖州（今屬浙江），冬十一月卒，年四十九。

陳與義是南北宋之交的著名詩人，就創作實績而言，也可以說是這一時期最重要的詩人。以“靖康之難”為界，其創作可分為前后兩個時期。南渡前詩歌題材多局限于個人生活范圍，多閑情逸致，流連光景之作，雖也出現“憂饑寒”、“憂冷語”、“憂網羅”等字眼，有不滿現實的感慨，但畢竟只是憂慮個人的得失。南渡之后，經歷了亡國劇痛，親嘗了流亡之苦，于兵荒馬亂之中，體會到了杜甫詩歌的精神所在，對杜詩產生了心心相印的感受。他后期的作品不僅學習了杜甫感時傷亂、憂國憂民的精神，同時也效法杜詩蒼涼沉郁、慷慨悲涼的風格。

《螢火》是一首詠物言志詩。詩人以螢火蟲孤高剛強的性格自比，發揮自己的光和熱，哪怕這光是十分微弱的，也要竭力為人服務，不以自己發光的稀薄和鄙陋而自卑。但是家國淪落，報國無門，徒然遷徙流落，動蕩不安，連這一點微光和熱力也無法發揮出來，于是詩人發出“不畏月明見陋質，但畏風雨難為光”的感嘆。此詩的大意是：飛蛾雖然翩翩飛翔去撲向燈火，自取滅亡，被烹死于燈油中，誰也無法贖它的罪救它的命。我贊賞螢火蟲不自欺欺人，在草叢中自己發光當照不求他物的品質。螢火蟲雖小，卻曾使馬退避，還被人制成“螢火蟲”的藥方，給人治病，并載入《本草綱目》，還曾輝映燈火，榮登君子的廳堂。螢火蟲不害怕明亮的月光反襯出它發光的鄙陋，只害怕風雨交加時，無法把它的微光放射出來。

此詩體物入微，描寫生動。寫實在景物常見的境況與情感，卻格調高遠，深為感人。詩人從自我內心出發，將自己高潔的志向與品格通過螢火蟲這一對象表達出來，自然流露，毫不雕琢。詩人以擬人的手法寫螢火蟲，賦予螢火蟲以人的品格：光明磊落，潔身自愛，發出自己的光，不求他物且不辭鄙陋，心甘情愿為人服務，只害怕外在環境迫使它不能為人服務……短短幾句詩，已將螢火蟲的高潔品格躍然紙上，將詩歌的境界拓展開來，增強了詩歌的藝術魅力。詩歌還采用襯托的手法，以飛蛾自己不能發光，只有撲向燈火，結果自取滅亡，反襯螢火蟲的性格和作用，表明詩人的價值取向和他高潔的胸懷。最后一句是點睛之筆，“不畏月明見陋質，但畏風雨難為光”。作者以他流離避亂的身世和憂國憂民的心事與螢火蟲面對的暴風驟雨相比照，心中無限凄惶，無力挽乾坤，國破家亡，連自己的這一點微薄之力也使不上，只能徒然傷感啊！

[名句欣賞]

這首詩的結尾句“不畏月明見陋質，但畏風雨難為光”是全詩的點睛之筆，試理解這兩句詩的言外之意。

表達了作者身處流離亂世，只能空懷憂國憂民之心，卻無力扭轉乾坤的凄惶傷感之情。