古人名與字的組合方式

李瑞香

《禮記·檀弓上》記載：“幼名，冠字。”是說周代的習俗：嬰兒出生三個月后由父親先取名，男子20歲成年舉行冠禮（結發加冠）時取字，女子15歲許嫁舉行笄禮（結發加笄）時取字。后代基本上繼承了這種習慣。其組合方式主要有以下種類：

1.同義相協

名與字為同義詞，二者相為輔佐，互作解釋。如：周瑜，字公瑾。瑜和瑾都是美玉。杜甫，字子美。“甫，男子之美稱也。”歐陽修，字永叔。“修，長也”;“永，水長也”。

2.反義相應

名與字為反義詞，兩者對立相應，各從反面作解。如：曾點，字皙。“點，小黑也”;“皙，人色白也”。韓愈，字退之。“愈”與“退”意思相反。朱熹，字元晦。“熹”與“晦”，明暗相對。

3.連類相及

義類相近，遂因甲而及乙。如：孫策，字伯符。策、符都是信物，但形制、用途不一。崔豹，字正能。“能，熊屬，足似鹿。”豹、熊本為二物，但同為猛獸，所以可相應。孔稚圭，字德璋。圭、璋同是古代禮器，形制不同，用途也異，但都是諸侯所執，故可并稱。

4.辨物統類

名與字是代表兩種物品，二者可能是種與屬的關系，加以辨別說明，說明其種類。如：孔鯉，字伯魚。鯉為魚的一種。周魴，字子魚。魴是魚的一種。

5.景仰前賢

為了對前代的圣人、賢者表示景仰，便襲用他們的名字。襲用的方式多種多樣，有的在名或字中加上師、景、希、若、次等字眼，有的則不加，因為用他的名字的本身就是敬仰。如：司馬相如，字長卿。《史記》說他“慕藺相如之為人，更名相如”。因藺相如是趙國的上卿，所以用“長卿”為字。既表藺相如的身份，也表自己的愿望。

6.概括經義

漢代儒家的經典成了老幼皆習的課本，經文成為名字來源。如：嵇康，字叔夜。《詩經·周頌》：“成王不敢康，夙夜基命宥密。”是說成王雖然即王位，但不敢貪圖安逸，仍是兢兢業業，深夜操勞。嵇康字叔夜，是正面說安樂，而暗用夙夜不懈來否定安樂。趙云，字子龍。取義《易·乾卦》：“云從龍，風從虎。”

7.使用典故

如：唐代韓，字致堯。《搜神記》：“者，槐山采藥父也，好食松實。形體生毛，長七寸，兩目更方。能飛行，逐走馬。以松子遺堯，堯不暇服。松者，簡松也。時受服者，皆三百歲。”清代俞樾，字蔭甫。《淮南子·人間訓》：“武王蔭喝人于樾下。”高誘注：“樾下，眾樹之虛也。”后因以樾蔭稱別人的蔭庇。

8.采擷警策

采擷名篇佳作中警策作為名字。如：元代于文傳，字授道。韓愈《師說》：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”清代錢綺，字映江。謝《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”

9.離析名字

利用漢字形體結構特點，把名所用的字，拆為兩字以作字，合字則成為名。如：宋代謝翱，字皋羽。元代許舫，字方舟。明代章敞，字尚文。

10.崇奉宗教

如：唐代王維，字摩詰。維摩詰，佛家菩薩名。《舊唐書·文苑傳下·王維》：“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。”故拆菩薩名為名字，以示皈依。