柳媽的善良是把刀

高培存

《祝福》中的柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。她同情祥林嫂的遭遇，關心祥林嫂頭上的傷疤，又讓祥林嫂去捐門檻，從精神上救贖祥林嫂。但我認為柳媽的善良是把刀，柳媽是拿刀的救世主。

祥林嫂死了丈夫，被逼改嫁后，又死了丈夫，死了兒子阿毛，祥林嫂算是夠不幸的了，可誰又把她的不幸當做不幸呢？柳媽是個下人，身份地位跟祥林嫂差不多，應該是和祥林嫂距離最近的人了，可是她對祥林嫂的不幸除了感到自身的優越和自豪外，就是冷漠了，甚至是讓人匪夷所思的厭煩了。當祥林嫂再也找不到傾訴者，只“看了天空，嘆息著，獨語似的說：‘唉唉，我真傻’”時，柳媽極不耐煩地看著她的臉說：“祥林嫂，你又來了。”柳媽的話無疑是一把插在祥林嫂心上的刀，她還為祥林嫂反抗的軟弱和不徹底而憤怒遺憾：“再強一點，或者索性撞一個死，就好了。”可見柳媽是一個怎樣“善良”的人了。

柳媽對祥林嫂的善良，還表現在她對祥林嫂臉上傷疤的關心上。起先的時候，祥林嫂的悲劇的確也愉悅過柳媽的神經，振奮過柳媽的精神，柳媽和別的女人一樣“特意尋來”，“陪出眼淚”，“嘆息一番”，“滿足的去了”。但是再好奇的神經最終也會麻木，柳媽須得尋求新的刺激，于是便開始“獵奇”于祥林嫂頭上的疤痕了。“我問你：你額上的傷疤，不就是那時撞壞的么？”“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”“我不信，我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”鑒賞祥林嫂的痛苦，對柳媽來說無疑是最快樂的事。柳媽打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃。柳媽不會以祥林嫂的痛苦為痛苦，反而以她的痛苦為快樂。祥林嫂“久也不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的;但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開去，許多人都發生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然換了一個新樣，專在她額上的傷疤。”柳媽和別人在祥林嫂的痛苦中分享快樂是肯定的了，但對祥林嫂的同情肯定是難以找到的。

鑒賞傷疤，似乎不是什么過癮的事，不如再加一點作料。柳媽詭秘地說：“現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年……？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”我無法認為柳媽對祥林嫂的救贖是源于善良的。原因有四：一是她干枯的小眼睛里沒有真誠，也沒有善良，因為根本找不到，魯迅也沒有找到;二是她的詭秘，她的詭秘只能增加祥林嫂的恐懼，恐怕別有用心;三是山村里的人不曾知道捐門檻的事，那魯鎮的人大概是清楚的。為什么在祥林嫂告知四嬸已經捐了門檻，四嬸還不讓祥林嫂動祭器？大概柳媽的建議是她不懷好意的靈光一現;四是有人懷疑吃齋念佛的柳媽和廟祝串通好“敲竹杠”，我沒能力否定他們的懷疑。

柳媽是封建思想的受害者，是活著的祥林嫂。她拿刀救人，后果可想而知。遺憾的是祥林嫂連殺她的人是誰都不知道，也許臨死的時候還對柳媽感恩戴德呢！

（作者單位：民勤縣第四中學）