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TFboys走紅背后的“母愛泛濫”

“跟著我左手右手一個慢動作，右手左手慢動作重播”這句歌詞，頻繁出現在我和同學們的微信朋友圈里，讓人不禁疑問：TFboys這個少男組合為何在校園如此火爆？

TFboys的粉絲群由低齡群體擴展至20歲以上的女性，粉絲學歷也從義務教育階段上升到了本科甚至更高，二十多歲的“姐姐粉”和三十多歲的“親媽粉”，將偶像當作自己的“小輩”去關不和疼愛。高學歷女粉絲對TFboys的瘋狂，其實是社會現象的—種反映：這批女性大多是獨生女，成長過程中缺乏和弟弟妹妹的相處，而教育年限的逐漸延長，使得她們結婚生子的年齡不斷后移。從這一角度看，這種無處安放的“母性”最終選擇放置在偶像身上也就不足為奇了。（中國青年報）

“羞辱文化”背后的陰暗人性

最近，24歲演員楊又穎因遭受網絡霸凌自殺身亡，“成都被打女司機”的酒店開房記錄、家庭住址甚至生理期等個人信息，都在網上被公開“晾曬”，不斷發生的“網絡暴力”事件讓人不寒而栗。

從曝光的案例看，很多普通人都是網絡暴力的受害者。—些網友原本與新聞當事人無怨無仇，卻熱衷于那種“刨祖墳”式的揭批，恨不得置當事人于死地。網絡的匿名性、瞬時性、碎片化，讓很多躲在屏幕后面的人，可以沒有道德負擔地做現實中不敢做的事，說現實中不能說的話，甚至助長了人性中陰暗和猥瑣的一面。這種公開的、持續的言語羞辱、網絡暴力，甚至已形成—種“羞辱文化”，這無疑是值得警惕的。（南方日報）

人見人愛段子手

很多現代人并不愿意讀思想深刻的長篇大論，嫌累。能抓住他們的往往都是被過濾過的信息碎片和思想片段。

如今，段子手已有成套的商業模式，有行業的規則，佼佼者年入百萬。事實上，這種在微博上零敲碎打的段子、故事片斷，是非常適合傳播的。首先，內容是由用戶需求倒推出來的，用戶的笑點集中在哪里，他們就更努力地在那些笑點上制造效果。其次，他們—般是通過自黑、反雞湯等形式出現，因為人畜無害又毫無用處的雞湯太容易煲了，根本不可能脫穎而出，但好的刻薄，需要機靈、需要聰明、更需要高情商，能更快捷地吸引注意力。（網易評論）

“豐?！钡摹?0后”—代

復旦大學最新發布的“當代大學生系列研究報告”認為，“90后”學生從容、理性、務實，深究其成長環境和時代特征，“豐裕”或成為解讀“90后”的關鍵詞。

在帶著過度焦慮和偏見成色的視野中，“90后”—代人被視為是“殺馬特”、非主流、自我中心、拜金主義等名詞的代言人，這樣的結論，迎來無數有志青年強有力的反駁。標簽化的解讀方式，會刻意放大和渲染“代際沖突”，難免流于扁平化。青年人無論物質豐饒與否，在精神上一定要是自由馳騁的、大膽想象的，這種特征與其說是某一代人的新特征，倒不如說是每—代人在青春階段都會有的人性表達。（新華每日電訊）

學生該不該從教授身上跨過去

武漢某大學一副教授，在一堂課后的舉動讓學生大驚失色，他趴在地上，要學生從他身上跨過去，他稱這是為了打破學生對權威的盲從。

可能這位老師沒有意識到，他的“行為藝術”，演繹了一個悖論。他要學生從他身上跨過去，以體驗（體現）對權威的抵抗，但前提卻是學生要服從他這個權威。有一小部分同學不敢從他身上跨過去，從教室另一個門逃了出去。他們的膽小，讓他們成功抵制了老師的指令。這一小部分膽小的同學是否比大部分同學更有堅持自我不盲從的勇氣？老師躺在地上，跨過去還是不跨過去，這是—個問題。（錢江晚報）

保送生制度已淪為“拼爹制度”

“保送生制度”現在已經異化成一些特殊群體子女升學的捷徑。調查發現，南方某高校10年來報送入學的新生絕大多數為廳局級領導的子女。

其實，如果不是先入為主，戴著有色眼鏡，保送生是不是廳官子女，并非最關鍵。只要夠格，省部級官員的子女也有權利保送；如果不夠格，平民子弟也不能被保送。是否保送，與其父母的身份不應畫上等號。相比于普通公民，權貴無疑更有資源可支配，通過上下其手讓子女獲得保送資格，并非難事。但公平缺失的“保送”，對國家、對社會、對普通民眾，只能是—種葬送。（北京青年報）