做官先做人

國以賢興，政以才治，為政之要在于用人。中央決定開展“三嚴三實”專題教育，主要是著力解決領導干部如何做人做事的問題。

做人與做官是緊密聯系在一起的，做一個什么樣的人，當一個什么樣的官，自古以來就是一個廣受關注的話題，古代圣賢對此有深刻洞見，所謂“君子為政之道以修身為本”、“先修身而后求能”，“格物致知誠意正心”方能“修身齊家治國平天下”等，都揭示了做人與做官的內在聯系。好人不一定是好官，但好官必須首先是好人。做人是做官的前提，做人是篇大文章，如何修身做人是每一位領導干部都要認真思考并躬身實踐的大課題。

做一個有德之人。古人云：“士有百行，以德為首。”德乃立身之本，道德品行是衡量領導干部做人為政的首要標準。習近平總書記曾指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執政黨的下臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關。”領導干部的道德操守和品行修養絕不是個人小事，而是關系黨和國家事業成敗的大事。當前，一些領導干部信念動搖、誠信缺失、品行不端、趣味低俗，特別是少數領導干部違法亂紀、腐化墮落，其中一個重要的原因就是在立德上缺乏自覺。為此，必須下大氣力解決好領導干部如何立德的問題。“德”，就是對黨忠誠，對人民忠誠，對黨和人民的事業忠誠。修身立德關鍵是要經常反省反思，常思為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正成為一個道德高尚的人，做一個為民務實清廉的官。

做一個守道之人。世間萬物，皆有其道，做人處事，也要守道。這里的“道”是指人生信條、社會規范、行為準則。守道是一種自尊自愛、自立自強的人格體現。德國哲學家康德的墓志銘上刻著這樣一句話：有兩樣東西，越是深入持久地思考，就越能喚起心靈的贊嘆和敬畏，這就是我們頭頂上的星空和心中的道德律令。心中有敬畏是一個人守道的起點。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心懷敬畏，做人就不會出格，做事就不會為所欲為，做官就不會讓權力任性。做一個守道之人，就要安貧樂道、立身行道，把好欲望關，增強免疫力，堅守做人做事的底線，不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，以規矩立言立行，凡事按制度和規定辦，用權于法有據，始終在正道上穩步前行。

做一個有為之人。一個人有夢想、有追求、有奮斗，人生才會有意義。為官一任，造福一方。領導干部不在官位高低，而在于是否有益于人民。習近平總書記強調，共產黨的干部就是人民的公仆，就要多一份責任，多一份辛勞，多一份擔當，要有“心里裝著老百姓，唯獨沒有自己”的公仆情懷，心系群眾、為民造福。“為官避事平生恥”，作為領導干部就要有擔當精神、奉獻意識。我們正處在一個偉大的時代，只有始終牢記使命，認真履行職責，在推進“四個全面”、實現中國夢的生動實踐中主動作為、奮發有為，以實際行動創造無愧于時代的實績，才能不辜負黨和人民的重托，抒寫無怨無悔的人生。

“三嚴三實”是修身做人的基本遵循，是為官做事的行為準則。作為治國理政主體中的關鍵少數，領導干部要時刻以“君子檢身，常若有過”的謙誠態度，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，把“三嚴三實”作為一面鏡子、一把尺子，經常照一照自己的思想，量一量自己的行為，以加強修為來提升作為，在實踐中把做人與做官統一起來，始終做到清清白白做人、坦坦蕩蕩做官、干干凈凈做事，引領社會形成良好風尚。

（何忠國）