淺議蘇軾詞中的豪放與婉約

劉燕卿

摘 要： 婉約和豪放之間的評判標(biāo)準(zhǔn)一直沒有明確。實際上，不管“婉約”還是“豪放”，首先要明確的就是詞人寫作皆出于真情。以宋代著名詞人蘇軾為例，他的詞豪邁中見婉轉(zhuǎn)，融寫景、敘事、抒情三者于一體，因為他的真情實感使他超越了一種風(fēng)格的約束，呈現(xiàn)出了難覓端倪的多樣性。

關(guān)鍵詞： 豪放 婉約 多樣性 蘇軾詞

中學(xué)時候讀詩詞，老師說蘇軾是豪放派，秦觀是婉約派。問老師評定的標(biāo)準(zhǔn)是什么，老師也說不出所以然來。后來就一直糊里糊涂地跟風(fēng)，大家都這樣說，我也就這樣說。但始終有個疑問，學(xué)術(shù)度量標(biāo)準(zhǔn)的選用為何如此主觀化呢？很明顯，無論是豪放還是婉約，都不能算是精確的度量標(biāo)準(zhǔn)。什么樣的算豪放？豪放是針對詞人的評定還是針對詞的內(nèi)容的評定，抑或針對詞的用語表達的一種情感界定？判斷標(biāo)準(zhǔn)在哪里呢？好像沒人理清。豪放、婉約的提法，無疑首先抹殺了諸多詞人詞作品的風(fēng)格多樣性和自身的獨特個性，強行貼上拓簽，你站在這個隊里，他站在那個隊里。反映治學(xué)者缺乏精確的抽象思維和思辨的邏輯分類能力。因為他無法用更精確的學(xué)術(shù)語言描述研究客體，所以只能采用這種最缺乏精密性的主觀感覺詞來定義。這種分類的好處在于符合常識，易于為大多數(shù)人理解和接受。但同時，他的模糊和不確定對進一步研究和深入定量描述帶來極大的困難。因為感覺因人而異，這種劃分對學(xué)者而言真是荒謬之極。……