傳承經(jīng)典，開掘古詩的教學(xué)價值

秦琳娜

余秋雨先生說：“中國人是一個文化的概念！”當(dāng)我們的身上流淌著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的《詩經(jīng)》文化時，當(dāng)我們的身上流淌著“三人行，必有我?guī)熝桑挥信笞赃h方來，不亦樂乎”的《論語》文化時；當(dāng)我們的身上流淌著唐詩宋詞元曲等中華經(jīng)典文化時，我們的文化身份才是中國人。

聯(lián)合國教科文組織早在幾年前就下過一個結(jié)論：現(xiàn)在的中國是全世界“去傳統(tǒng)化”最厲害的國家。這是好聽一點的，說難聽一點，忘祖最厲害的是中國人。從這個意義上講，上好古詩課，讓古詩文的經(jīng)典在孩子們小的時候就融入孩子的血液，成為他們的基因，對學(xué)生成長是一件很有意思、功德無量的事情。

一、關(guān)注文體，開掘“這一類”文體的教學(xué)價值

蘇教版語文教材中的古詩，從小學(xué)低段就開始出現(xiàn)，粗粗統(tǒng)計了一下，低年級有6首，中年級有12首，高年級有詩12首，詞3首。古詩的量從四年級開始逐漸增多，五年級開始出現(xiàn)詞，從教科書編者看，大多是按照古詩的內(nèi)容進行編排的。如：《六月二十七日望湖樓醉書》、《曉出凈慈寺送林子方》都編在五年級的古詩兩首中，描寫的是西湖的一動一靜，《聞官軍收河南河北》、《示兒》是六年級的愛國詩篇，《石灰吟》、《墨梅》是六年級的兩首借物言志詩。

在小學(xué)進行古詩這一類文體的教學(xué)價值是什么呢？第一，傳承中華民族文化。第二，促進人的持續(xù)發(fā)展。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）在總目標(biāo)中這樣敘述：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。……