秦琳娜
余秋雨先生說:“中國人是一個文化的概念!”當(dāng)我們的身上流淌著“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”的《詩經(jīng)》文化時,當(dāng)我們的身上流淌著“三人行,必有我?guī)熝桑挥信笞赃h方來,不亦樂乎”的《論語》文化時;當(dāng)我們的身上流淌著唐詩宋詞元曲等中華經(jīng)典文化時,我們的文化身份才是中國人。
聯(lián)合國教科文組織早在幾年前就下過一個結(jié)論:現(xiàn)在的中國是全世界“去傳統(tǒng)化”最厲害的國家。這是好聽一點的,說難聽一點,忘祖最厲害的是中國人。從這個意義上講,上好古詩課,讓古詩文的經(jīng)典在孩子們小的時候就融入孩子的血液,成為他們的基因,對學(xué)生成長是一件很有意思、功德無量的事情。
一、關(guān)注文體,開掘“這一類”文體的教學(xué)價值
蘇教版語文教材中的古詩,從小學(xué)低段就開始出現(xiàn),粗粗統(tǒng)計了一下,低年級有6首,中年級有12首,高年級有詩12首,詞3首。古詩的量從四年級開始逐漸增多,五年級開始出現(xiàn)詞,從教科書編者看,大多是按照古詩的內(nèi)容進行編排的。如:《六月二十七日望湖樓醉書》、《曉出凈慈寺送林子方》都編在五年級的古詩兩首中,描寫的是西湖的一動一靜,《聞官軍收河南河北》、《示兒》是六年級的愛國詩篇,《石灰吟》、《墨梅》是六年級的兩首借物言志詩。
在小學(xué)進行古詩這一類文體的教學(xué)價值是什么呢?第一,傳承中華民族文化。第二,促進人的持續(xù)發(fā)展。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)在總目標(biāo)中這樣敘述:“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。……