對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)自主學(xué)習(xí)的探索與思考

姚潤(rùn)祥

“學(xué)習(xí)”一詞是廣義的，包括學(xué)知識(shí)、學(xué)做事、學(xué)做人、學(xué)交往、學(xué)發(fā)展、學(xué)創(chuàng)造等，既引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)技能上自我提高，又引導(dǎo)學(xué)生在思想品德上“自我完善”；既引導(dǎo)學(xué)生自己求知，又引導(dǎo)學(xué)生自己實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題；既引導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，又培養(yǎng)自學(xué)態(tài)度、習(xí)慣和能力；既立足于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，又著眼于終身學(xué)習(xí)。

廣義的自主學(xué)習(xí)是指人們通過(guò)多種手段和途徑，進(jìn)行有目的、有選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。廣義的自主學(xué)習(xí)是包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人自學(xué)在內(nèi)的一切有目的、有選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在廣義的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)校教育是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，一個(gè)人只有在學(xué)校教育中較好地自主學(xué)習(xí)，才有可能在其他教育活動(dòng)中開(kāi)展有目的、有選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

狹義的自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，通過(guò)能動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)探索活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展的教育實(shí)踐活動(dòng)。狹義的自主學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)學(xué)校教育，包括教師、學(xué)生、教育內(nèi)容和教育環(huán)境等四個(gè)要素。

其實(shí)，我們應(yīng)注意到要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，其過(guò)程并不難。這里的幾個(gè)流程很清楚。比如“自主讀書(shū)”，無(wú)非是給學(xué)生提出讀書(shū)的目標(biāo)，教師加以檢測(cè)就可以，怕的是教師不理解讀書(shū)對(duì)于學(xué)生主體的作用是什么；“自主查字”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是讓學(xué)生解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的識(shí)字的問(wèn)題，而自主學(xué)習(xí)準(zhǔn)備從學(xué)生自主查字、自主識(shí)字開(kāi)始，從而培養(yǎng)他們的自主意識(shí)。又如，“自主品析”是一個(gè)自我學(xué)習(xí)與消化理解的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自我生成，不要教師的代替與超越；“自主質(zhì)疑”，要求學(xué)生自我質(zhì)疑、自我發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)他們思考與創(chuàng)新性學(xué)習(xí)；“自主鞏固”，這個(gè)環(huán)節(jié)的本意是通過(guò)教師布置一些輔助練習(xí)，由學(xué)生完成，由此幫助他們成長(zhǎng)，這個(gè)過(guò)程既是常規(guī)教學(xué)的繼續(xù)，又是對(duì)自主的一種強(qiáng)化；“自主發(fā)展”，是最高宗旨，也就是說(shuō)期待通過(guò)綜合的方式促進(jìn)學(xué)生的整體進(jìn)步。

語(yǔ)文課堂教學(xué)自有其內(nèi)在規(guī)律，但這樣的規(guī)律并不是與現(xiàn)代教育的理念相背離的。以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，任何時(shí)候都是不可更易的常識(shí)。只是在多年的教學(xué)過(guò)程中，由于各種原因，老師對(duì)于課堂規(guī)律的認(rèn)識(shí)并不一定很深入，或者根本沒(méi)有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，因此從某種程度上，忽略學(xué)生主體的存在。只要一上語(yǔ)文課，就變成老師的一言堂，師生的共同探討變成老師的無(wú)所不包；多元化的解答，變成老師的唯一答案；本來(lái)就以學(xué)生為主體的行為，變成老師一人的表演。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為語(yǔ)文課程的基本理念之一。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師的課堂教學(xué)有了明顯的變化。老師們拓展了視野，更新了理念，有了新的收獲。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“學(xué)生自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。”學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力得到很大提高。我對(duì)如何在語(yǔ)文課堂中開(kāi)展自主性學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式等方面作了思考和嘗試。

首先，應(yīng)營(yíng)造自學(xué)氛圍，教給學(xué)生自學(xué)的方法。一篇課文往往就是一個(gè)故事、一段歷史、一種情景，其中除了有其主要內(nèi)容，字里行間還包含作者要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想、說(shuō)明的道理。根據(jù)教材特點(diǎn)，我鼓勵(lì)學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上提倡“閱讀應(yīng)有自己的見(jiàn)解”，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求。創(chuàng)設(shè)適宜的情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如教學(xué)《向往奧運(yùn)》一文時(shí)，我給學(xué)生放雅典奧運(yùn)會(huì)的會(huì)歌，并通過(guò)剪輯的圖片和幻燈片，讓學(xué)生體驗(yàn)激動(dòng)人心的奧運(yùn)場(chǎng)面，特別是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員和非洲黑人運(yùn)動(dòng)員奪冠的場(chǎng)景，然后鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系所看到的情景，對(duì)“競(jìng)技體育是面對(duì)世界所存在的種種強(qiáng)權(quán)、種族歧視和金錢(qián)掩蓋下的不公平的一種抗?fàn)帯⒁环N思想”和“奧林匹克連接著世界的和平、友誼、進(jìn)步和發(fā)展”這幾個(gè)問(wèn)題暢所欲言。在教學(xué)中運(yùn)用各種手段創(chuàng)設(shè)情境，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，展示學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

其次，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)。在課堂教學(xué)中開(kāi)展自主、合作式的學(xué)習(xí)，既有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容，又有利于學(xué)生展示個(gè)性。課堂交流是一種開(kāi)放式的探究活動(dòng)，教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生在個(gè)性探究的基礎(chǔ)上，展示個(gè)性思維，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，在討論交流中反思，使自己的理解更豐富與全面。如教《草船借箭》一文，我指導(dǎo)學(xué)生先品讀課文，圍繞諸葛亮的“神機(jī)妙算”啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；然后小組合作交流討論，各抒己見(jiàn)。結(jié)果學(xué)生對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解出乎老師的意料。學(xué)生能從諸葛亮推測(cè)三天后有大霧、曹軍放箭等情況分析，層層深入，發(fā)表了許多獨(dú)特的見(jiàn)解。如從《三國(guó)演義》的整個(gè)故事中分析出曹操謹(jǐn)慎多疑，所以不敢出來(lái)，只好放箭；還有魯肅為人忠厚老實(shí)，又弄不清諸葛亮的意圖等，而這些諸葛亮都考慮到，真是知天、知地、知人，才智過(guò)人，機(jī)智過(guò)人。在自主、合作、討論中充分展示學(xué)生個(gè)性，使學(xué)生的理解更全面深入。

最后，營(yíng)造民主氛圍，讓學(xué)生愿學(xué)。學(xué)生有求知的權(quán)利、學(xué)習(xí)的權(quán)利和受尊重的權(quán)利，尤其是在課堂上，教師不應(yīng)給學(xué)生太多框框，以免扼殺學(xué)生的個(gè)性。我在課堂教學(xué)中，往往只給他們提建議或提示，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，激勵(lì)學(xué)生展示個(gè)性。如教《荔枝》一課時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀，體會(huì)文中的思想感情，可以抓住文中的重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)，也可以抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言等加以體會(huì)，還可以從事情本身設(shè)身處地地考慮。有的從“我”花了一個(gè)月工資的大半買(mǎi)荔枝孝敬母親談了作者對(duì)母親的愛(ài)，有的從母親手捧荔枝時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)談了母親對(duì)荔枝的喜愛(ài)，還有的從母親悄悄端走水果的細(xì)節(jié)談了母親對(duì)兒子的愛(ài)……在課堂上，學(xué)生非常活躍，充分展示了個(gè)性。

“自主學(xué)習(xí)”不僅是對(duì)學(xué)習(xí)形式的描述，而且是建立在教育的終身化、民主化和個(gè)性化等教育觀上的教育策略，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，更通過(guò)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，發(fā)揮每個(gè)人的個(gè)性潛能，促進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。