品讀經(jīng)典，走進(jìn)歷史

黃秋霞

摘 要： 高中歷史教科書必修二經(jīng)濟(jì)方面涉及的明清時(shí)期封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的衰落、傳統(tǒng)官營手工業(yè)依舊發(fā)達(dá)、閉關(guān)鎖國政策下對外貿(mào)易都體現(xiàn)封建社會(huì)走向衰落，嚴(yán)重阻礙中國社會(huì)進(jìn)步，中國落后于世界潮流。

關(guān)鍵詞： 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 絲織業(yè) 制瓷業(yè) 閉關(guān)鎖國政策

《紅樓夢》是一部中國封建社會(huì)末期的百科全書。毛澤東說：“《紅樓夢》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)做歷史看。它寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史。”《紅樓夢》的開頭，作者說：“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。”《紅樓夢》具有鮮明的藝術(shù)特色：樸實(shí)、自然、真切、深刻，成為我國古代小說中罕有匹敵的現(xiàn)實(shí)主義杰作，揭露了封建的經(jīng)濟(jì)、政治、宗法制度，乃至整個(gè)上層建筑的腐朽、不合理。本文試把作品中的相應(yīng)內(nèi)容與高中歷史教科書必修二經(jīng)濟(jì)方面的一些知識(shí)點(diǎn)相對照，讓學(xué)生走進(jìn)歷史、感悟歷史。

一、傳統(tǒng)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，但已危機(jī)重重

第五十三回中的烏進(jìn)孝的到來。烏進(jìn)孝是寧國府所屬黑山莊的莊頭，莊頭是貴族大地主私有莊園的代表，代表寧國府管理著農(nóng)村土地和收成，是統(tǒng)治當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的二地主，通過勞務(wù)地租、實(shí)物地租和貨幣地租三種方式，實(shí)現(xiàn)大地主經(jīng)濟(jì)收益。這里并不包括烏進(jìn)孝本人的收入在內(nèi)。正如烏進(jìn)孝上報(bào)的交稅“賬目”單所寫的：

第一類：各種家禽動(dòng)物肉類（略）

第二類：糧食：包括御田胭脂米二擔(dān)、碧糯米、白糯米、雜糧等200斛（合計(jì)1000斤，南宋后定一斛為5斤制）。常用米千擔(dān)（合計(jì)10000斤）

第三類：燃料：上等炭1000斤，中等炭2000斤，下等炭30000斤

第四類：是干菜一車，榛、松、桃、杏干8大口袋

第五類：貨幣銀兩2500兩

第六類：觀賞寵物近20只

從這張交租賬目單上，可以看到一個(gè)莊子，還是一個(gè)受了災(zāi)的莊子，就向?qū)巼辖涣诉@么多東西。應(yīng)當(dāng)指出像黑山莊這樣的莊子，寧國府如今僅剩下八九個(gè)，可見原來還要多。烏進(jìn)孝僅是一個(gè)莊子的進(jìn)貢，可以想象加上其他七八個(gè)莊子的上繳，會(huì)是何等巨大的財(cái)富。“這夠做什么的？”按賈珍的最低要求，每個(gè)莊園除實(shí)物上繳之外，僅銀兩每處“至少也有五千銀子來”。那么光貨幣一項(xiàng)，寧國府每年收入最少五萬兩銀子。而那些柴、米、肉禽、海鮮山貨等還不計(jì)算在內(nèi)。成千上萬人的受災(zāi)挨餓供應(yīng)幾百人的享受，可見社會(huì)內(nèi)部的矛盾已經(jīng)相當(dāng)激烈。這個(gè)巨大的統(tǒng)治家族，他們的一切完全是建立在對土地的占有和對農(nóng)民勞動(dòng)力占有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。當(dāng)這一切發(fā)生分裂動(dòng)搖，也就貴族地主的腐化生活過于超過廣大農(nóng)民承受的負(fù)擔(dān)時(shí)，這個(gè)封建大廈便要發(fā)生危機(jī)：“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。”

二、官營手工業(yè)

例一，絲織業(yè)。明清時(shí)期，政府在南方設(shè)有織造局，專門生產(chǎn)供宮廷消費(fèi)的絲織品。紅樓之源的江寧制造即為其一。《紅樓夢》中出現(xiàn)的絲織品種繁多，主要有錦、綢、紗、縐、羅、綾、緞等數(shù)十種。例如：

紗羅是質(zhì)地輕薄、紗線組織稀疏的絲綢織物，“方孔曰紗，椒孔曰羅”。第四十回，賈母由窗紗引發(fā)的一番議論：“那個(gè)軟煙羅只有四種顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是作了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，就似煙霧一樣，所以叫軟煙羅。那銀紅的叫作‘霞影紗’。”真是令人叫絕。

清朝絲織品代表是緞。緞的質(zhì)地較厚，由于絲線交織的特殊結(jié)構(gòu)，其中一面具有平滑光澤的效果。青緞是黑色的普通緞料，運(yùn)用最廣泛，是丫鬟媳婦們背心的通用面料，還用做陳設(shè)物品。妝緞亦即妝花緞，是明清以來主要的宮廷專用絲織品，據(jù)載是明代南京絲織工人在織錦緞技法基礎(chǔ)上吸收了刻絲的手法，結(jié)合運(yùn)用于提花絲織物的妝彩上，花紋配色極度自由，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。賈母的屋內(nèi)陳設(shè)有金錢蟒緞靠墊、引枕和大條褥等套具，寶玉身著秋香色立蟒白狐箭袖等，五十二回中寶玉的裝束“大紅猩猩氈盤金彩繡石青妝緞沿邊的排穗褂子”。

例二，制瓷業(yè)。

“定窯”瓷：第四十回，賈母進(jìn)了蘅蕪院，看到寶釵屋內(nèi)，“雪洞一般，一色的玩器全無。案上止有一個(gè)土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書、茶杯而已”。六十三回描寫壽怡紅群芳開夜宴中，說桌上“皆是一色白粉定窯”的碟子。

汝窯瓷：林黛玉剛到賈府，參拜各位長輩來到王夫人房間看見的“右邊幾上汝窯美人觚”（讀作“孤”，是中國古代一種用于飲酒的容器，也用做禮器）。第四十回描寫探春房間的擺設(shè)：“那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊”；“左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手”。

琺瑯瓷：第四十回提到賈母、薛姨媽、劉姥姥等14人參加宴會(huì)：“每人一把烏銀洋鏨自斟壺，一個(gè)十錦琺瑯杯。”琺瑯彩又稱洋瓷，康熙中晚期始從國外引進(jìn)，盛于雍正和乾隆時(shí)期。它是清代宮廷用的，數(shù)量極少。

成化瓷：第四十一回寫到賈母帶劉姥姥等人去櫳翠庵妙玉處吃茶，妙玉捧與賈母“一個(gè)成窯五彩小蓋鐘”。賈母用成化五彩盅吃過半盞后，遞給劉姥姥一口吃盡。妙玉因劉姥姥用過此盅，嫌臟不要了。最后由寶玉交給丫鬟說：“明日劉姥姥家去，給她帶去罷。”

官營手工業(yè)的產(chǎn)品供應(yīng)皇室和貴族，不參與市場流通；生產(chǎn)不計(jì)成本、耗資巨大，既缺乏競爭力和生命力，又耗費(fèi)大量國家資產(chǎn)，明清時(shí)期已不適應(yīng)時(shí)代需要。

三、商業(yè)領(lǐng)域

閉關(guān)鎖國政策：指嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，而非禁絕，東西方貿(mào)易還有，但更多的是滿足皇室貴族所需的奢侈品，使中國資本主義萌芽缺少海外市場，缺少資本原始積累。例如：

自鳴鐘。第六回寫“劉姥姥……忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣似的，卻不住亂晃……”第五十一回里又寫“只見外間屋子格子上的自鳴鐘‘當(dāng)當(dāng)’的兩聲……”自鳴鐘在當(dāng)時(shí)極為少見，但在《紅樓夢》中卻多次提到它。

雀金呢。第六十二回、八十九回都寫到此物，賈母說：“這叫做‘雀金呢’，這是哦羅斯國拿孔雀毛拈了線織的。”

玻璃炕屏、穿衣鏡。第六回、十七回、二十六回……多處寫到。

西洋藥品。第五十回寫寶玉對晴雯說：“越發(fā)用西洋藥治一治，只怕就好了。”于是讓麝月到二奶奶那里去要“西洋貼頭疼的膏子藥，叫做‘依佛那’。”

眼鏡。第六十九回寫尤二姐初見賈母，賈母“帶上眼鏡……細(xì)瞧了一遍……”第五十三回寫賈母年夜看戲，“幾上……又有一個(gè)眼鏡匣子……”

以上農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的現(xiàn)狀無不體現(xiàn)了封建社會(huì)走向衰落，嚴(yán)重阻礙中國資本主義萌芽的發(fā)展，中國落后于世界潮流。文史不分家，在歷史課堂上這些資料的適當(dāng)應(yīng)用會(huì)取得意想不到的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東點(diǎn)評四大名著.

[2]中國小說的歷史的變遷.