劉波
摘 要: 隨著教育部明文規(guī)定教師具有批評權(quán),教育的批評懲罰已經(jīng)成了社會爭議的話題。本文從現(xiàn)實教育實際情況出發(fā),闡釋教育懲罰觀念,提出應(yīng)樹立正確對待懲罰的態(tài)度,采取合適的方式懲罰。
關(guān)鍵詞: 批評 懲罰 現(xiàn)代教育
教育部印發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》專門在第十六條明確班主任批評學(xué)生的權(quán)利:“班主任在日常教育教學(xué)管理中,有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進行批評教育的權(quán)利。”規(guī)定一出,即在社會各界引起廣泛爭議。以往,賞識教育、無批評式教育的提法越來越熱,社會輿論大聲疾呼“尊重學(xué)生,善待學(xué)生”,充分正面激勵學(xué)生上進,培育其全面成材,似乎一批評就會傷害學(xué)生,一懲罰就違背教育規(guī)律,以至于一些教師在工作中左右為難、如履薄冰,唯恐背上“缺乏職業(yè)道德”的罪名。但每一個聰明的園丁都了解,想讓一朵花開得更鮮艷、更美麗,澆水施肥是必需的,成長過程中的修枝剪葉是不可或缺的。筆者認為,愛護學(xué)生是教師的天職,但這并不意味著教育手段只能是和風(fēng)細雨式的。相反,有別于體罰的批評懲罰如果運用恰當(dāng)?shù)脑挘瑫蔀橘p識教育的積極補充。
綜觀美、英、日等國中小學(xué)教育現(xiàn)狀,可以發(fā)現(xiàn)盡管在那里個性發(fā)展的大旗高高飄揚,但懲罰教育的威嚴絲毫不減。“不打不成器”、“小樹不修不成材”這些古訓(xùn)都提到懲罰的育人作用。《三字經(jīng)》載:“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰。”正強調(diào)嚴格教育的重要性。人非圣賢,孰能無過?對犯錯誤的學(xué)生處以懲罰,能夠培養(yǎng)他們敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負責(zé)的品質(zhì),而這正是現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)。如何正確科學(xué)地進行懲罰教育,是現(xiàn)代教育的重要課題。
一、要樹立正確的懲罰觀念,以科學(xué)的態(tài)度對待懲罰
在教育學(xué)生時,我們一直主張多獎勵、少懲罰,慎用懲罰,是因為懲罰本身包含太多的消極因素。(一)懲罰意味教師面對學(xué)生的問題沒有任何有效的解決方法,在“技窮”的情況下,唯有利用手中的權(quán)力這最后一“招兒”。說明教師的教育能力已經(jīng)到了極限。(二)懲罰向?qū)W生傳達了教師對他的看法和態(tài)度,即認為學(xué)生的錯誤行為是故意的,而且他還不想改;教師對他自覺改正錯誤缺乏信心。這些信息動搖了學(xué)生的自信,并且進一步降低了學(xué)生與教師合作的意愿,破壞了師生關(guān)系。(三)經(jīng)常靠懲罰管理班級的教師可能會得到暫時的、有限的成功,但不情愿地屈從給學(xué)生帶來的是情緒上的長期緊張和不快,不利于學(xué)生心理健康。
人非圣賢,孰能無過,況學(xué)生乎?學(xué)生犯了錯誤,教師必須通過教育手段讓學(xué)生認識錯誤、改正錯誤。教師應(yīng)對懲罰有較清晰的認識,作為一種教育手段,懲罰有一定的可行性。
首先,懲罰的最終目標(biāo)是讓學(xué)生認識到錯誤,并改正錯誤,所以作為懲罰的實施者,教師的立足點是促進學(xué)生進步,它是一種教育形式,教師有權(quán)使用。古有“嚴師出高徒”,其中正有此意。
其次,學(xué)生個體品質(zhì)的形成需要挫折完善。為什么會出現(xiàn)“因不準(zhǔn)打游戲機便離家出走”、“因老師一句從來沒見過這樣的學(xué)生便不堪忍受,喝了鼠藥”等事件,就是因為學(xué)生的品質(zhì)中缺乏忍受力,心理異常脆弱,少有挫折感。通過老師的懲罰,可以讓學(xué)生的心理獲得一定的承受力,并以此作為一種挫折教育,讓受懲罰者變得更堅強。其實,當(dāng)一個人知道自己犯錯誤的時候,內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備。這是一種心理需求,為自己的愧疚擔(dān)負責(zé)任,取得心理平衡。只有那些年紀(jì)很小的學(xué)生或社會化程度較低的人,才會選擇逃避責(zé)任。回想我們長大的過程中,每個人總有一些懲罰讓自己終生難忘。一般來說,學(xué)生犯錯誤的時候,恰恰是教育的良機。因為內(nèi)疚和不安會使他們急于求助,而此時明白的道理可能使他刻骨銘心。有這樣一個故事,一個12歲的少年,在院子里踢足球把鄰居家的玻璃踢碎了。鄰居說,我這塊玻璃是好玻璃,12.5美元買的,你賠。那是在1920年,12.5美元可以買到125只雞。這孩子沒有辦法,回家找爸爸。爸爸問玻璃是你踢壞的嗎?孩子說是。爸爸說,你賠,我借你錢,一年之后還。于是,孩子花了一年時間打工、擦鞋,終于掙回12.5美元。這個孩子就是美國總統(tǒng)里根。這是他在回憶錄中寫到的一個故事,他說正是通過這樣一件事,讓他懂得什么是責(zé)任,那就是為自己的過失負責(zé)。
再次,“懲罰”是促成學(xué)生改正錯誤的一種外在動因。犯了錯誤,尤其是屢次犯錯誤,教育者如果一味采取平等對話,容易導(dǎo)致學(xué)生自我中心意識增強,并易產(chǎn)生逆反心理和躲避錯誤的傾向。所以采取適當(dāng)懲罰,容易讓學(xué)生產(chǎn)生對錯誤的趨避意識,所謂“一朝被蛇咬,十年怕井繩”講的就是這個道理。
二、了解懲罰的作用,正確運用懲罰
學(xué)校里,尤其在義務(wù)教育階段的中小學(xué)校里,體罰應(yīng)堅決摒棄,而懲罰則完全必需。懲罰的目的不是“讓犯過者身心感覺痛苦”,而是為了讓犯過者悔過改過,其真正著眼點應(yīng)是從保護學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生角度出發(fā)。
懲罰是對違紀(jì)學(xué)生心理或生理施予不愉快的刺激,從而遏止不良行為出現(xiàn),是一種強制性糾正行為。懲罰教育的作用主要有以下兩個方面。(一)矯正功能:學(xué)生行為與學(xué)校要求不一致時,老師對其懲罰,使其懂得行為界限,明確是非觀念,以及權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系,增強道德責(zé)任感。這一方法對屢教不改的學(xué)生尤其有效。多次苦口婆心的說教可能白費了工夫,但一次嚴厲的懲罰卻會讓他銘記在心,知恥而后勇,這就是懲罰產(chǎn)生的教育效果。(二)威懾功能:學(xué)生的認識、態(tài)度、觀念等多來源于間接經(jīng)驗,并不一定得之于親歷獎懲的直接體驗,學(xué)生往往通過觀察別人的行為表現(xiàn)方式及行為結(jié)果間接得到。如某個學(xué)生抄襲作業(yè),教師懲罰該學(xué)生,其他學(xué)生便不敢犯該學(xué)生的錯誤。懲罰維護了制度的威嚴,在很大程度上保護了集體目標(biāo)的實現(xiàn)。
懲罰是一把雙刃劍,能育人也能毀人。用好則峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明,用不好則事與愿違,甚至山窮水盡。很多人不提倡懲罰教育,顧慮也就在此。所以在懲罰運用教育中應(yīng)注意各方面問題:
(一)實事求是,尊重學(xué)生:學(xué)生犯錯誤的原因往往很復(fù)雜,教師處理學(xué)生錯誤時切忌感情沖動,更不要不分青紅皂白地懲罰,甚至做出一些不尊重學(xué)生的過激行為,而應(yīng)首先冷靜地分析學(xué)生不良行為的原因,進行全面深入的調(diào)查,弄清事實真相,再決定是否懲罰,如何懲罰。
(二)讓學(xué)生了解為什么受懲罰:教師在懲罰學(xué)生的時候必須講清道理,使犯錯誤的學(xué)生對教師的處理心服口服,懲罰必須讓受罰者心悅誠服,這樣才能使其從內(nèi)部控制自己的行為,從而達到自我教育的目的。
(三)罰要及時:及時懲罰能使學(xué)生的不安、內(nèi)疚等體驗更深,使他們更清楚地認識到錯誤造成的后果。延遲懲罰和處理會因事過境遷而使學(xué)生忘記,淡化錯誤行為,懲罰意義不大。教師對學(xué)生的錯誤行為不能聽之任之,等到學(xué)生錯誤行為造成危害后再來“揭傷疤”、“算總賬”,易使學(xué)生產(chǎn)生情緒上的反感和對立,不利于學(xué)生從思想上認識錯誤和改正錯誤。
(四)對事不對人:懲罰是否定學(xué)生的不良行為,而不是否定學(xué)生本人。要把懲罰限制在學(xué)生不良行為上,就事論事,如不準(zhǔn)逃學(xué)、不準(zhǔn)講臟話、不準(zhǔn)打人,不準(zhǔn)拿別人的東西等,避免“我討厭你”、“你把我的臉都丟盡了”等傷害性語言,不能讓學(xué)生感到老師內(nèi)心對他的冷淡、輕蔑的態(tài)度。
(五)懲罰要依法辦事:懲罰必須以校紀(jì)校規(guī)為依據(jù),必須與班規(guī)相符合,而班規(guī)要求全班同學(xué)民主討論確定,這樣的“懲罰”已不是來自教師的“鐵腕”,而是來自包括教師和學(xué)生在內(nèi)的集體意愿。這樣犯錯誤的同學(xué)容易接受,不會認為老師與他過不去,同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和法治精神。
(六)懲罰后要引導(dǎo)學(xué)生對錯誤行為造成的后果進行補救:如學(xué)生動手打人,班主任除批評外,還要讓學(xué)生向?qū)Ψ劫r禮道歉,造成傷害的要賠償損失,挽回在對方身上造成的有害影響,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對自己的行為后果負責(zé)的好品質(zhì)。
三、現(xiàn)代教育呼喚高明的懲罰
現(xiàn)在的中小學(xué)生犯過以后,面對懲罰的態(tài)度有其共性,這就是:一是“賴”。能賴賬則賴賬,有時臉上還寫滿“委屈”,不敢直面自己的過錯。二是“避”。面對確鑿的“證據(jù)”,在賴也賴不掉、躲也躲不過的情況下,則避重就輕,盡可能回避主要過錯以減輕自己責(zé)任,甚至把自己“犯過”的原因歸結(jié)到別人身上,“因為他怎么怎么樣,我才怎么怎么樣”;有時還會指責(zé)教師,“他(指同學(xué))也做了,你為什么不管他?”三是“裝”。在上述兩招都不靈驗時,馬上裝出一副“誠實”、“可憐”的樣子,態(tài)度來個180度大轉(zhuǎn)彎,開始全面“承認”、“檢討”自己的過錯,有時還會流下“悔恨”的淚水,以求“感動”老師速速放他一馬,但一轉(zhuǎn)過身去就不是他了,仍然我行我素,表現(xiàn)出典型的兩面人格。這樣的懲罰沒有任何成效,不如不懲不戒,只能徒增犯過者應(yīng)付“懲罰”的經(jīng)驗罷了。這是某些學(xué)生“屢教不改”的原因。
現(xiàn)在一些學(xué)生面對懲罰可以說是越來越“狡猾”,但“道高一尺,魔高一丈”,如何在這場智慧的較量中,讓教師更主動、更有效地教育學(xué)生,必須拿出新高招。高明的懲罰不是罰站、罰抄、罰打掃衛(wèi)生、罰跑操場等,更不是簡單粗暴地?zé)o視學(xué)生自尊人格的“出洋相”、“整人”。高明的懲罰者總是針對不同時間、場合、錯誤程度及違紀(jì)者個性特點等,機智靈活地選擇不同的懲罰方式,并努力將懲罰教育的副作用降到最低限度。高明的懲罰有時可能表現(xiàn)為風(fēng)刀霜劍,有時又是極富人情味的。
教育家魏書生在教書育人實踐中做了很多嘗試,現(xiàn)介紹幾例:
(一)懲罰唱一支歌,在愉快氛圍中,并沒有削弱懲罰教育的效果。
(二)懲罰犯錯誤的學(xué)生為班集體做一件好事,更能激起學(xué)生向善、向美、向上的追求。
(三)犯寫地說明書,比一般寫檢討書效果好,寫檢討書往往千篇一律:“我犯一個大錯誤……給別人集體造成了不好的影響……我大錯特錯……請老師原諒……今后一定下決心改正,決心做到以下幾點”等,這樣做膚淺潦草,不能觸及內(nèi)心深處,不容易找到糾正錯誤的有效方法。寫說明書基本使用心理描述方法,描繪出心理活動的三張照片,每張照片上都有兩種思想在爭論。第一張照片,犯錯誤前,兩種思想怎么爭論;第二張照片,邊犯錯誤,兩種思想怎么交戰(zhàn);第三種照片,犯錯誤之后,兩種思想作何感想。
(四)罰寫心理病歷。有的錯誤有較深的思想根源,病情較重,反復(fù)較多,比較有效的方法之一就是寫好心理病歷。心理病歷包括五個部分內(nèi)容:疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法和幾個療程。學(xué)生犯錯誤寫心理病歷,有利于跳出自我保護的小圈子,站在客觀、公正的角度,冷靜地選擇改正錯誤的方法。
(五)罰其喊口號,更能調(diào)動學(xué)生的積極性。當(dāng)然,高明的懲罰技巧是一種危險的、高難度的教育技巧,更是一種高明的教育手段,講究適度和因人而異,需要教育工作者在實踐中不斷摸索、總結(jié)和發(fā)展。只有具體問題具體分析,實事求是,用智慧和愛心教育學(xué)生才能達到最佳效果,才能讓學(xué)生在懲罰教育中完善自己的人格,促進自身個性全面發(fā)展。
中國青少年研究中心副主任孫云曉認為,在提倡表揚、獎勵、賞識的同時,不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。讓學(xué)生在成長過程中,懂得為自己的過失負責(zé),感到一種責(zé)任。一個能承擔(dān)責(zé)任的人才是現(xiàn)代人。他認為,教育本就是十八般武藝,表揚批評獎勵懲罰,什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責(zé)任的教育。時代在進步,社會在發(fā)展,懲罰作為一種教育手段,是為了讓學(xué)生自己負責(zé),對個人負責(zé),對家庭負責(zé),對社會負責(zé)。法國思想家蒙田說:“在開啟一顆脆弱的心靈,一顆為了榮譽和自由而鍛煉的心靈時,我反對一切粗暴行為。”但是,如果懲罰是為了削剪細枝末節(jié),保證主干茁壯成長,這種善意的懲罰應(yīng)大加贊揚。
參考文獻:
[1]魏書生.魏書生文集(第一卷).漓江出版社.
[2]任順方.師德概論.杭州大學(xué)出版社.
[3]安文鑄,主編.學(xué)校管理辭典.中國科學(xué)技術(shù)出版社.
[4]朱天利,孫士杰,主編.教育學(xué)教程.河南人民出版社.
[5]畢天璋,主編.教育學(xué)專題.成都科技大學(xué)出版社.
[6]黃全愈.素質(zhì)教育在美國.廣東教育出版社.
[7]論懲罰教育手段.