以身立教

柯夢蝶

蒙臺梭利認為，模仿成人的動作在兒童成長過程中具有里程碑的意義。模仿是兒童從語言到社會能力等各方面技能發展的必要途徑，成人尊重兒童在這個時期自主模仿的欲望，才會有利于他的成長。而作為幼兒園教師的我們，是幼兒心智的啟蒙者，自身的行為對幼兒來說至關重要，這就要求教師“以身立教”，為人師表的幼兒教師才能正面地教育、影響幼兒。

一、“以身立教”的重要性

1.幼兒的模仿性決定了幼兒教師要以身立教。

兒童的模仿性行為是一種選擇性的、聰明的模仿。有些人認為玩具能滿足幼兒的成長需要。蒙臺梭利指出，兒童真正需要的不是玩具，需要的是加入周圍環境，加入身邊發生的事情，他很喜歡參與大人們的活動，比如模仿媽媽做家務、模仿教師的動作等。他們通過這些行為為自己參與周圍活動做準備。對于幼兒來說，將要進入的社會生活是非常新鮮的，現實生活中的任何東西都比玩具更有意思。

成年人樹立的榜樣僅僅為幼兒提供模仿的目標和動力，并不一定取得良好的效果。實際上，幼兒只要開始模仿就往往會超過他的榜樣，他會比榜樣做得更準確、更好。所以，我們教師要為幼兒樹立一個好的榜樣，為幼兒提供一個模仿的目標和動力，激發幼兒學習興趣，使其超越我們。

2.幼兒的主體性決定了幼兒教師要以身立教。

在教育活動中，我們推崇的是“以幼兒為主體、教師為主導”的教育理念，但是在日常活動中，很多教師、家長往往忽略對幼兒“感謝”。在大多數中國家庭里，大人們很少有對孩子說“謝謝”的習慣，父母不會教育孩子對自己說“謝謝”，認為自己對孩子所做的一切都是心甘情愿的，不需要孩子感謝，把給予當做理所當然。

父母的認可與感謝是在教育孩子學會感恩，教導他們要對別人的給予或幫助說“謝謝”。同時，孩子還會從家長的感謝中體會自己的價值，享受給予的快樂，這樣的情感體驗對于其心理素質的發展十分有益。

3.師幼間的公平性決定了幼兒教師要以身立教。

不管是學校教育還是家庭教育，以身作則都是非常有效的教育方式。在錯誤面前，大人和孩子是平等的，沒有誰能免責。對于年幼的孩子來說，與其對他講道理，還不如以身作則，平等地看待孩子。在自己犯錯時向孩子道歉，孩子自然就會在潛意識里形成認識——犯了錯就應當道歉。如此，家長和老師輕易地達到教育的目的。

無論孩子多小，只要是大人犯了錯，就不要羞于在孩子面前承認錯誤，并向孩子道歉，讓他們明白我們是公平看待他的，并且向他證明，大人要求他們做到的事情，自己也做得到。

二、提高師德素質，“以身立教”

我國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！碧招兄壬f：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”幼兒教師在幼兒心中是他們學習的榜樣，我們要“以身作則”，而提高幼兒教師師德素質，是“以身立教”的重要前提。

1.愛崗敬業，熱愛教育事業。

愛崗敬業，是提高師德素質的前提條件。只有把它當做是自己的事業，當做是自己人生追求的理想，才能全身心投入，才能“以身立教”。教師工作是一種道德性的實踐，教育和教學都是道德事業，不僅具有道德性目標，而且必須以道德的方式進行。教師是道德的主體，教師實踐是道德性實踐?？鬃釉缭趦汕昵熬椭赋觯骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！彼选皹穼W”置于“知學”、“好學”之上，成為最高的學習境界，樂學如此，樂業也是如此。只有熱愛教育事業才能孜孜不倦地達到“樂業”的境界。“樂學”使教師對于自己所從事的工作處于積極探究的狀態，無論從事教學工作，還是做幼兒的教育工作，都有愉悅感、成功感和滿足感，從而推動教師工作不斷提高到一個新水平。因此，教師應把提高對教育事業的熱愛，作為個性修養的一項首要任務，以達到“學高為師、以身立教”的境界。

2.尊重幼兒，熱愛幼兒。

對幼兒的熱愛是教師職業道德的生動體現，也是教師完成教育教學任務的前提。教師對幼兒的愛，不是狹隘私情，而是一種真正意義上的無私的、圣潔的愛。因此，師愛是有原則的、公正的、理性的。師愛是關愛性與嚴格要求的有機統一。許多名師都具有這種神圣的、圣潔的愛心，使他們在教育教學中與幼兒產生無限的“親和力”，實現與幼兒心靈上的“零距離”，從而使幼兒“親其師”進而“信其道”，實現教育教學上的成功。

這樣，師愛是感情，是動力，也是方法。教育，從根本意義上說是一種愛的事業，沒有愛就沒有教育。我國著名教育家夏丏尊先生曾說：“教育不能沒有感情。沒有愛就如池塘沒有水。沒有水就沒有池塘。沒有愛就沒有教育?！蔽鞣浇逃伊_素早在一百多年前就曾說：“凡是教育缺乏愛的地方.無論品格還是智慧都不能充分地或自動地發展。”只有尊重幼兒、熱愛幼兒，對幼兒愛的教育，才能讓教師時時刻刻“以身立教”，為幼兒樹立榜樣。

3.為人師表，熱愛自己。

教師職業特點決定了教師必須心理健康，悅納自己，必須自愛、自尊、自重，唯有如此才能獲得他愛、他尊、他重。素質教育要求教育由知識走向發展，發展幼兒，發展教師。依靠教師內涵發展引領幼兒內涵發展，依靠教師素質發展引領幼兒素質發展，師生互動發展，共同發展，這正是新世紀師德修養的基本點。這種積極的心態的外化就成教態。要求教態大方、自然、儒雅適度，正是內在人格道德的外化體現。教師應努力塑造自己的性格，為幼兒做出表率，贏得幼兒的信任與愛戴。熱愛自己，以身作則，才能在日常生活中“以身立教”。

“以身立教”是教育的根本，也是時代的需求。幼兒教師必須意識到身負重任，不斷提高自己的道德素養和職業修養，從而“以身立教”。