文本細(xì)讀在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用原則

田新強(qiáng)

所謂文本細(xì)讀，即以文本為中心，重視語境分析，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，進(jìn)而獲得審美體驗(yàn)和生命體驗(yàn)。閱讀是語文教學(xué)的主陣地，教師只有通過運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)原則，才能進(jìn)一步踐行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，拓展閱讀時空，提高閱讀質(zhì)量，從而構(gòu)織生動高效的教學(xué)課堂。

1.以文本為依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”從以上可以看出，教學(xué)是一種對話，是師生基于文本而展開的平等對話。文本是解讀行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。作者對當(dāng)時眼中、筆下世界的理解凝結(jié)于文本，不管讀者主體有多么強(qiáng)勢，都不能離開文本這個主體。解讀行為允許暫時離開文本到作者身上去找答案，允許讀者展開想象，但必須受文本的制約。誠如孫紹振先生所說：“讀者主體可能對文本進(jìn)行多元同化，甚至可能超越作者的意圖，但是，讀者主體也不是絕對的，而是受到文本主體的制約的。作者的生命有限，讀者也一代一代更迭，只有文本可以說是永恒存在著的，是相對穩(wěn)定的，甚至可以說有相對的絕對性。” 閱讀是學(xué)生的個性化行為，閱讀教學(xué)實(shí)踐不是傳授和被傳授的關(guān)系，倡導(dǎo)文本細(xì)讀的錢理群先生對我們有很好地提示：“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀原著，一字一句地疏通，一篇一篇地老老實(shí)實(shí)地讀，弄清原義、原意，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀文本的能力與習(xí)慣，不要抽出而講之，作不著邊際的發(fā)揮;對流行的講解、心讀、摘句要保持必要的警惕，避免上當(dāng)受騙。”

2.以學(xué)生為主體

閱讀教學(xué)的主體是學(xué)生，主角也是學(xué)生。首先，教師不能越俎代庖，用自己的剖析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀教學(xué)不能脫離學(xué)生的生活實(shí)際，應(yīng)當(dāng)喚起他們的生活經(jīng)驗(yàn)和積累，激活他們的情感體驗(yàn)，引其走進(jìn)作品，讓作品中所寫的內(nèi)容與他們直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生碰撞，漸漸地感知作品，自主發(fā)現(xiàn)，自得其意。其次，尊重個性，允許質(zhì)疑。在閱讀教學(xué)中，教師要努力營造良好的課堂氣氛，使學(xué)生敢于積極思考，勇于發(fā)言，質(zhì)疑問題，甚至批判，對他們的“不同見解”應(yīng)有一個正確合理的評價。只有這樣，才能確保學(xué)生的主體地位，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。第三，教師要給學(xué)生充足的閱讀時間，使學(xué)生靜下心來獨(dú)立地思考并且感悟，這樣做是為了讓學(xué)生自己跟作品去打交道。學(xué)生有了足夠的時間去閱讀、體悟、批判和玩味文章，他們的閱讀能力就會得到很大的提高。

3.以教師為主導(dǎo)

薩特說過，閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。在閱讀教學(xué)中，我們雖然極力主張教師要尊重學(xué)生的主體體驗(yàn)，不能以自己的分析來代替學(xué)生對文本的理解。但是鑒于學(xué)生有限的知識經(jīng)驗(yàn)，他們對文本的理解和創(chuàng)造需要“被引導(dǎo)”。因此，在主體參與式閱讀教學(xué)中，教師必須發(fā)揮引導(dǎo)作用，以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對文本的創(chuàng)造性閱讀。然而，在閱讀教學(xué)策略上，一些教師誤解了“閱讀對話教學(xué)”，淡化教師在課堂上的主導(dǎo)作用而放逐語文教師的職責(zé)，一切由學(xué)生說了算。此類放縱學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的事故經(jīng)常發(fā)生。如，當(dāng)涉及到學(xué)生對文本的理解時，教師沒有創(chuàng)設(shè)情境就讓學(xué)生隨意表達(dá)：“喜歡讀哪一段，就讀哪一段”，“怎么想就怎么說”。課堂上學(xué)生想到哪兒，說到哪兒，思維很是隨意，表面上看起來學(xué)生的個性得到了張揚(yáng)，主體地位得到了顯現(xiàn)，實(shí)際上并不是這樣，只是放任自流。更有一些教師在評價中對于學(xué)生的“創(chuàng)新言論”不加分析地表揚(yáng)，導(dǎo)致經(jīng)典文本被解讀得面目全非，經(jīng)典作品中的精華被肆意消解。

人在自我發(fā)展中的主體性是需要加以引導(dǎo)的，尤其是初中生，自我發(fā)展仍處于發(fā)展和提高中，尚不成熟，需要教師在教育過程中不斷地對其加以調(diào)整、培養(yǎng)和提高。因此，學(xué)生主體參與式的閱讀教學(xué)，必須堅持教師的主導(dǎo)作用，在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下進(jìn)行。教師若不能將學(xué)生對文本的思考從表層引向深層，那么學(xué)生對文本的體味和感悟?qū)]有太大意義。

4.以對話為核心

對話教學(xué)，是教師、學(xué)生以及文本之間的多向交流。對話是多層次全方位的，包括教師與文本之間的對話，學(xué)生與文本之間的對話，教師與學(xué)生之間的對話以及生生對話。語文課堂中的對話主要表現(xiàn)為師生間的言語交流，它使靜態(tài)的師教生學(xué)轉(zhuǎn)化為動態(tài)的師生共享。真正的對話需要一個師生民主平等交流的氛圍：教師與學(xué)生敞開心扉，彼此吐納心聲，實(shí)現(xiàn)情感的交流與境界的提升。對話教學(xué)中，教師不會采用“填鴨式”、一問一答式等方法簡單對話，而是善于傾聽學(xué)生的想法，容許學(xué)生不同想法和意見的存在，幫助學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，獲得審美體驗(yàn)。

課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生進(jìn)行對話的前提是：實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話。首先，教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生長久沉浸在文本當(dāng)中，去與文本打交道。這樣，針對某個問題，學(xué)生才有話可說，有言可發(fā)。其次，教師要確定好對話的思維方式。對于課堂中任何一個有價值的質(zhì)疑，教師都應(yīng)重視，把話語權(quán)交給學(xué)生，通過師生、生生對話，尋求合理的思維方式來釋疑。再次，教師要設(shè)計多樣的對話方式。對話形式單一，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂應(yīng)進(jìn)行小組合作探究學(xué)習(xí)。通過學(xué)生間的相互討論、交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)差互補(bǔ)、集思廣益，使學(xué)生享受到合作的樂趣和學(xué)習(xí)的成就感。

文本細(xì)讀走入中學(xué)語文閱讀教學(xué)，將使教師和學(xué)生進(jìn)入文本，從而實(shí)現(xiàn)三者的對話，將為教師送來一把開啟學(xué)生思維之門的鑰匙，也為學(xué)生提出一個開引創(chuàng)新思維之路的問號。文本細(xì)讀為閱讀教學(xué)拓展了一個廣闊的天地，如何在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中更好地運(yùn)用文本細(xì)讀，這是一個十分具有實(shí)際意義的研究命題，等待著我們?nèi)ミM(jìn)一步探索和發(fā)現(xiàn)。

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度課題《新課標(biāo)背景下文本細(xì)讀法在初中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究》【課題批準(zhǔn)號：GS[2015]GHB 1225】的核心研究成果）

（作者單位：莊浪縣水洛中學(xué)）