成志偉
真善美,是一種崇高的精神境界,它是中華民族幾千年來艱苦拼搏、執著追求的奮斗目標,也是全人類共同追求的最偉大的終極目的。
習近平同志指出:“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術的最高境界就是讓人動心,讓人們的靈魂經受洗禮,讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。”“只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠健康向上、永遠充滿希望。”習近平從文藝創作的根本目的方面,正確地闡明了社會主義文藝作品,其中包括詩詞作品,必須弘揚真善美的科學道理。
所謂“真”,是指詩詞應當真實地反映廣大人民群眾的社會生活,真實地呼喊出人民群眾的正義心聲。所謂“善”,是指作品中通過抒情與描寫,要引導人們弘德揚善,充分發揮正能量和清風正氣。所謂“美”,是指詩詞作品要讓人們通過精彩的藝術表現,領略到自然之美、生活之美、心靈之美。真、善、美是有機的統一。作品中的真善美,是人民群眾生活中真善美的藝術再現,并比人民生活中的真善美更高級、更集中、更強烈、更典型、更理想,因而具有更普遍的教化意義和更動人的藝術感染力。
與真善美相對立的,就是假惡丑。詩詞作品也可以、而且應該描寫假惡丑,因為在整個人類社會,處處存在真善美的同時,也必然處處存在假惡丑的現象,兩者相伴而生、此消彼長。要真實地反映社會生活,對假惡丑的揭露是必不可少的。但是,描寫假惡丑必須站在批判的、鞭撻的立場上,用假惡丑來反襯真善美的崇高、圣潔與璀璨。當然要準確把握分寸,既不能溢美,也不該遮丑。
真善美的具體內涵,不同社會制度、不同時代環境、不同階級意識下,是有很大區別的。中國古代詩詞創作,就重視頌揚真善美、鞭撻假惡丑。美與刺是《詩經》開創的優良傳統,所謂“善善則頌美之,惡惡則風刺之”。這種激濁揚清的傳統流傳至今。在當今中國的社會主義制度下,真善美的內容比古代進了一大步,它的集中體現,就是黨和國家提倡的社會主義核心價值觀:富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善。我們今天的詩詞創作,就要在作品中自覺地融入這樣的科學價值觀,因為它具體體現了真善美的豐富涵義與時代精神。當然,這種表現不是說教、不是空喊,而是通過精妙的詩句,生動感人地、潛移默化地激勵感染讀者,達到弘揚真善美、鞭撻假惡丑的藝術效果。這是每一個有良心、有出息的詩人,畢生應當肩負的神圣使命和不可動搖的基本創作原則。
早在七十多年前,毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話中,就鮮明地指出文藝作品要使人民群眾驚醒起來,感奮起來,推動人民群眾走向團結和斗爭,實行改造自己的環境。當下,我們自覺在作品中弘揚真善美、鞭撻假惡丑,就能促進今天的人民群眾驚醒起來,感奮起來,在團結和斗爭中創造中華民族新的輝煌,更快繁榮富強,自立于世界民族之林,為邁向世界大同貢獻強大偉力。endprint