解頤短語（12則）

田遨

中華傳承文化，熔鑄民族精神。

誰延千秋血脈？哲心史骨騷魂。

言志無邪，風(fēng)雅之名以立；紉蘭除艾，美刺之用益彰。厥后匡鼎解頤，鐘嶸分品，建安風(fēng)骨，永明體裁，趨向盛唐氣象、李社巔峰。于是詩意、詩情，浸淫其他藝術(shù)；詩教、詩學(xué)，蔚為文學(xué)重心。向歷史回眸，作未來展望，應(yīng)吹起時代號角，表達(dá)時代心聲。詩是神龍，打不死；是大鵬，怒而飛。

情是詩的海洋，美是詩的芬芳。

物欲泛濫時代，莫忘理想之光。

詩無情，不真都是假詩；濫情，濫感也是假詩。羅丹說：“藝術(shù)就是感情。”沒有感情，藝術(shù)就沒有生命。梁啟超說，杜甫是“情圣”，因為杜詩的情最真、最熱，而且熱得發(fā)燙。大家的詩中總閃爍著理想之光，這樣的詩能喚起人們的圣潔感與崇高感。雪萊說過，詩人是未經(jīng)公認(rèn)的立法者，這與文藝家是人類靈魂的工程師之說不是很接近么？

詩品可見人品，知音貴在知心。

多少應(yīng)制應(yīng)景，與詩總隔一層。

有情不能自己，才有真詩。

四

有法又無定法，有如孫吳用兵。

橫插倒挽直敘，備見列陣縱橫。

任何藝術(shù)都有章法，又貴文成法立。

五

或能一摔就響，或如剝筍抽繭。

要能視虱如輪，運斤且憑巨眼。

短詩、小詞也有章法，要覷定切入點。角度不同，物象可能大異。視角稍異，如站著看佛像與跪著看佛像感覺也會不同。

六

齊言愛其勻稱，雜言愛其流轉(zhuǎn)。

好句宜詩宜詞，自在白云舒卷。

詩、詞有別。“怎一個愁字了得”，是詞，斷不宜詩?！凹舨粩?，理還亂，是離愁”，是詞，斷不宜詩?！拔甯慕锹暠瘔眩龒{星河影動搖”，字莊句重，是詩，斷不宜詞。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣象闊大，力量萬鈞，是詩，放到小令，長調(diào)中都不適宜。一個好句，宜詩宜詞，要審酌；宜長調(diào)或宜小令，宜律、宜絕或宜五、七言古，也要審酌?？傊龈衤傻闹魅?，不要做格律的奴隸。不要強鳧變鶴或強鶴變鳧，也不要唱沙作米或合掌趁韻。

七

把握語言彈性，語境處理恰好。

有時似贊似嘲。有時一石三鳥。

聞一多重視詩的語言的彈性?；蛞蛔侄嗔x，或?qū)嵶痔撚?，或虛字實用，或利用詞組與語境的變化，都是語言的彈性。如名詞、形容詞動態(tài)化，“春風(fēng)風(fēng)人”，“夏雨雨人”，后一個“風(fēng)”、“雨”直以名詞作動詞用。“四更山吐月，殘夜水明樓”（杜甫），“山”可“吐”，“山”有動態(tài)；“明”是亮，形容詞活用了?！吧倌曷犛旮铇巧希t燭昏羅帳”（蔣捷），“昏”字很有彈性，既說燭光暗淡，也說人的昏沉。“唐堯真自圣，野老復(fù)何知”（杜甫），說皇帝自是圣人，可我野老不懂，似頌實諷。趙翼憑吊袁枚詩，“老我自知輸一著，只因不敢恃聰明”，也是似贊似嘲一例。

杜甫寫登塔所見：“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。”看到的是眼前景色，卻暗喻唐皇朝的衰落景象，是山河破碎，涇渭（清濁）難分，渾茫一氣，認(rèn)不清那是皇城了，這是一石兩鳥。蔣捷的“中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”，“江闊云低”是客舟外的景色，也是人生旅途的遭遇；“斷雁叫西風(fēng)”是客觀景象，也是詞人的自喻，這也是一石兩鳥。杜甫的《古柏行》寫諸葛廟前的古柏，結(jié)尾一段是寫古柏，也是寫諸葛，又兼有詩人自己的影子，是一石三鳥。

八

江山等待什么？江山忘了是非。

賦予擬人情態(tài)，更覺詩境凄迷。

老杜詩“江山如有待”，江山等待什么？是等待詩人？等待未來？等待美好的時代？沒說破，卻顯然有詩人的憧憬。王船山“坐覺江山忘是非”，詩人要反清復(fù)明，人沒有忘卻是非界線，江山卻似乎忘了這一點，語極沉痛！都把江山擬人化，寄寓了詩人的思想感情。

九

能懂虛實疏密，才可細(xì)說意境。

它是活色生香，它是月光云影。

意境是情景交融、景理結(jié)合、形神兼?zhèn)湟鹑说穆?lián)想與想象的藝術(shù)世界。如月之光，如花之香，實中有虛，密中有疏，意境生焉。這里包括借景抒情、妙有寄托、托物言志、言外之意、韻味深永幾個層面，而比喻、襯托、渲染、通感、象征、擬人、對比、夸張、含蓄等，都有助于營造意境。

十

實寫不乏渲染，浪漫不乏實感。

神光離合之間，詩情似近似遠(yuǎn)?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時?！笔菍嵞芴搶??！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流?！笔翘撃軐崒??；蛞跃敖Y(jié)情，或以情結(jié)景，藝術(shù)魅力往往呈現(xiàn)于虛實相生。

十一

實能敘事精切，虛能搖曳生姿。

貴在虛實交錯，紅豆隱喻相思。

太實飛不起來，太虛無立腳點。常州詞派周濟(jì)說：“空則靈氣往來，實則精力彌滿。”說頗周匝。總之，要虛實結(jié)合，要善于運用直曲、顯隱、巧拙、剛?cè)?、濃淡、大小、正?cè)、遠(yuǎn)近等的辯證關(guān)系。

十二

體物不粘不脫，語言以少勝多。

憤語不妨幽默，哀語不妨高歌。

詠物詩更要有言外意。有人提出可否寫工業(yè)詩？可否寫科學(xué)詩？我想，都可以，但應(yīng)像詠物詩一樣注意不粘不脫，首先別忘了是寫詩，不要失去詩的情趣美。