老子故里人文鹿邑

遆廣凱

看著車窗外悠悠渦河蜿蜒流過，像一條巨龍橫臥在廣袤無垠的豫東大平原上，滋潤著這物華天寶、人杰地靈的老子故鄉——河南鹿邑。這是我第二次把足跡印在鹿邑，在地圖上，它不過是一個鮮為人知的小鎮。但在這個古老的小鎮上，卻承載了古代哲人、帝王將相和遷客騷人最深的記憶，孕育著我國的古代文明。想到這里我為自己的鹿邑之行而欣喜，早已忘記顛簸的愁緒。

坐而論道話鹿邑

潛陽歷六月的夏季是蔥翠的季節。伏在隱約的黛瓦。沿著狹窄幽長的鹿邑街道行走，不知不覺間已是汗流浹背，偶遇老者，鹿邑悠遠的故事便從他們的口中娓娓道來，倍感親切。一個傳說使我對鹿邑有了新的認識，鹿邑原來的名字叫苦縣、真源縣。相傳孫悟空在大鬧天宮時偷偷解開老子青牛的牛韁繩，而青牛早有歸鄉之意，便直奔故鄉而去，老子得知后便到人間尋找青牛，到真源縣境內，在鹿群中看到一頭似鹿非鹿的動物，懷疑它是青牛所變，老子伸出食指照鹿群一劃，長出一圈城墻來，只在東門開了個豁口，老子守住豁口一個一個檢查，青牛不得不現出原形跟老子返回天宮。后來，人們從低洼的真源縣遷到這座空城來，為紀念老子圈鹿而稱“鹿邑”。老者的講解使我如癡如醉，心靈頓時清涼許多。

瞻仰矗立在老子文化廣場的老子塑像，我腦海里浮現出求學時師長對老子的介紹 ：“老子姓李名耳，字聃。春秋時期楚國苦縣曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人，中國古代思想家、哲學家。”當時雖懵懂年少，但這幾句話卻淌進了我的血液，無時無刻不升騰著我的毛發。這尊老子雕像是世界上最大的廣場雕像，偉哉，老子；壯哉，老子。老子之前，無一“老子”。老子之后，更無“老子”。老子遂終為天下第一矣。老子的雕像高27米，八角形基座高6米，由365塊萊州花崗石構筑而成。仰望著巨大的老子雕像，人們似乎正在享受著這位智者“謙下貴柔”“不爭無為”的深情擁抱。老子雕像道骨仙風，飄然猶龍，我的仰慕之情油然而生，他慈祥、大度，端莊、自然，富有智慧，同時又很親切，仿佛正在傳播他那“無為而治”的《道德經》，指引人們領悟天地之精氣。

太清史韻傳千古

穿過紫氣大道，走進太清宮景區大門，門前的御道廣場青石鋪路，中間門洞的上方，有一塊匾額，上面題寫著清析可見的“太清宮”三個大字，兩邊楹聯為“地古永存曲仁里，天高近接太清宮”。老子的哲學思想與老子故里太清宮的源遠流長，經久不衰在楹聯的字里行間流露出來。太清宮分為前宮、后宮，兩宮占地872畝，各種建筑600余間，殿閣棋布，雄偉壯觀。前宮以太極殿為中心，洞霄宮稱后宮。來這里上香的老奶奶特別叮囑，前宮祭祀老子，后宮祭祀李母，這一規矩可不能不知道，我再次被鹿邑人民淳樸的熱情所打動。

有人曾說，“皇宮看故宮，道宮看太清”。進入太清宮后，跟著人流來到東南角，不難發現兩塊滄桑的石碑挺拔地站在那里。它們分別是大宋時期的“重修太清宮之碑”和唐朝時期的“道德經注碑”。兩碑年代久遠，藝術價值不容小覷，碑身風雨剝蝕嚴重，令人嘆息。但碑上依稀可見的書法對于文字愛好者值得仔細斟酌品味一番。

夏日的風無力地吹著“太極殿”門前的兩棵古柏，樹葉懶散地晃動著，用手觸摸蒼老的樹干，不經意間會發現它們的紋理大相迥異：一左旋，一右轉，“天左旋地右轉”，這不是象征著太極圖的陰陽二氣嗎？趴在望月井的井沿，甘洌的井水映出太清宮天空一動不動的白云，呼喚出水利萬物而不爭的深沉。走進太極殿，老子端坐在金碧輝煌的 “太極殿”內，笑迎八方游客。

太極殿殿側立有一根鐵柱，這根鐵柱高約1.5米，直徑約25厘米，人稱“趕山鞭”。在老子故里，流傳著很多關于老子的神奇故事，在當地群眾心目中，老子是一個無所不能的神仙。老子為了百姓生活安居樂業，就打造了趕山鞭，趕走了隱陽山，由于趕山時用力過猛，鐵鞭從中震斷，上半截飛到了太清宮，下半截留在了老君臺。所以當你登上老君臺看到另一根一模一樣的“趕山鞭”時，你便不會那么困惑。細心的人會發現，太極殿內道士頭上的發簪與這根鐵柱十分相似。這根鐵柱是老子當時任“守藏史”時記錄天子和群臣議事時依靠的柱子，故人們又稱老子為“柱下史”。

三清殿內精美的壁畫引人入勝，每一幅畫都是一段故事，一個傳說。家喻戶曉的“紫氣東來”故事，在三清殿內還原了最本真的面貌。這些故事在一代又一代人的口耳相傳中傳承。三清殿的北側是老子故居，占地36畝，建筑面積2200平方米的老子故居是太清宮景區苑內最大的廣場，雖為后來人建造，但卻別有韻味。推開老子故居的那道門，靈溪橋、牧牛場、觀水亭、籬門、東堂、正堂、西堂、望樓、隱山盡收眼底，穿過漆黑神秘的猶龍洞、登上靜思亭一陣涼風吹來，少了幾分聒噪。這是老君爺款待遠道而來的客人吧。我似乎回到了春秋末年。仿佛漫步于歷史的長河，徘徊在遠古與現代之中，徜徉在神話與眾生之界，給人一種久久不愿離去的心境。

老子故居北側是“先天太后之贊碑”，也叫三御碑，是太清宮景區現存最大、保存最完好的一通碑刻，該碑形體高大、氣勢恢宏。全碑高8米、寬2米、重50多噸。站在碑前，碑后凸起的墳丘便是安葬先天太后的地方了。在沒有機械的條件下，當地的百姓仍舊把這么高的碑立起，不得不為他們點贊。

三圣母殿內擠滿了當地的婦女、老嫗。她們帶著母性的光輝來圣母殿祈愿，當她們跪下時，整個殿內沒有一處落腳的地方，她們磕了一個又一個響頭卻不愿站起。我被她們的信仰深深打動了。現在圣母殿里供奉著三位圣母：中間的是老子的母親、西邊的是釋迦牟尼的母親、東邊的是孔子的母親。這三位偉大母親的并列體現了三教合流的思想。來過鹿邑的人都知道老子的出生異于常人，李母洗衣時吃了一個河上漂來的李子而孕，李母懷孕整整八十一年老子才從母親的右肋出世，當地人為了感念李母的偉大貢獻，就把當時縣名改成為苦縣，以紀念這位圣哲之母。同時也傳達出一種孝為天下先的情懷，我再次體會到了母愛的偉大。我畢竟年輕，不敢在這里放肆，深鞠三躬，心懷敬意。

走出太清宮，五百畝宮苑，萬株松柏黃楊慢慢消失在身后，一派偉岸雄風的太清宮將會迎來新一批的游客。回想太清宮隨處可見的風蝕，似乎每一片碎石都隱含著一段古老的故事，每一塊瓦礫都蘊藏著一個神奇的傳說，信手拈來都是一份沉甸甸的遠古文明的積淀。endprint

風雨滄桑老君臺

我醉心于樹色天光中，暮色在樹梢上微微顫動，紫氣大道浮華盡洗，一路西行，沒有絲毫的懈怠，因為看到了“眾妙之門”牌坊在向我招手，我到了明道宮景區，匆匆走過牌坊，甚至沒有在升仙橋停留片刻。邁過明道宮的門檻，古老的石板路，灑滿懶洋洋的日光，油漆斑駁的門板，被滄桑的桃符貼滿。亭臺樓閣，皆有曲徑回廊相連，綠柳翠柏與奇花異草相互映襯。游覽明道宮，的確是一次探幽訪道、跨越時空的心靈之旅。

在明道宮隨處可見《道德經》中精髓的體現，無論是八卦臺，還是涼亭，或者是長廊。你時刻都被老子文化熏陶著、感染著。明道宮的各個宮殿的名稱都包含不同的寓意，站在迎禧殿前，這座明道宮歷史上古老的宮殿，你或許不知道皇帝曾在此居住，迎禧殿即含有“皇帝駕幸，喜氣盈門”之意。鹿邑的老百姓直到今天仍把明道宮這片地方稱為“東皇城”。通往老君臺的路上會目睹玄元殿的盛狀，唐朝開國皇帝李淵追封老子為“太上玄元皇帝”，后人就建玄元殿予以紀念。“玄元”即指老子博大精深的思想從這里產生孕育并發揚光大。玄元殿重檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦。殿內正中一座老子銅像，手持如意，神情自若，展現了老子作為一個哲人、思想者和大智慧者的形象。仰望神態飄逸，睿智超凡的老子，難怪孔子問禮于老子后會發出“吾今日見老子，其猶龍耶”的感嘆。

觀覽文昌閣、騰云閣、享殿之后終于到了慕名而來的老君臺，因傳說老子在此臺上羽化成仙而得名。它是明道宮建筑群中現存的唯一古建筑。登老君臺時心中細數老君臺的臺階，33級臺階正如資料記載的一樣，一階都不少。全臺是古式大青磚堆砌而成的，周圍立垛口女兒墻，老君臺始建于東漢末年。幾千年來在鹿邑沐浴著風風雨雨，站在這座臺高13米，由14個平面圍成的高壇形古建筑上，居高臨下，東配殿、尚德亭、崇道亭、觀復亭、禮醇門，西配殿、守素亭、抱樸亭、澄清亭、文昌閣、教正門，雄偉壯觀之貌一覽無余。整個臺體呈二十五邊形，拾級而上的33級臺階，寓意老子飛升33層青天之說，老子升仙在最高一層也就是離恨天，老君臺正殿建在33層之上。

老君臺大殿內是老子漢白玉雕像。大殿前香火鼎盛，香客焚香絡繹不絕，殿前壁上嵌有醒目的“猶龍遺跡”“道德真源”“孔子問禮處”明代碑刻三方，殿左前方有鐵柱一根，跟太清宮太極殿前的一樣。臺上的13株檜柏，相傳是唐柏，是老子的13位弟子轉化而成，在這里長年陪伴老子。現在的唐柏已不是郁郁蔥蔥了，它們干枯的枝干化作了道家的歷史文化供后人敬仰。老君臺大殿的東側墻壁上留下了累累彈痕，這是日本侵略中國留下的不可磨滅的證據，然而日軍發射的13發炮彈，全都成了啞彈。這其中的玄疑奧妙只能說是老君爺的庇護吧！

明道宮內蒼松翠柏，鮮花綻放，綠草如茵，古色古香。神道兩側湖水瀠繞，景色優美，到處呈現出一派莊嚴、肅穆、優雅、和諧的景象。細品老子傳統文化，靜思養身修德之道。

乙未孟夏，閑暇之余，過老子故宅，心念留之，觀太清、明道盛景，悟老子傳世經傳，感慨萬千，遂為文記之。合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土，千里之行始于足下。老子在天之靈當感故里蕓蕓眾生的悠悠鄉情。老子故里正以嶄新的面貌煥發活力，老子故里也必將升騰為一顆舉世矚目的璀璨明珠。endprint