跟著成語一起走

岳劍

成語是熟語的一類，它定意定型、言簡意賅、風格高雅，是漢語詞匯的精華，中華民族寶貴的文化遺產。高考對正確使用成語的考查，實際也是對考生文化積累的考查。在高考語文試卷中，成語的“上鏡率”比較高，一般除了專題考查外，字音、字形的考查也常常以成語為載體，那么，如何才能正確跟著成語走呢？

一、弄懂詞義——明明白白我的心

成語的意義具有相對的整體性和固定性，它不是構成它的單個語素的簡單疊加組合。辨析成語的關鍵是弄懂它的含義，弄懂該成語本身的基本義和引申義，避免望文生義，主觀臆斷，憑想當然辦事。

比如“文不加點”，如果按今天常用的字面義，對“點”字進行望文生義地理解成寫文章不加標點，是會貽笑大方的。而成語的實際意思是指寫文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。

此類容易望文生義的常見成語還有：差強人意、不刊之論、首當其沖、萬人空巷、目無全牛、久假不歸、為之側目、不贊一詞、明日黃花、七月流火、述而不作、具體而微等。

二、分清色彩——淡抹濃妝總相宜

很多成語源于故事，有故事就有情趣，有喜怒哀樂，這就決定了成語的感情色彩。使用成語時若忽視成語的感情色彩，就會褒貶失當，鬧出笑話。因此，辨析成語時，要因目的、場合、對象的不同而異。用于贊揚、夸獎的使用褒義成語；用于貶斥、批評的使用貶義成語。縱觀近幾年高考命題，命題者故意貶詞褒用或褒詞貶用。

三、認準對象——事夫勢擬同生死

成語的含義有所側重，適用的對象和范圍也就不同。有的指個體，有的指群體；有的指人，有的指物，如果對成語所表達的對象和范圍缺乏了解，就容易張冠李戴。

此類具有特指對象的常用成語還有：藕斷絲連、青梅竹馬、秦晉之好、破鏡重圓、汗牛充棟、詠絮之才、巾幗英雄、徐娘半老、膏粱子弟、紅顏薄命、乘龍快婿、勞燕分飛、母難之日、弄璋之喜等。

四、尊重習慣——花徑不曾緣客掃

每個成語由于自身詞義和詞性的不同，因而在句子中的語法功能也不同，在搭配上往往有一定的限制和要求。如：某市教委刪除了《中學生守則》中的“節儉”和“謙虛”的內容，對此人們街談巷議，褒貶不一。該句中的“街談巷議”指大街小巷里人們的議論，只能作名詞用，不合習慣，屬于誤用。再如：我們都司空見慣了那種罰款告示牌。句中的“司空見慣”形容經常看到，不足為奇的事物，后面不能帶賓語。這樣的成語還有妄自菲薄、漠不關心、龍飛鳳舞等。

五、細揣語境——閑敲棋子落燈花

語境就是成語所在的句子。辨析成語的語境就是要揣摩句子表達的意圖或強調的重點，使成語與之吻合，這一直是高考考查的重點、難點和熱點所在。如2005年北京高考第四題的D項：千年杜鵑王”是森林工作人員在馬崗子海拔2160米處發現的，樹圍達175cm，鮮為人知，經專家鑒定，其樹齡已在900年以上。該句中“鮮為人知”是很少有人知道的意思，而該句（語境）所列舉這棵樹發現地的海拔、樹圍、樹齡等數據，旨在表達這種樹在當今是極其罕見或非常神奇，至于有沒有人知道它的存在并不是該句所要表達的真正意圖，所以該成語的使用就不合語境。

除了以上五個方面，跟著成語走時，還要考慮成語使用時有沒有語義重復，是不是自相矛盾，是不是符合邏輯。這些思維角度不是獨立的，而是一個綜合運用的有機整體，倘如此，便能優哉游哉，游刃有余了。